مداوروش

مداوروش أومادور، ذات التاريخ العريق تمنح زائريها تنوعا سياحيا كبيرا، لقد كانت في غابر الازمان عاصمة لأول جامعة في أفريقيا تحت حكم سيفاكس (220 - 230 ق.م) كما أنها بالإضافة لفضاءاتها التاريخية الشهيرة كانت موطن الثقافة البربرية والرومانية تعززت قوتها بدخول البزنطيين الذين وسعوا نفوذها، مدينة مداوروش ثاني أكبر مدن الولاية وتعتبر همزة وصل بين جميع بلديات ولاية سوق اهراس، يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 60 الف نسمة.

المكانة السياحية والتاريخية

أن المدينة توفر في ربوعها الشاسعة المنبسطة إمكانات هائلة للاستثمارالسياحي والثقافي والاقتصادي لطالما كانت محطة للأديب والعلامة القديس أوغسطين. ان المناطق المخصصة للتوسع السياحي بمداوروش التي تبعدحدث عن مقر الولاية تقع بمسقطين يتمتعان بإمكانات معتبرة للاستغلال السياحي وهما مداوروش وتيفاش، هي اٍحدى بلديات ولاية سوق أهراس تعهد قديما بمادور (بالفرنسية: Madaure) وباللغة الأمازيغية حسب المؤرخ البكري كانت تسمى تاماديت (Tamadit) مدينة أثرية، يطلق عليها مادور أومادوريوس وتقع في الجنوب الشرقي لولاية سوق أهراس، طاغاست قديما. هذه المدينة الرومانية تقع على بعد 45 وقع من سوق أهراس وتتربع على مساحة 25 هكتار، يعود تأسيسها (Vespassien) لعام 75 قبل الميلاد في عهد الإمبراطور الروماني هذه المنطقة معروفة بأزدهارها الثقافي لكن أيضا الاقتصادي، من خلال حقول الحبوب والزيتون.في فترة ما عهدت (Apulée et Saint Auguestin) مادور فترة مضىية في المجال الفهمي بفضل الجامعة المعروفة بإدارة في عام 534.

عهدت المنطقة أجتياح البيزنطينيين الذين غيروا في ملامح مادور بإضافة قلعة في وسط الساحة العامة (Forum) على أنقاض المدينة النوميدية (TRAJAN).

تاريخ

مسقط مادور على الخريطة السياحية

تطل «مادور» بحجارتها التي أضفت عليها أشعة الشمس لونها المضىي، كجوهرة متلألئة بين خضرة الحقول وظلال جبل بوسسومطوّقها وحارسها، لتغري مقتفي أثر لوكيوس أبوليوس، أول روائي في تاريخ الإنسانية وتدعوهم ببقايا أسوار قلعتها وأبراجها وأعمدتها الضخمة ونصبها الكثيرة، لولوج مدينة الأدباء والفلاسفة ورجال الدين، والوقوف على أرض أول جامعة في قارة أفريقيا ومنطقة إفريقيا، أرتادها العباقرة في شتى الفنون الحرة السبعة وعلى رأسهم النحوي ماكسيموس، وكذا لاكتشاف ألقياتها الأثرية وبقايا كنائسها التي لا تزال إلى غاية اليوم قبلة ومحجا لأتباع القديس أوغسطين، كما أستمرت المنطقة في تزيين سجلها الفخري بأسماء عباقرة جدد إلى غاية يومنا هذا، حيث ولد بأحضانها مصمم أول نظام معلوماتي عربي لاتيني وهوبشير حليمي المقيم بكندا وأختار الطاهر وطار العيش فيها لمدة معتبرة، المدينة الأثرية وجوهرة التاريخ «مادور» أو(مداوروش) الواقعة على بعد 45 وقع جنوب سوق أهراس، الواقعة بدورها في أقصى الشرق الجزائري على الحدود التونسية، أحتفظت بتسميتها على مر العصور، ويرّجح فهماء الآثار بأن أصل تسمية مداوروش نوميديا، وفضل الرومان عدم الابتعاد عن هذا الاسم وأطلقوا عليها «مادوروس» و«مادوريس» وهوما يعني الرطوبة والنداوة باللغة لاتينية، في حين ظهرت في أشهر روايات أول روائي في تاريخ الإنسانية لوكيوس أبوليوس «الحمار المضىي» بتسمية «مداور»، أما في الفترة الإسلامية فقد عهدت تحت أسم تماديت، المدينة الدرة لا زالت صامدة، متحدية عوامل الزمن والمناخ، وتقف شامخة كشاهد مهم على الحضارات الكثيرة المتعاقبة على المنطقة، بدءا بالحضارة النوميدية والبونيقية، مرورا بالحضارة الرومانية، فالوندالية والبيزنطية، وصولا إلى الحضارة الإسلامية، قبل الاحتلال الفرنسي للجزائر الذي بقدر إسهامه في الكشف عن هذه الثروات التاريخية النادرة، بقدر نهبه لقسط كبير منها وبالتالي إخفاء حلقات مهمة من تاريخ الحضارات القديمة.

مدينة الزيتون

مدينة الزيتون التي لم يبق لأشجارها أثر تعد مادور المدينة الأثرية الوحيدة التي أكتشفت بها معاصر الزيتون، ويبلغ عددها 22 معصرة أثرية قديمة، وهوما يؤكد أشتهار المنطقة بأشجار الزيتون وصناعة زيت الزيتون، كما يؤكد المؤرخون بأن المنطقة كانت تحصي أكثر من 25 ألف هكتار كانت مخصصة لأشجار الزيتون، التي لم يبق لها أثر، وثمة من يقول بأنها حرقت إبان الحربين العالميتين الأولى والثانية، وهناك من يرجح حتى تكون سياسة الأرض المحروقة، إبان الاستعمار الفرنسي وراء ختفائها، لكن الحقيقة تظل مجهولة إلى يومنا هذا، من بين الآثار المهمة المختفية أيضا من مادور والموجودة بالمتاحف الفرنسية، (التمثال البرونزي) الضخم الذي كان بالميدان العمومي الروماني، والذي يجسد صورة فارس على متن عربة، كما سرقت البتر النقدية، لأن المنطقة كانت معزولة وكان يعهدها بعض الفرنسيين فقط من بينهم بارتيز، الذي بنى نزلا أوبيت ضيافة على أنقاض معبد، وقد حوّل اليوم إلى (بيت للباحثين)، ينزلون به، حدثا قدموا إلى المنطقة من أجل الدراسة الميدانية أومواصلة الحفريات التي أنطلقت السنة الماضية، وذلك من أجل الاعتماد على الدراسات المحلية، بدل الاستمرار في استغلال المراجع الفرنسية وبشكل خاص تلك التي هجرها ستيفن آكصيل، والمركزة على الفترة الرومانية، دون النوميدية، وقد يحدث ذلك بدافع طمس الحضارة النوميدية، الذي جعل الكثير من الباحثين الجزائريين يتعاملون معها بحذر.

صور للآثار الرومانية

الساحة العمومية بمساحتها التي تصل إلى 923 مترا مربعا وكذا المسرح الذي يعد أصغر مسرح روماني بكامل الإمبراطورية الرومانية من الشرق إلى الغرب والذي يسع 1200متفرج، وبه ثلاثة مداخل وأسسه غابينيس الذي خصص له مبلغ 356 ألف «إسلستس» (عملة رومانية)، أمتنانا وعهدانا لأهل المدينة الذين صوّتوا له لتقلد منصب رئيس بلدية.

أشهر الشخصيات الذين درسوا فيها

تطفوأسماء العباقرة ومشاهير الأدب والنحووالعلوم والأبطال بمجرّد ذكر اسم «مادور» التي يحملنا الفضول عند تصفح أوراق ماضيها المعهدي والفهمي إلى فهم المكان الذي ساهم في إنجاب وتكوين شخصيات كأبليوس، الأديب والفيلسوف الأمازيغي النوميدي الذي كان يطلق على نفسه «آبوليوس المادوري الأفلاطوني» والذي يعد صاحب أول رواية في التاريخ والموسومة «الحمار المضىي» أو«التحولات»، وكذا أسم النحوي وصديق القديس أوغستين، ماكسيم عالم الفلك والمحرر مارتيانوس كابيلا وغيرها من الأسماء التي اتى ذكرها في الخط التاريخية والتي تبعث على الفخر، ويؤكد الباحثون بأن الفضل يعود لمدارسها التي استقطبت المتعطشين للفهم والفهم من جميع الأقطار وساهمت في تخرج العباقرة في مختلف المجالات وصنعت لهم أسماء خالدة ومشعة صمدت لآلاف السنين.