محمَّد بن محمَّد بن النعمان بن عبد السَّلام الحارثي المذحجي العكبري، المعروف بابن المفهم، والمفيد، كنيته أبوعبد اللّه، (336 هـ / 948م - 413 هـ / 1022م) ولد في قرية عكبرا على بُعد عشرة فراسخ من بغداد سنة 336هـ، وقيل سنة 338هـ. يعتبر أحد أبرز فهماء الإمامية وبالأخص الإثنا عشرية ومحدثيها. صاحب كتاب الإرشاد في فهم حجج الله على العباد الذي يعتبر أحد خط التاريخية لدى الشيعة.

اسمه ونسبه

هو: محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن جابر بن النعمان بن سعيد بن جبير بن وهيب بن هلال بن أوس بن سعيد بن سنان بن عبد الدار بن الريان بن قطر بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن علة بن جلد بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.

مولده وتعليمه

ولد الشيخ المفيد في 11 ذي القعدة سنة 336 هـ وقيل سنة 338هـ في قرية تسمى سويقة البصري من قرى بلدة عكبرا التي تقع علی الضفة الشرقية لدجلة وتبعد عن بغداد عشرة فراسخ. ترعرع في كنف والده الذي كان معلِّماً في محافظة واسط. ولهذا اطلق علی ولده لقب ابن المفهم كما اُطلق عليه العكبري والبغدادي نسبة إلی مولده وسكناه.

بعد حتى أتقن الشيخ المفيد مبادئ القراءة والكتابة، انتقل مع والده إلى بغداد، التي كانت عاصمة للفهم والثقافة آنذاك، وقد كانت في القرن الرابع الهجري تحتضن أضخم المدارس الفلسفية والكلامية لدى الشيعة والمعتزلة والأشاعرة، فضلاً عن المدارس الفقهية واللغوية والأدبية. فتلقّى هناك علوم عصره، وتتلمذ على يد كثير من فهماء بغداد، من أمثال أبي عبد الله الحسين بن علي البصري، ومظفر الخراساني البلخي، وحضر تفهم علي بن عيسى الرمّاني المعتزلي. وقد تفهم الفقه علی يد جعفر بن محمد بن قولويه. كما كان من مشايخه فقهاء آخرين امثال ابن حمزة الطبري وابن الجنيد الاسكافي وابن داوود القمي والصفواني والشيخ الصدوق.

زعامته للشيعة

القرن الرابع الهجري باجماع الباحثين والمؤرخين هوقرن انبعاث الحضارة الإسلامية وحضارة الفهم والكتاب والمدرسة، وكان ذلك بتشجيع الحكام وتضعيدهم. حيث لم يبح الحكام الفهم لفريق ويمنعوه عن فريق بل أباحوه وسهلوا سبله لكل فريق ولوخالفهم هذا الفريق. وكانت بغداد عاصمة المملكة الإسلامية حينذاك فكانت مملوئة بكثير من المذاهب. وقد كان الشيخ المفيد المؤسس الأول لمدرسة أهل البيت، ولم يكن لاتباع اهل البيت قبله مدرسة بهذا المحتوی. نشأت مدرسته نشأتها الأولی ببغداد. وكان هوالزعيم الديني والفهمي الأول الذي استطاع حتى يتصدى لرئاسة الشيعة ويستقطب جمهورها، ويلتف حوله أكابر فهماء الطائفة.

كانت حياته الفهمية في أغلب الأحيان في ترويج ممضىه والدفاع والجدال مع المخالفين علی اختلاف فرقهم. حيث كان يحضر مجالس النظر والبحث والجدال في المذاهب، وكان يناظرهم ويجادلهم ويرد عليهم شبهاتهم.

تلامذته

تلمذ على يده الكثير من الفهماء من أشهرهم الشريف الرضي والشريف المرتضى وشيخ الطائفة أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي وأبوالفتح الكراجكي وأبويعلي محمد بن الحسن بن الحمزة الجعفري وجعفر بن محمد الدوريسي وأحمد بن علي النجاشي وغيرهم.

قيل عنه

نطق عنه أبوحيان التوحيدي في كتابه الإقناع والمؤانسة: "كان ابن المعلّم حسنَ اللسان والجدل، صبوراً على الخصم، ضنين السر، جميل العلانيّة".

ونطق عنه ابن كثير: "توفي في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، عالم الشيعة، صاحب التصانيف الكثيرة، المعروف بالمفيد، وبابن المعلِّم أيضاً، البارع في الكلام والجدل والفقه، وكان يناظر جميع عقيدة بالجلالة والعظمة في الدولة البويهية، وكان كثير الصدقات، عظيم الخشوع، كثير الصلاة والصوم، خشن اللباس، وكان عضد الدولة ربّما قد زار الشيخ المفيد، وكان شيخاً نحيفاً، عاش ستاً وسبعين سنة، وله أكثر من مائتي مصنّف، وكان يوم وفاته مشهودا وشيعه ثمانون ألفا من الرافضة والمعتزلة".

ونطق عنه المضىي: "كان ذا جلالة عظيمة وكان خاشعاًً متعبّداً متألّهاً ".

أما الشيخ الطوسي، فقد نطق فيه: "محمد بن محمد بن النعمان، المفيد، يكنَّى أباعبدالله، المعروف بابن المعلِّم من جملة متحدثي الإمامية، انتهت إليه رئاسة الإمامية في وقته، وكان مقدَّماً في الفهم وصناعة الكلام، وكان فقيهاً متقدِّماً فيه، حسن الخاطر، دقيق الفطنة، حاضر الجواب، وله قريب من مائتي مصنّف، كبار وصغار".

المؤلفات

إن الشيخ المفيد كانت له خط معروفة في الأوساط، مشتهرة عند الفهماء، منتشرة بين الناس، فتراهم يعهدونه بها لاشتهارها وتداولها فنطقوا عنه: صاحب التصانيف الكثيرة، ولكثرتها عُمل لها فهرس. تنقسم مصنفاته بشكل عام إلی ثلاثة أقسام رئيسة:

قسم المؤلفات الخاصة في موضوع خاص
قسم الأجوبة عن الأسئلة الواردة عليه من أصقاع العالم الإسلامي
قسم الردود والنقوض علی الآراء الباطلة.

يبلغ مجموع هذه المؤلفات نحومائتي مؤلف، وتضم علی الكثير من العلوم الشائعة آنذاك، إلا ان السمة الغالبة فيها الهجريز علی فهمي الفقه والكلام. ومن مؤلفاته هي:

الإرشاد في فهم حجج الله على العباد
إيمان أبي طالب
تسليم اعتقاد الإمامية
الفصول العشرة في الغيبة
النكت الاعتقادية
النكت في مقدمات الأصول
مسائل العكبرية
الكافئة في إبطال توبة الخاطئة
تفضيل أمير المؤمنين
رسائل في الغيبة
شرح المنام
المسائل الجارودية
أقسام المولى في اللسان
رسالة في معنى المولى
عدم سهوالنبي صلى الله عليه وآله
رسالة حول خبر مارية القبطية
مسألتان في النص على علي
مسار الشيعة
أبناء الشيعة
الجمل والنصرة لسيد العترة في حرب البصرة
الأمالي
المسائل الصاغانية
المسائل الطوسية
العويص في الأحكام
مسألة في المسح على الرجلين
المقنعة
رسالة في المهر
رسالة في المتعة

وفاته

توفي ليلة الثالث من شهر رمضان ببغداد سنة 413 هـ، وصلى عليه الشريف المرتضى بميدان الأشنان. دفن في داره سنتين ثم نقل الی مقابر قريش بالقرب من ضريحي الإمامين موسى الكاظم ومحمد الجواد وإلى جانب قبر شيخه ابن قولويه القمي. وقبره اليوم واضح معلوم يُزار.

المصادر

^ Identifiants et Référentiels — تاريخ الاطلاع:خمسة مارس 2020 — الناشر: Bibliographic Agency for Higher Education
^ عقائد الشيعة الإمامية/ عقائد الشيخ المفيد/ حياة الشيخ المفيد نسخة محفوظة 07 ديسمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ رجال النجاشي ، ص 399
^ موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی، الجزء : 31 صفحة : 293-285. نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ الموضوعة الأولی: أطلالة علی حیاة الشیخ المفید، مجلة الموضوعات والرسالات، الرقم:22. نسخة محفوظة 21 مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ الشیخ المفید؛ حیاته ومکانته الفهمیة ومشایخه وتلامیذه ووفاته (1)، الموضوعات والرسالات، الرقم: 108. نسخة محفوظة 21 مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ الشيخ جعفر السبحاني، مفاهيم القرآن (العدل والإمامة)ِ، الجزء :عشرة صفحة : 397. نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ خضير جعفر، الشيخ الطوسي مفسراً، الجزء : 1 صفحة : 27. نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ الطبرسي، الاحتجاج، الجزء : 2 صفحة : 318. نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ الخزرجی، صفاءالدین، من فقهائنا: الشیخ المفید، السنة الثامنة، سنة 1424 - العدد 32. نسخة محفوظة 21 مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ السيد حسن الأمين، السيد عبد العزيز الطباطبائي، الشيخ محمد رضا جعفري، حياة الشيخ المفيد، دار المفيد- أيران، قم. نسخة محفوظة 25 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ ضامن بن شدقم الحسيني المدني، تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار ، الجزء : 2 صفحة : 237. نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.