تقابل (منطق)
عودة للموسوعةالمتقابلان هما اللذان لا يجتمعان في شيء واحد من جهة واحدة. قيد بهذا ليدخل المتضايفان في التعريف، لأن المتضايفين، كالأبوة والبنوة، قد يجتمعان في موضع واحد، كزيد مثلا، لكن لا من جهة واحدة بل من جهتين، فإن أبوته بالقياس إلى ابنه، وبنوته بالقياس إلى أبيه؛ فلولم يقيد التعريف بهذا القيد لخرج المتضايفان عنه، لاجتماعهما في الجملة.
والمتقابلان أربعة أقسام: الضدان، والمتضايفان، والمتقابلان بالعدم والملكة، والمتقابلان بالإيجاب والسلب.
ذلك لأن المتقابلين لا يجوز حتىقد يكونا عدمين، إذ لا تقابل بين الإعدام، فإما حتىقد يكونا وجوديين، أوقد يكون أحدهما وجوديا والآخر عدميا؛ فإن كانا وجوديين، فإما حتى يعقل جميع منهما بدون الآخر، وهما الضدان، أولا يعقل جميع منهما إلا مع الآخر وهما المتضايفان، وإن كان أحدهما وجوديا والآخر عدميا، فالعدمي إما عدم الأمر الوجودي عن الموضوع القابل، وهما المتقابلان بالعدم والملكة، أوعدمه مطلقا، وهما المتقابلان بالإيجاب والسلب.
والمتقابلان بالإيجاب والسلب هما أمران: أحدهما عدم الآخر مطلقا، كالفرسية و"اللا فرسية [عدم الفرسية]". والمتقابلان بالعدم والملكة، أمران: أحدهما وجودي والآخر عدمي، وذلك الوجودي لا مطلقا بل من موضوع قابل له، كالبصر والعمى، والفهم والجهل، فإن العمة عدم البصر عما من شأنه البصر، والجهل عدم الفهم عما من شأنه الفهم.
انظر أيضا
- تقابل
مراجع
- ^ الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات
التصنيفات: لسانيات, منطق صوري, بوابة لسانيات/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, جميع مقالات البذور, بذرة لسانيات
