تنقيح

التنقيح لغة التعذيب ونقح الجذع إذ شذبه، وفي الاصطلاح اختصار اللفظ مع وضوح المعنى وقيل تخليص جيد الكلام من رديئه.

وعند الفقهاء حتى يبين إلغاء الفارق. وقيل النظر في تعيين ما دل النصوص على كونها علة من غير تعيين بحذف الأوصاف التي لا مدخل لها في الاعتبار.والمناط عند الأصوليين العلة، نطقوا النظر والاجتهاد في مناط الحكم أي علته إما في تحقيقه أوتنقيحه أوتخريجه.

وقيل التنقيح هوعند الأصوليين حتى يثبت عدم علية الفارق ليثبت علية المشهجر، والفارق الوصف الذي يوجد في الأصل دون الفرع، والمشهجر هوالذي يوجد فيهما، كذا في التوضيح.

ومآل التنقيح إلى التقسيم بأنه لا بد للحكم من علة وهي إما الوصف الفارق أوالمشهجر، لكن الفارق لا يصلح للعلية فيثبت الحكم بالمشهجر وهومن أحد مسالك العلية، ولم يعتبره الحنفية كما لم يعتبروا السبر والتقسيم. ويسمى تنقيح المناط بالقياس في معنى الأصل أيضا.

مراجع

^ تعريفات الجرجاني والتوقيف للمناوي- "Search results for تنقيح" (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 15 أبريل 2020.
^ . OCLC 900891146. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2020.
^ كشاف اصطلاحات الفنون - "Search results for مناط" (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 15 أبريل 2020.
^ "تنقيح المناط - - The Arabic Lexicon" (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 15 أبريل 2020.