عمارة أخمينية
عودة للموسوعةتتضمن العمارة الأخمينية جميع الإنجازات المعمارية للفرس الأخمينيين التي ظهرت من خلال بنائهم لمدن مذهلة لحكمها واستيطانها (تخت جمشيد وشوشان وإكباتان)، وللمعابد التي شيدوها لإقامة العبادة والتجمعات الاجتماعية (مثل المعابد الزرادشتية)، والأضرحة التي تكرم الملوك الذين سقطوا (مثل ضريح كورش الكبير). تلخصت السمة الجوهرية للهندسة المعمارية الفارسية بطبيعتها الانتقائية لعناصر من عمارة الآشوريين والمصريين والمتوسطين واليونانيين الآسيويين ودمجها جميعًا لإنتاج هوية فارسية جديدة شوهدت في منتجهم النهائي. تُدرج العمارة الأخمينية أكاديميًا تحت العمارة الفارسية من ناحية الأسلوب والتصميم.
بدأ التراث المعماري الأخميني بتوسع الإمبراطورية في نحو550 قبل الميلاد، وهي فترة غنية بالنموالفني، هجرت إرثًا معماريًا استثنائيًا ابتداءً بضريح كورش العظيم في باسارغاد وحتى الهياكل الرائعة لمدينة برسبوليس الفخمة. أعادت السلالة الساسانية (224- 624 ميلادي) إحياء التنطقيد الأخمينية من خلال بناء معابد مخصصة لعبادة النار والقصور التذكارية، تزامنًا مع ظهور الإمبراطورية الثانية.
لعل أكثر المباني الملفتة للانتباه والموجودة حتى الآن هي آثار الباقية من مدينة تخت جمشيد، المدينة الفخمة التي أنشأها الملك الأخميني داريوس الكبير للوظائف الحكومية والاحتفالية، إضافة إلى كونها واحدة من عواصم الإمبراطورية الأربعة. استغرق بناء تخت جمشيد 100 عامًا، وفي نهاية الأمر أقدمت قوات الاسكندر على نهبها وحرقها في عام 330 قبل الميلاد. أقام داريوس الكبير بنى تحتية معمارية مماثلة في جميع من شوشان وإكباتان، وشغلت هذه المدن وظائف مماثلة لتلك التي شغلتها تخت جمشيد مثل استقبال الشخصيات الأجنبية والمندوبين وإقامة الاحتفالات والواجبات الإمبراطورية إلى جانب كونها المدن التي سكن فيها الملوك.
باسارغاد
ضريح كورش العظيم
صمم كورش العظيم قبرًا يتميز بالبساطة والتواضع الشديد إذا ما قورن بقبور الملوك والحكام القدماء الآخرين، على الرغم من أنه قد بسط حكمه على قسم كبير من العالم القديم. لبساطة الهيكل تأثير قوي على المشاهد، فبغض النظر عن الكورنيش الزخرفي المموج تحت السقف والزهرة الصغيرة فوق المدخل الصغير، ليس هناك أي مشتتات تزيينية أخرى.
التفاصيل الهيكلية
بعد وفاة كورش العظيم، دُفنت بقاياه في عاصمته باسارغاد حيث ما يزال قبره المبني من الحجر الجيري (بُني نحو540- 530 قبل الميلاد) موجودًا. تعطي الروايات القديمة المترجمة وصفًا حيًا للقبر من الناحيتين الهندسية والجمالية. لم يتغير الشكل الهندسي للقبر على مر السنين وما يزال يحتفظ بحجر كبير ذوشكل رباعي الزوايا في قاعدته (45 قدمًا *42 قدمًا)، ثم تليه سلسلة هرمية مكونة من سبعة أحجار مستطيلة أصغر حجمًا غير منتظمة (ربما كإشارة إلى الكواكب السبعة من النظام الشمسي)، ويصل ارتفاعها إلى 18 قدمًا، حتى يتحول الهيكل إلى صرح مكعب مستطيل الشكل مع فتحة صغيرة أونافذة جانبية بالكاد يتمكن رجل نحيل من المرور عبرها. سقف الصرح والهيكل هوتعبير عن قوصرة ممدودة من الحجر الجيري.
الصرح أو«المنزل الصغير» تعبير عن مكعب مستطيل الشكل يقع مباشرة فوق الدرجات الحجرية الهرمية ويبلغ عرضه ستة أقدام ونصف (2 م) و6 أقدام ونصف (2 م) في الارتفاع وطولهعشرة أقدام (3 م). يشغل الصرح من الداخل حجرة صغيرة يبلغ عرضها وارتفاعها بضعة أقدام ويصل عمقها إلى نحوعشرة أقدام. يحوي الصرح سقفًا على شكل قوصرة لها أبعاد الصرح نفسه طولًا وعرضًا. كان يوجد حول القبر سلسلة من الأعمدة التي استخدمت لتدعيم صرح آخر غير موجود اليوم. تدل شهادة آريانوس حتى كورش العظيم قد دُفن بالعمل في الغرفة داخل الصرح، فهويصف رؤيته له أثناء زيارته لباسارغاد، ولكن من المحتمل حتى جسد كورش العظيم قد دُفن أسفل الهيكل وأن القبر الذي يظهر في الأعلى هوفي الواقع تعبير عن تابوت أوقبر أجوف زائف.
كان هناك في الأصل تابوت مضىي داخل الضريح يستريح على طاولة ذات نادىمات مضىية دُفن داخله جسد كورش العظيم. كان يوجد في مثواه غطاء مؤلف من نسيج وستائر مصنوعة من أفضل المواد البابلية المتاحة باستخدام صنعة وسيطة دقيقة، وكان يوجد تحت سريره سجادة حمراء ناعمة تغطي القاعدة المستطيلة الضيقة لقبره.
نظرة تاريخية
تتحدث الروايات اليونانية المترجمة بأن هذا القبر قد وُضع في حدائق باسارغاد الخصبة محاطًا بالأشجار وشجيرات الزينة مع مجموعة من الحماة الأخمينيين («المجوس»)، الذي تمركزوا في مكان قريب لحماية الصرح من السرقة أومن التلف.
كان المجوس تعبير عن مجموعة من المراقبين الزرادشتيين الموجودين في المسقط، يتمركزون في هيكل منفصل لكنه مرتبط بالصرح وربما كان على شكل خان، تعتني بهم الدولة الأخمينية وتدفع لهم لقاء عملهم (حسب بعض الروايات، حصلوا على راتب يومي من الخبز والدقيق وخروف واحد). كُلف المجوس بصيانة الصرح ومنع سرقته. بعد سنوات من ذلك وخلال الفوضى التي أعقبت غزوالاسكندر لبلاد فارس وفقدان السلطة المركزية التي توجه وتعتني بالمجوس، اقتُحم قبر كورش العظيم ونُهبت معظم الكماليات من القبر. عند وصول الاسكندر إلى القبر، انبهر بالأسلوب الذي عولج به وأقدم على استجواب المجوس وقدمهم للمحكمة. تتناول بعض الروايات قرار الاسكندر بمحاكمة المجوس على أنه كان يهدف إلى محاولة تقويض نفوذهم وإظهار سلطته في الإمبراطورية التي غزاها حديثًا أكثر من كونه قلقًا بشأن قبر كورش. أمر الاسكندر الأكبر أرسطوبول كاساندريا بتحسين حالة القبر وترميم داخله.
زُين القبر في الأصل بنقش مكتوب، وبحسب سترابو(ومصادر قديمة أخرى) اتى فيه:
يا للهول! أنا كورش العظيم، الذي منح الفرس إمبراطورية وكان ملكًا لآسيا. لذلك لا تحقد عليّ بسبب هذا الصرح.
نجا الصرح من اختبارات الزمن لنحو2500 سنة. أرادت الجيوش العربية بعد غزوها لبلاد فارس وانهيار الإمبراطورية الساسانية، تدمير هذه البترة الأثرية التاريخية لأنها لا تتوافق ومعتقدات الإسلام، إلا حتى تفكير الفرس السريع منع هذه الكارثة، إذ أعادوا تسمية القبر وقدموه للجيش الغازي على أنه قبر والدة الملك سليمان، ومن المحتمل حتى النقش قد فُقد في تلك الفترة.
أشاد محمد رضا بهلوي (شاه إيران)، وهوآخر ملوك بلاد فارس بالملوك الأخمينيين وخاصة كروش العظيم خلال احتفاله بمرور 2500 عام على الإمبراطورية الفارسية. أراد شاه إيران استكمال إرث كورش لإضفاء الشرعية على حكمه الذي أخذ بالتمدد، تمامًا مثل الاسكندر قبله. اهتم شاه إيران بشكل عام بحماية البتر الأثرية التاريخية في الإمبراطورية.
نجا قبر كورش العظيم من الفوضى الأولية التي نتجت عن الثورة الإيرانية وعن التخريب الذي نشره المتشددون الثوريون الإسلاميون الذين ساووا بين الآثار التاريخية للإمبراطورية الفارسية وشاه إيران الراحل. هناك انادىءات بأن القبر معرض لخطر التلف بسبب بناء سد سيفاند على نهر بولفار (الموجود في مقاطعة بارس) وغيرها من المخاطر التي قد تسببها المياه، ولكن ليس هناك أي اعتراف رسمي بذلك. تعترف الأمم المتحدة بقبر كورش العظيم وبباسارغاد باعتبارهما مسقطين من التراث العالمي لليونسكو.
انظر أيضًا
- عمارة بلاد ما بين النهرين
- عمارة يونانية
- العمارة في مصر القديمة
مراجع
- ^ Charles Henry Caffin (1917). . Dodd, Mead and Company. صفحة 80. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ^ Fallah'far, Sa'id (2010). The Dictionary of Iranian Traditional Architectural Terms (Persian: فرهنگ واژههای معماری سنتی ایران). Kamyab Publications. صفحة 44. ISBN . LCCN 2010342544.
- ^ Marco Bussagli (2005). . I.B.Tauris. صفحة 211. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ^ Charles Gates (2003). . Psychology Press. صفحة 186. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ^ Ronald W. Ferrier (1989). . Yale University Press. صفحات 27–8. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ↑ UNESCO World Heritage Centre (2006). "Pasargadae". مؤرشف من الأصل فيخمسة مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2010.
- ^ James Fergusson (1851). . J. Murray. صفحات 214–216 & 206–209 (Zoroaster Cube: pp. 206). مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ↑ ((Grk.) Lucius Flavius Arrianus) (En.) Arrian – (trans.) Charles Dexter Cleveland (1861). . Biddle. صفحة 313. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ↑ Aedeen Cremin (2007). . frances lincoln Ltd. صفحات 227–29. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ↑ Abraham Valentine Williams Jackson (1906). . The Macmillan Company. صفحات 278. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
- ^ Andrew Burke; Mark Elliot (2008). Iran. Lonely Planet. صفحة 284.
- ^ James D. Cockcroft (1989). . Chelsea House Publishers. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
-
صور وملفات صوتية من كومنز
صور وملفات صوتية من كومنزالتصنيفات: تخت جمشيد, الإمبراطورية الأخمينية, الفن والعمارة في الشرق الأوسط القديم, تاريخ العمارة, ثقافة فارسية, عمارة الأخمينية, عمارة إيرانية, بوابة عمارة/مقالات متعلقة, بوابة إيران/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
