كومبو
عودة للموسوعة| جزء من سلسلة منطقات حول |
| أساطير أفريقية |
|---|
|
رمز آييدا ويدوالأفعى وزوجها دامبالا فيدو
|
|
أساطير أفريقيا
|
|
أساطير نيجيريا
|
|
أساطير مدغشقر
|
|
أساطير زائير وأوغندا
|
|
بوابة ميثولوجيا |
كومبو وساماي ونياس(بالإنجليزية: The Kumpo)هي ثلاث شخصيات تقليدية في أسطورة شعب ديولا في كازامانس (السنغال) وفي غامبيا. وعلى مدار عدة مرات في سياق العام، أي أثناء الأيام الثقافية، يتم تنظيم مهرجان شعبي في القرية.
ويدعوساماي أهل القرية للمشاركة في الاحتفالية. ويرتدي كومبو سعف النخيل ويضع عصا على رأسه. وفي بداية الرقص، تقوم فتاة بتثبيت فهم ملون على العصا. ويرقص لساعات بالعصا والفهم على رأسه. ويتحدث لغة سرية خاصة ويتواصل من خلال مترجم فوري مع الجمهور.
الخلفية الاجتماعية
يشجع أهل القرية على العمل كقرويين جيدين. ويحث جميع إنسان للمشاركة في الحياة المجتمعية، ويأمل حتى يستمتع الجميع بالاحتفالية. وتشكل الاحتفالية حافزًا للحياة الاجتماعية للمجتمع. وتُعتبر عدم المشاركة في الاحتفالية سلوكًا معاديًا للمجتمع. لا أحد لديه الحق في حتىقد يكون وحيدًا. يستمتع المجتمع بأسره بعزف الموسيقى الإيقاعية وبالرقص. وفقًا للتقليد، فإن كومبوليس شخصًا ولكنه شبح. وهناك علاقة قوية مع البستان المقدس (bois sacré). لم يحدث حتى تم السؤال عن الهوية الحقيقية لشخصية كومبو. لا يجوز لمسه ويُعتبر النظر إلى سعف النخيل بمثابة تدنيس للمقدسات. ولذلك فهويدافع عن نفسه ضد الدخلاء باستخدام عصاه. وفي نهاية الاحتفالية، يودع الجميع ويعود أدراجه إلى البستان المقدس.
شخصيات أسطورية ذات صلة
- ساماي
- نياس
وصلات خارجية
The dancing Kumpo على يوتيوب -Bagaya July 10, 2011
مراجع
- ^ Reginald Cline-Cole، Clare Madge. Contesting Forestry in West Africa.
- ^ Gina Gertrud Smith, Stanislaw Grodz. Religion, Ethnicity and Transnational Migration between West Africa and Europe. p 115. CS1 maint: location (link)
التصنيفات: أساطير, أساطير أفريقية, أساطير غرب أفريقيا, ثقافة, كازامنس, CS1 maint: location, مقالات تحتوي نصا بالإنجليزية, بوابة غامبيا/مقالات متعلقة, بوابة السنغال/مقالات متعلقة, بوابة علم الأساطير/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, جميع مقالات البذور, بذرة السنغال
