كرسي (هضبة الجولان)

كرسي (البيزنطية اليونانية : Κυρσοί) هومسقط أثري يحتوي على أنقاض دير بيزنطي، ويتم تحديد هذا المكان تقليديا على أنه المسقط الذي أقام يسوع فيه "معجزة الخنازير". المسقط الآن حديقة وطنية يقع في الجانب الذي تحتله إسرائيل من هضبة الجولان. يأخذ مسقط الكرسي اسمه من التلمود. تم اكتشاف لوح رخامي منقوش عليه نص باللغة الآرامية في تاريخ ديسمبر 2015 ويبدوأنه يشير إلى حتى المستوطنة كانت، حتى حوالي عام 500م، مستوطنة يهودية أويهودية مسيحية.

المسقط

يقع المسقط بالقرب من الشاطئ الشرقي لبحيرة طبريا على ضفة نهر وادي السمك، المنحدر من مرتفعات الجولان.

الأهمية في المسيحية

منظر الكنيسة من الطريق المعبدة المؤدية إليها.

يتم تحديد مسقط الكرسي تقليديا على أنه مسقط "معجزة الخنازير"، حيث قام يسوع بشفى رجلاً أورجلين تتملكهما الشياطين من خلال طرد هذه الشياطين منهم وقيادتها إلى قطيع من الخنازير (مرقس 5: 1-20، متى 8: 28–34، لوقا 8: 26-39). تختلف التفاصيل بخصوص هذه الحادثة إلى حد ما في الأناجيل الثلاثة، وتختلف أيضا في بعض المخطوطات القديمة المتنوعة لتلك الأناجيل نفسها. تجري الأحداث في أرض (مرقس 5: 1، متى 8:28، لوقا 8:26). كان التعويذ إما على رجلًا واحدًا حسب مرقس ولوقا، أوعلى رجلين حسب متى.

التاريخ

تم بناء الدير وكنيسته في القرن الخامس، وظل قيد الاستخدام طوال الفترة البيزنطية (بالمصطلحات اليهودية الإسرائيلية: الفترات المشنكية والتلمودية ). نظرًا لكونه مسقطًا رئيسيًا للحج، تم بناء عدد من المباني لإيواء الحجاج وكذلك المجتمع الرهباني المحلي، وكل هذه الأبنية كانت محاطة بالجدران والتحصينات والتعزيزات الأخرى. في عام 614، غزت الجيوش الساسانية (الفارسية) فلسطين (توضيح) وألقت النفايات والبقايا في معظم كنائس فلسطين وأديارها، بما في ذلك كنيسة كرسي. أعيد بناء الكنيسة في وقت لاحق، لكن جزءًا من المستوطنة المدمرة هجر في حالته الخربة. واصلت الكنيسة نشاطها تحت الحكم الإسلامي الذي بدأ بعد غزوفلسطين في التاريخ الذي ما بين 638-641، واستعمر نشاطها هذا حتى دمرها زلزال الجليل 749 بالكامل. استخدمت الأنقاض من قبل الرحالة العرب كمساكن وأستعملت للتخزين أيضا في القرن التاسع، مما أدى إلى نهاية تاريخ استخدام مسقط الكرسي كمسقط حج مسيحي.

الوصف

عند مدخل الكنيسة، نحوالممر الشمالي مع أعمدته التي أعيد بناؤها.

يحيط بالدير جدار حجري مستطيل الشكل، مقياس حجمه هو145 × 123 متر. كان هنالك برج مراقبة يقوم بحراسة المدخل الذي يقابل بحيرة طبريا، وكان هنالك طريق مرصوفة تؤدي إلى ميناء، حيث يمكن للحجاج حتى يرسوا قواربهم. بمجرد الدخول إلى داخل المساحة المحاطة بالجدار، كان للحجاج حرية إختيار بين أمرين ؛ إما الذهاب أولاً إلى حمام فاخر (منطقة تم التنقيب عنها عند يسار / شمال المدخل)، أوالذهاب مباشرة إلى الكنيسة التي كانت مبنية في نقطة مركزية. مساحة الكنيسة هو24 × 45 متر مربع، وكان يتم الدخول للكنيسة عبر ساحة في المقدمة التي كانت توصل للأتريوم أوالساحة الداخلية، وبعدها كان يليها الكنيسة نفسها التي كانت محاطة على كلا الجانبين بمصليات تعبدية وغرف إضافية. الكنيسة هي من نوع بازيليكا، ويتواجد صفين من الأعمدة التي تفصل الكنيسة إلى صحن ورواقين. يرتسم على أرضية الصحن المرصعة بالفسيفساء تصميمات هندسية، بينما احتوت الممرات الجانبية على ميداليات المصور عليها صور النباتات والحيوانات المحلية ؛ وقد تم تدمير معظمها، من الممكن بعد الغزوالإسلامي، ولكن بعضها لا يزال مرئيًا، مثل الأوز، الحمام، الغاق والأسماك، أترج، التمر، الرمان، والعنب. يتواجد جرن معمودية صغير للكنيسة الصغيرة المعمودية، المتواجدة على الجانب الجنوبي من الحنية المركزية، وتحتوي أرضية الفسيفساء على نقش يشير إلى أنه تم تجليس هذا الجرن في مكانته في عام 585. يتواجد درج ( لا يمكن للزائري الوصول إليه) الذي يؤدي من الطرف الجنوبي لمجاز الكنيسة إلى سرداب يستخدم للدفن، حيث عثر فهماء الآثار الكثير من الهياكل العظمية بحالة سليمة البنية. من بين الغرف الواقعة على الجانب الشمالي، تتواجد غرفة تحتوي على معصرة زيتون. تم بناء الأتريوم بمعظمه فوق صهريج أرضي كبير الحجم، ويمكن رؤية ذلك من رأسي البئر ؛ لا يمكن للزائري الوصول إلى السلم المؤدي إلى الصهريج الأرضي.

كان يوجد معبد تعبير عن كنيسة صغيرة بيزنطية خارج المجمع الرئيسي، على التل نحوجهة الجنوب. كان يتواجد في هذه النقطة جلمود صخر (صخرة كبيرة) الذي يعتبر المسقط الدقيق لقيام المعجزة. تم اكتشاف بقايا التي قد تكون بقايا برج تم بناؤه حول الصخرة، وكنيسة التي بنيت بوضعية محصورة بين جانب التل والجلمود (الصخرة الكبيرة). في هذه النقطة، تم التنقيب والكشف عن حنية الكنيسة وثلاث طبقات متميزة من أرضية مرصعة بالفسيفساء.

فهم الآثار

مجمع رهباني

تم اكتشاف أنقاض الدير لأول مرة من قبل طواقم العمل لبناء الطرق في عام 1970، وتمت أعمال التنقيب الرئيسية بين عامي 1971 و1974 بقيادة عالم الآثار الإسرائيلي دان أورمان وزميله اليوناني فاسيليوس تزافيريس نيابة عن هيئة الآثار الإسرائيلية. معا قاموا بتنقيبات وتحفيرات التي كشفت عن أكبر مجمع رهباني بيزنطي الذي تواجد في فلسطين (توضيح). منذ ذلك الحين، يتم إجراء المزيد من التنقيبات، ويعتبر الحمام المبطن بالرخام أحد الاكتشافات التي عثر عليها حديثا.

أعيد بناء الكنيسة لحد معين الذي يعطي الزائر إمكانية فهم أوفكرة عن شكل وحجم الكنيسة بصورة ثلاثية الأبعاد (أي فكرة عن شكلها وحجمها الأصلي).

يمكن مشاهدة البتر الأثرية المسيحية التي تم العثور عليها بمسقط كرسي في متحف الجولان الأثري.

كنيس يهودي

تم التنقيب والكشف عن مبنى الذي من الممكن أنه كان كنيسًا. تم العثور على لوح رخامي كبير منقوش عليه باللغة الآرامية داخل هذا المبنى، وتم فك تشفير حدثتين بعد وقت قصير من اكتشاف: "آمين" و"مارماريا" ؛ وقد فسر بعض الباحثين حتى حدثة 'مارماريا' من الممكن مرتبطة بعبادة مريم العذراء، وربما تعني "حاخام ماريا [العظيم]"، بما حتى "مار" تعني الحاخام.

انظر أيضا

كاثلين كينيون

المراجع

↑ , جامعة حيفا, December 2015. نسخة محفوظةثمانية مايو2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "Dan Urman, 1945–2004". Biblical Archaeology Society. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2016.
^ Blumenthal, Ian (16 December 2015). "Discovery suggests Jews lived in Galilee 1,500 years ago". Y-net. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2015.