سكان الجزائر

جزائريون
بلقين بن زيري	حميدوبن علي
التعداد الكلي
	41.7 مليون (مواطن) ; حوالي 6 مليون (أصول)
مناطق الوجود المميزة
اللغات
	اللغة العربية (لهجة جزائرية)، اللغات الأمازيغية
الدين
	أغلبية تعتنق الإسلام (السنة أغلبية، الإباضية)؛ وأقليّة مسيحيةولادينية

الجزائريون أوالشعب الجزائري أو الجزائرية هم سكان ومواطني الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، يبلغ عددهم 42,2 مليون نسمة (2018). يشهجرون في الثقافة والتاريخ والقومية الجزائرية.

تسمية

جزائري (الجمع: جزائريون) نسبة للجزائر، والتي حسب ما اتى في المصادر التاريخية فإن بلقين بن زيري مؤسس الدولة الزيرية، حين أسس عاصمته عام 960 أطلق عليها اسم جزائر بني مزغنة نظرا لوجود أربعة جزر صغيرة غير بعيد عن ساحل البحر قبالة المدينة. وهوما أكده الجغرافيون المسلمون مثل ياقوت الحمويوالإدريسي.

تاريخ

ما قبل التاريخ، العصر القديم والعصور الوسطى المبكرة

أقديم بقايا للإنسان بشمال الأراضي الجزائرية في مسقط عين لحنش قرب سطيف، صنفت أعمار البقايا إلى 1.8 مليون سنة. أستوطت الجزائر حصرا من قبل الإنسان العاقل القادم من القرن الأفريقي، وتمركز في المغرب الأوسط لمدة 150 قرون من 000 250 إلى 000 50 قبل الميلاد . إستوطن سكان من فينيقيا على ساحل شمال أفريقيا حوالي 900 قبل الميلاد وتوسعوا في شمال الأراضي الجزائرية الحالية ، ضمن سلطة الإمبراطورية القرطاجية. بين تدمير قرطاج وإقامة السيطرة الرومانية على بلاد المغرب، كانت هناك فترة وجيزة ازدهرت فيها الممالك المحلية. في وسط التسميات القبلية المتغيرة المستخدمة في مصادر فترات مختلفة، يمكن تمييز مجموعتين رئيسيتين من القبائل المستقرة نسبياً: الموري، الذين يعيشون بين المحيط الأطلسي ووادي ملوية أومن الممكن وادي الشلف، والذين أعطوا اسمهم إلى موريتانيا؛ والنوميديين (الماسيليس بالشرق الشمالي والماساسيلس في الغرب الشمالي)، على اسم نوميديا في المنطقة الغربية التي كانت تسيطر عليها قرطاج سابقا. مجموعة ثالثة، القيتول، البدوالرحل من الصحراء وحوافها. ظهرت القبائل المتنوعة لأول مرة في التاريخ في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، بعد فترة من التطور الاجتماعي الناجم عن الاتصال بالحضارة القرطاجية.

إثنيات

أطفال من تقرت.

عرب الجزائر

للجزائر درجة محدودة من التنوع الإثني بين السكان. علاوة على ذلك، أدت حالات الزواج بين المجموعات إلى انخفاض في مجموع الأقليات المتميزة.

على العموم، الجزائريون هم من أحفاد الأمازيغ والعرب، ساهمت أيضا عناصر من الفينيقيين والرومان والبيزنطيين والوندال والأتراك فضلا عن مجموعات إثنية أخرى من أفريقيا جنوب الصحراء وغيرها في تكوين الشعب الجزائري.

يتواجد أحفاد اللاجئين الأندلسيين في سكان الجزائر العاصمة والبليدة وتلمسان وغيرها من المدن الساحلية. إضافة إلى ذلك، تحدث أحفاد الالأرغون والكاستيليون الموريسكيون اللغة الإسبانية حتى أعماق القرن 18، وحتى اللغة كتالونية كان متحدث بها في نفس الوقت من طرف أحفاد الكتالونيين المورسكيون في بلدة صغيرة من قريش الوادي.

في عام 2008 كان هناك 600,000 إلى 2 مليون من الأتراك الجزائريين، أحفاد الحكام العثمانيين والجنود والنساء من الطبقة العليا، وغيرهم ممن حكموا المنطقة خلال الحكم العثماني في شمال أفريقيا. وغالبا ما يدعى أحفاد هجريا اليوم كراغلة، وهذا يعني أحفاد العثمانيين والجزائريين.

وخلال الفترة الاستعمارية، كان هناك عدد كبير من السكان الأوروبيين (10٪ في عام 1960) الذين أصبحوا يعهدون باسم الأقدام السود. وكانوا أساسا من أصل فرنسي وإسباني وإيطالي، قدر عددهم عام 1950 بحوالي 117 ألف نسمة، 75 ألف أوروبي، من بينهم 45 ألف فرنسي. وقد غادر جميع هؤلاء السكان تقريبا خلال حرب الاستقلال أوبعد انتهائها مباشرة. من بينهم 740 ألف يهودي.

القبايل: لديهم نظام العروش، حيث تتحد القرى القبايلية المبنية على قمم الجبال أوقات الشدة، للأمور الطارئة. لدى العروش ما يسمى الجماعة، من نسل واحد، خلية تلتقي بعدة خلايا، مكونة من ذكور العائلة. هذا النظام ديموقراطي، صلب، متين، لم تفلح الدولة في كسره، واصلت الجماعة آداء دورها الاجتماعي خاصة، في أحلك ظروف الاستعمار.
الشاوية: أقل تجمعا، يستوطنون جبال الأوراس الوعرة، شرق الجزائر. شكلهم في شمالها كفلاحين، زارعي قمح وشجر فاكهة. في الجنوب، تجدهم شبه رعاة، حين تكثر مواسم بيع الماشية في الصيف. الفرق بين الفئتين غير واضح مؤخرا، نظرا للحركة الداخلية. عاش الشاوية في عزلة أشد من القبائليين، والقليل منهم تعهد الفرنسية والعربية. اقتصادهم كان مغلق، والهجرة كانت محدودة جدا. أعتبرت الأوراس خلال حرب التحرير معقل الثوار، كما عزل أكثر من نصف سكانها في المحتشدات. تخلى الكثير منهم عن عزلته بعد الاستقلال.

فتاة نايلية.
رجل مزابي.
ڨناوة، مدينة وهران.
إمرأة مورسكية، مدينة الجزائر.
توارق في حاسي انفيل، الجزائر.

بني ميزاب: ساكني الخط الشمالي للصحراء، قرب وادي ميزاب، الذي أعطاهم اسمه. واحة غرداية مدينتهم الأهم، ويعهدون بالإباضية. تجار مشهورون، دورهم الكبير في التجارة وراء الصحراء، تحولوا بعدها للشمال أكثر، كالعاصمة، وتملكوا البنطقة والجزارة هنالك.

الطوارق: شبه منعزلون، يسمون الرجال الزرق، بسبب اللون النيلي للباسهم، كذلك بالرجال المحجبة، نظرا لاستعمال الرجال دون النساء الغطاء، كعادة وحاجز لرمال الصحراء. سكناهم الصحراء، من جنوب غرب ليبيا، إلى مالي. تواجدهم المكثف في الطاسيلي، وقمم أهقار، قدروا أعوام 1970 بين 5000 و10000. متجمعون كقبائل، بثلاث فئات: النبلاء، الوكلاء، العبيد والخدم من أفارقة جنوب الصحراء عامة. من الممكن كانت نساء الطوارق قديما، أحظ نساء الجزائر، للتشريف الذي تحظى به، والمساواة التي تعامل بها مع الرجال. الطوارق رعاة جمال، أدلة الصحراء، حماة قوافل بين غرب أفريقيا وشمالها، لكن هذا تراجع بعد القرن العشرين، بسبب الاستعمار وتأثير الاستقلال، التقنية، النفط في الصحراء، وأخيرا جفاف الواحات. تغيرت الوضعية، ليصبح الرحالة التوراق مستوطني تمنراست وجانت.

أولاد نايل: ينتشرون في الجلفة والمسيلة وبسكرة وبعض مناطق من المدية، البويرة، الاغواط، التنطقيد الشفهية لأولاد نائل تدّعي النسب العربي من القبائل القديمة التي وصلت إلى المنطقة منذ حوالي ألف سنة. بعض التنطقيد ترجع أصولها إلى بنوهلال، التي قدمت إلى المرتفعات عبر الوادي وغرداية، في حين يدعي آخرون أنهم ينحدرون مباشرة من إدريس الأول. وهم شعب بدوي أوشبه بدوي يعيشون في مرتفعات أطلس الصحراء التي أطلق عليه اسمهم "جبال أولاد نايل". كانت مدينة الجلفة تقليديًا مركزًا هامًا للسوق والتجارة لأولاد نائل، خاصةً لمواشيهم. يعمد أولاد نايل إلى تربية الماشية في العادة باعتبارهم بدوعلى أراضيهم العشبية الجبلية، وكذلك في منطقة الحضنة الشمالية ودياس في الجنوب. البدومنهم يعيشون في خيام مخيّمة باللونين الأسود والأحمر، ويعيش أخرون أيضًا العيش في الدشور أوالقرى غير المحصّنة، أوفي القصور المحصّنة. زراعة الحبوب ممكنة في المرتفعات الجبلية، رغم النتائج الغير المنتظمة إلى حد ما. ونادرا ما كانوا قادرين على زراعة أشجار النخيل في المرتفعات ولكنهم يحصلون على التمور من مناطق أخرى عن طريق التجارة، لا سيما في بوسعادة الواقعة عند سفح الطرف الشمالي من سلسلة الجبال.
الشعانبة: وهي قبيلة عربية كبيرة من بني سليم شمال الصحراء الجزائرية. يعيشون في متليلي الشعانبة، المنيعة، ورقلة، واد يفترض أن وضواحي العرق الغربي الكبير خاصة في تيميمون وبني عباس في حين تقليديا كانوا بدومتخصصين في تربية الإبل، وقد استقر معظمهم في الواحات خلال القرن العشرين.

ڨناوة: مجموعة إثنية في المغرب العربي ينحدرون من "سلالة العبيد" الذين استجلبوا في العصر المضىي المغرب العربي (نهايات القرن 16 الميلادي) من أفريقيا السوداء الغربية، التي كانت تسمى آنذاك السودان الغربي أوإمبراطورية غانا (دولة مالي الحالية، على الخصوص).

الشلحة: في بني بوسعيد، جبال أصفور، تلمسان.
شناوة: مجموعة عرقية أمازيغية يتواجدون في الجزائر بجبال الشناوة بالقرب من مدينة تيبازة التي تبعد بحوالي 70 وقع عن الجزائر العاصمة ولهم أصول أمازيغية.
التاقارقرنت، نواحي ورقلة.

كان المستعمرون، الممثل الرسمي للجزائر، بعد الاستقلال مباشرة، غادرها أكثر من مليون أجنبي، . الأقدام السوداء صار اسمهم في فرنسا، وتجنسوا الفرنسية. كان هنالك جدار صمت بين العرب والأوربيين، بقليل من التعايش، حالات نادرة، يميزها الترابط بالعائلات الغنية الجزائرية.

توزع سكاني

جزائريون يقطنون جبل يسمى كاف الجنون بالقرب من الحدود الليبية.

توزيع السكان (2008)

يتوزع سكان الجزائر بشكل غير متساوإطلاقا على الأراضي الإقليمية، يعيش ٪91 من السكان على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط بنسبة 12٪ من إجمالي مساحة الأراضي في البلد.

تمثل الولایات ال 12 ذات الكثافة الأقل من 20 ساكن في کل کیلومتر مربع (الجلفة والأغواط والوادي والنعامة والبيض وورقلة وغرداية وأدرار وبشار وتمنراست وإليزي وتندوف) 89٪ من مساحة البلد لكن بالكاد تمثل 13٪ من السكان.

أما الولایات ال 36 الأخرى، التي یزید کثافتھا عن 20 ساكن في کل کیلومتر مربع، وکلھا تقع في شمال البلاد، فھي تمثل 11٪ من مساحة البلد (حوالي 240 ألف کم 2) وتمثل 87٪ من السكان.

من بين هذه 36 ولاية شمالية، تتواجد أعلى كثافة في جميع أنحاء المدن الكبرى (الجزائر العاصمة ووهران وقسنطينة وعنابة)، تليها الولايات الساحلية الأكثر ريفية (الشلف، تيبازة، تيزي وزووجيجل وسكيكدة، الخ)، ثم الولايات الداخلية (غليزان، معسكر، المدية، سوق أهراس، الخ)، وأخيرا الولايات القريبة من الصحراء الكبرى (تبسة، المسيلة، تيارت، سعيدة، الخ).

يعيش 45 في المائة من السكان في المناطق الحضرية، يستمر التحضر على الرغم من الجهود الحكومية الرامية إلى تثبيت الهجرة إلى المدن. يعيش حاليا 24,182,736 جزائريا في المناطق الحضرية، بينما يعيش نحو1,5 مليون بدوي في المنطقة الصحراوية.

هجرة خارجية

مهاجر جزائري إلى لندن؛ "سيد مصطفى بن يوسف" والد "زايدة بن يوسف".

بدأت هجرات الجزائريين خلال الإستعمار الفرنسي للجزائر، بسبب عدة عوامل منها فقدان السيادة والنصرانية والاضطهاد والفقر. حسب التقارير الفرنسية خلال سنة 1855 هاجرت نحو300 عائلة تحمل 1500 شخص، وفي سنة 1856 قدرت حوالي 200 خيمة من معسكر تحمل ألف شخص، وخلال سنة 1860 كانت هناك 300 خيمة تحمل 1500 شخص. إستقرت عائلات من تلمسان ومعسكر ومستغانم في تازة وتيطوان وطنجة بعد سقوط هذه المناطق تحت الإستعمار، حيث قدر عدد المهاجرين سنة 1931 بحوالي 11700، وفي سنة 1936 حوالي 15000 وفي سنة 1947 حوالي 33000 وفي سنة 1951 حوالي 15300. شهد الشرق الجزائر موجات الهجرة أيضا خاصة بعد احتلال عنابة حيث لجأت عدة قبائل إلى منطقة بنزرت.

لم تكن مناطق الجوار فقط قبلة الجزائريين بل امتدت إلى دول الشرق الأدنى كذلك وبلاد الشام بالأخص وقد زادت الهجرة بعد استقرار الأمير عبد القادر بها بعد 1855.

زين الدين زيدان؛ ابن مهاجرين جزائريين.

بدأت الهجرة نحوفرنسا مع بداية القرن 20، خلال سنة 1924 بلغ عدد الجزائريين بفرنسا 100 ألف نسمة، وخلال سنة 1949 بلغ عددهم 194,800 نسمة، وخلال سنة 1954 بلغ 300 ألف نسمة، بحيث 52.5 ألف عامل، 37.8 ألف بطال،خمسة ألاف ونصف تاجر، 1.2 ألف أصحاب أعمال حرة. حدثان مهمان في تاريخ الهجرة الخارجية (وراء البحر) للبلد غيرت من الهجريبة السكانية، منذ الحرب العالمية الثانية: الرحيل الممنهج لغالبية الأوربيين المستوطنين، عام 1962 و1963، ثم هجرة العمالة الجزائرية نحوأوروبا، خاصة فرنسا. كان عدد العمال بعائلاتهم عام 45 حوالي 350 ألف وفي 64، 500 ألف. سنوات الثمانينات، يصل عددهم إلى 800 ألف، حسب الإحصائيات الفرنسية. مشكلين من الحركى أيضا (400ألف) الذين أخذوا الجنوب الفرنسي مستقرا.

حددت اتفاقية بين فرنسا والجزائر نسبة المهاجرين سنويا ب35ألفا، خفضت ل25ألف في 1971. رغم حتى الجزائر منعت جميع هجرة في 1973 (سياسة بومدين) إلا أنها تواصلت سريا حتى أواخر 70. منتصف السبعينات، قدمت جميع من فرنسا والجزائر حوافز لوقف الهجرة وراء البحر، إحداها، توفير منزل خاص، لكن لا دلائل متوفرة على نجاح الخطة. خلقت الإجراءات التي سنتها الدول الأوربية معضلة للعمالة الجزائرية، المغاربية بشكل عام، والتي كانت تتنقل مرتاحة بين البلد الأصلي وأوروبا، حيث يصير منع الدخول ثانية لمن أراد زيارة أهله في البلد الأصلي، أدى هذا إلى الاستيطان المغاربي لدول أوروبا، بجلب عائلاتهم للبلد المضيف، وأخذ أشكال متنوعة من الإقامات.

أصبحت أوروبا أكثر تشددا، خلال أزمة النفط التي تلت حظر الدول العربية المصدرة عام 1973، وبسبب البطالة في فرنسا نفسها، ثارت العمالة المحلية الفرنسية ضد الخارجية، وطالبت بترحيلها. كنتيجة، أصبحت الهجرة أكثر انتقائية، وأكثر صرامة بعد أحداث 11 سبتمبر.

العمالة الفرنسية بالذات، تشدد أكثر رافقها، ففقد أغلب الجزائريين والمغاربة حقوقهم العمالية ومميزاتهم، أبرز من ذلك، انخفاض صوتهم وقوتهم. سنوات 70 طالب العمالة المحلية بتحديد الهجرة (شرعية كانت أوغير) ثم توقيفها أخيرا، استبدالها بعمالة أوروبا الشرقية الأكثر اندماجية.

وصار ينظر لكل مهاجر جزائري أومغاربي، كزيادة في العمالة، قليلا جدا ما كانوا يتجنسون بسبب نظرة الإدارة. عدم الاندماج والتقسقط سبب ساعد في ترسيخ الفكرة، خلال التسعينات لم يكن للجزائريين وجود في الأحزاب الفرنسية، والجماعات الضاغطة، فكانوا كبش الفداء، لضعف اقتصاديات أوروبا بشكل عام.

ما زالت تشكل الهجرة الخارجية غلافا للمجتمع الجزائري، ومادة دسمة للصحافة الجزائرية، زائريق الموت آخر صيحة.

المعدل للهجرة سلبي رغم جميع هذا (0.33-) حيث ترافق الهجرة الخارجية، هجرة أقوى داخليا، من المناطق الجنوبية المحدة للبلد. الجزائر مثلا، منطقة لجوء للصحراويين في تندوف، البالغ عددهم 165 ألف لاجئ، منذ 1975 تاريخ احتلال المغرب لبلدهم.

قانون الأسرة

تحسنت نظرة المجتمع الجزائري كثيرا للمرأة، بعد الزيادة في نسب التعليم، وبلوغ نسب عالية في المدارس والجامعات للإناث، بنسبة 70.6 % من إناث الجزائر.

رغم حتى قانون 1984 أكثر تحررية من سابقه 1981، لم يمنع كونه إسلاميا بحتا، متوافقا للشريعة اللإسلامية لم يسمح فيه للمرأة حتى تتخذ زوجا كافرا، تعدد الزوجات كان المسموح به، كما لا يحق للمرأة نفس ميراث الرجل. لا يسمح حتى تزوج المرأة رغم إرادتها، وكان لها الخلع إذا أرادت (بشروط).

نموسكاني

النموالسكاني في الجزائر.

الأمراض، المجاعات، وسياسات فرنسا سابقا ضربت الجزائر في الصميم، أصيبت الهجريبة السكانية بخلل، نقص عدد السكان كان واضحا قبل الستينات، حين كان لا يجاوز سكان الجزائر العشرة ملايين. شاهدت الجزائر نموا سكانيا مفاجئا، أسبابه الرعاية الصحية السخية، نسبة الأمية العالية، كذلك الرخاء التي عاشته البلاد أثناء فترة الاستقلال.

إحصائيات

أرقام من المخط الوطني للإحصاء بالجزائر، والحولية الديمغرافية للأمم المتحدة:

Historical population
السنة	العدد	%± التغير
1901	4٬739٬300	—
1906	5٬231٬700	10.4%
1911	5٬563٬800	6.3%
1921	5٬804٬200	4.3%
1926	6٬066٬400	4.5%
1931	6٬553٬500	8.0%
1936	7٬234٬700	10.4%
1948	8٬681٬800	20.0%
2010	35٬600٬000	310.1%
2011	36٬300٬000	2.0%
2012	37٬100٬000	2.2%
2013	37٬900٬000	2.2%
2017	42٬200٬000	11.3%
المصدر: Office National des Statistiques (ONS)

تطور عدد سكان الجزائر 1851-2017

السنة	متوسط عدد السكان (x 1000)
1851	2324
1856	2310
1861	2737
1866	2656
1872	2134
1891	3577
1911	4741
1921	4923
1926	5151
1931	5588
1936	6202
1948	7460
1954	8745
1960	10800
1966	12018
1977	18250
1982	19532
1987	23050
1998	29507
2004	32364
2005	32906
2006	33200
2007	34096
2008	34591
2009	35268
2010	35978
2011	36717
2012	37495
2013	38297
2014	39114
2015	39963
2016	40400
2017	41700

نميز منذ 1851، ثلاثة مراحل لتطور سكان الجزائر:

فترة التراجع: 1851-1872
فترة النموالبطيء: 1872-1960
فترة النموالسريع: 1960-2008

المدن

فيما يلي قائمة بأهم المدن الجزائرية:

مدن الجزائر الكبرى المصدر : [2]
الجزائر العاصمة وهران
	ترتيب	المدينة	ولاية	عدد السكان	ترتيب	المدينة	ولاية	عدد السكان	عنابة قسنطينة
	1	الجزائر العاصمة	ولاية الجزائر	3,518,083	11	تبسة	ولاية تبسة	196,537
	2	وهران	ولاية وهران	609,940	12	الشلف	ولاية الشلف	178,616
	3	عنابة	ولاية عنابة	464.740	13	بجاية	ولاية بجاية	177,988
	4	قسنطينة	ولاية قسنطينة	448,374	14	برج بوعريريج	ولاية برج بوعريريج	168,346
	5	باتنة	ولاية باتنة	310.000	15	بشار	ولاية بشار	165,627
	6	الجلفة	ولاية الجلفة	289,226	16	سكيكدة	ولاية سكيكدة	163,618
	7	سطيف	ولاية سطيف	288,461	17	البليدة	ولاية البليدة	163,586
	8	سيدي بلعباس	ولاية سيدي بلعباس	212,935	18	الأغواط	ولاية الأغواط	144,747
	9	بسكرة	ولاية بسكرة	205,608	19	تلمسان	ولاية تلمسان	140,158
	10	تيارت	ولاية تيارت	201,263	20	المدية	ولاية المدية	138,355

تنظيم الأسرة

هرم الأعمار للجنسين سنة 2005.

كانت الجهود التي بذلتها الدولة في حملة تنظيم الأسرة ناجعا، وخلقت: اللجنة الأسرية خلال الثمانينات، التي كان مبدأها، وضع التوازن بين الموارد الاقتصادية والمجتمع. ثلاث سنوات بعدها، دعم صندوق دعم الأسرة الدولي هذه المنظمة، في زيادة الرعاية بالأم والولد، دعم التوعية بوسائل منع الحمل كذلك. كان هذا الصندوق وراء ترشيد سياسة الدولة في هذا المجال. 35% من النساء استخدمت أحد وسائل منع الحمل أواخر الثمانينات.

بلغ سكان الجزائر في جانفي 2007 م، 33.8 مليون نسمة، بمعدل نمو1.21%. تقدم سن الزواج بالنسبة للبنات وتحسن مستوى تعليمهن، ساعد على انخفاض معدل الإنجاب من 7.4 (1970 م) إلى 1.86 (2007).
بلغ متوسط عمر الفرد 74.8 عاما
71.9 عاما للرجل.
75.2 للمرأة.
نسبة الولادات: 17.11 للألف.
نسبة الوفيات: 4.62 من الألف.
نسبة وفيات الرضع: 28.72 للألف.
التشكيلة السكانية متوازنة، المواليد من الجنس الذكري أكبر قليلا من عدد الإناث، تتناقص مع السن، نظرا للوفيات التي تصيب الذكور.
يغلب الشباب على هجريبة الفئات العمرية لسكان الجزائر، يشكل الذين تقل أعمارهم عن 15 سنة40% من السكان، فيما يشكل الذين تزيد أعمارهم عن 65 عاما 4.1% فقط.

الصحة

أشارة إحصائيات فترة الاستقلال، حتى الجزائر احتوت طبيبا واحد لكل 33 ألف شخص، (300 طبيب في جميع الجزائر)، مسقما واحدا لكل 40ألف نسمة. بذلت الدولة جهدا ضخما في هذا المجال.

حسب آخر الإحصائيات، لا تتوفر الجزائر على القدر الكافي من الأطباء (طبيب واحد لكل 1000) وعدد الأسِرّة (2.1 لكل 1000 مريض)، كما يلاحظ نقص المياه الصالحة للشرب (87% من السكان فقط) كذلك مشاكل الصرف الصحي (92% من السكان)

نظرا للتشكيلة الشبابية من السكان، أولت الدولة رعايتها لسياسية الوقاية ونظام العيادات والمستوصفات، بدل المستشفيات الضخمة. تسهر وزارة الصحة على حملات التطعيم المجانية، لكن ضعف الصرف الصحي والمياه النجسة ما زال الهاجس الناقل لأمراض كالسل، التهاب الكبد، الحصبة، حمى التيفوئيد، الكوليرا.

تنتشر العدوى بسرعة، غياب التوعية، خلّاها الخطيرة على الصحة العمومية، أبرز الأحداث، تسمم أكثر من 300 فرد من العون العمومي أنفسهم دفعة واحدة بفيروس اللوزتان الأبيض.

خلال 2003، ظهر بأعراض فقدان المناعة 0.1 من السكان، بين 15-49 سنة. التسمم الغذائي من اللحوم المحفوظة (بوتيليزم) يعهده الجزائريون موسميا، آخرها تسمم الفرق الرياضية المشاركة في أولمبياد إفريقيا. أخطر من هذا عودة بعض الأمراض المنقرضة، كالطاعون غرب البلاد.

تقابل المناطق الجنوبية النقص في أطباء القطاع العام وأطباء الأسنان، أطباء القطاع الخاص ندرة خاصة، رغم حتى الدولة تشترط العمل في القطاع العام لمدةخمسة سنوات.

يحصل الفقير بشكل عام على رعاية مجانية، أما الغني فيدفع لقاءا يتراوح حسب تقديرات وزارة الصحة.

الصحة والقطاع الصحي، كأي مؤسسة، تخضع دائما للمد السياسي الحالي .

اللغة

اللغة العربية هي اللغة الرسمية، وأيضا الوطنية إلى جانب اللغة الأمازيغية. تستعمل العربية الفصحى في المعاملات الرسمية كالتعليم والإدارة والإعلام والصحافة، ويتحدث الجزائريين في حياتهم اليومية الدارجة الجزائرية (لهجات الدارجة) واللغات الأمازيغية الجزائرية، وتستعمل في الوسائل الغير معتمدة كالترفيه (مسلسلات، برنامج تلفزيونية...).

تدرس اللغة الفرنسية في المراحل الأولى للتعليم، تتبعها اللغة الإنڨليزية.

يتم تداول اللغة الفرنسية بشكل واسع في الإدارات العمومية والهيئات الحكومية، لسيطرة الجيل القديم (الجيل الذي تفهم في عهد الاحتلال الفرنسي) على المناصب الحساسة في الدولة وهيئاتها، كما أصبحت الإنڨليزية (لأهميتها) في مراحل متطورة، متغلغلة بين مثقفي البلد.

تطالب الأحزاب الإسلامية بمواصلة سياسة التعريب الكامل، بعد نجاحه على مستوى وزارة العدل خلال السبعينات، تقابله مطالبة الأحزاب الأخرى بنظام لغتين في التعامل الإداري، ومنهجية الأمازيغية من حديث في التعليم الجزائري.

ديانات ومذاهب سكان الجزائر

الدين في الجزائر (2013)

الإسلام (99%)

أخرى (1%)

يضمن الدستور الجزائري حرية المعتقد لكل مواطن، .الجزائر عضوفي الأمم المتحدة، ومصادقة على المبادئ الأولى لحقوق الإنسان، حرية المعتقد أولها، تتعرض للضغط الأجنبي بخصوص أي تضييق قد تشهده الجالية المسيحية الجزائرية. بشكل عام، تسمح الدولة بالتبشير أيا كان، بشرط ان يبقى محدودا، تفاديا لإثارة المشاعر، مصطلح (تحت - تحت) يعبر عن هذا.(تم مؤخرا إصدار قانون يجرم التبشير بأى دين غير الإسلام )

الدين

أنظر: معتقدات الأمازيغ قديما.

الإسلام : تعتنق الغالبية الساحقة من الجزائريين الدين الإسلامي.
المسيحية :هناك أقليات مسيحية (كاثوليك وبروتستانت) حيث لا وجود لأرقام ثابتة حول أعدادهم أونسبتهم. في عام 2009، أحصى مخط الأمم المتحدة حوالي 45,000 من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية القسم الأكبر منهم من ذوي الأصول الأوروبية ممن سكنوا البلاد إبّان الاستعمار ويهجرزون في العاصمة والمدن الكبرى و10,000 من البروتستانت في الجزائر؛ في حين تقدر الكثير من الإحصائيات المتنوعة عدد البروتستانت في الجزائر بين 100,000-150,000؛ القسم الأكبر منهم من أصول جزائرية مُسلمة إما عربية أوأمازيغية. وقدّرت دراسة تعود لعام 2015 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية في الجزائر بين السنوات 1960-2015 بحوالي 380,000 شخص.
- الكاثوليك الرومان : أغلبيتهم من أصول أوروبية لا سيما من الفرنسيين.وأيضا من العمال الفلبينيين
- البروتستانت الإنجيليين وغالبيتهم من الجزائريين الأصليين واللذين تحولوا من الإسلام إلى المسيحية بسبب حملات التبشير التي برزت في تسعينات القرن العشرين، ويهجرز وجودهم بالأخص في منطقة القبائل. بالإضافة إلى الأفارقة ممن يعتنقون الممضى البروتستنتي من طلبة أولاجئين.
اليهودية : لقد تعايش اليهود مع المسلمين أثناء وقبل الاحتلال الفرنسي لكن عددهم تناقص بشكل كبير جدا فمنهم من اتجه إلى فرنسا بعد الاستقلال ومنهم من رحل إلى إسرائيل. لم يبقى في الجزائر منهم.
البوذية : وتقتصر على عدد من أفراد العمالة الأسيوية التي قدمت إلى البلاد لاسيما الصينية واليابانية والكورية. هناك حديث عن جزائريين اعتنقوا البوذية لكن لا أدلة حول هذا وإن صدقت فإن الأعداء لا تتعدى أفرادا
اللادينية : هناك الكثير من الأجانب من الصينيين وغيرهم ممن يؤمنون بالفكر الإلحادي..

مذاهب إسلامية

السنة : أغلبية المسلمين في الجزائر من السنة والممضى المالكي تقليديا هوالممضى الأساسي للإفتاء لدى الدولة. كما زاد انتشار المد السلفي على غرار الكثير من البلدان الإسلامية . وتوجد نسبة قليلة لا زالت تتعبد وفقا للممضى الحنفي وهم بعض السكان من ذوي الأصول الهجرية ويمكن حتى نلاحظ ذلك في بعض مساجد العاصمة والبليدة لكن مع تزايد النادىة والقنوات الإسلامية وانتشار الوعي الديني لم يعد هناك من يتعصب لممضى فقهي واحد. كما يوجد هناك أتباع للطرق الصوفية لاسيما في المناطق الغربية والداخلية، ومن أهمها : التيجانية، القادرية، الشاذلية والمهدية و... وقد تغلغلت في المجتمع منذ القدم وعادت مؤخرا إلى البروز بعد حتى اصبحت تحضى برعاية الدولة .
الإباضية غير واضحة العدد: وتتبعها قبيلة بني ميزاب الأمازيغية ومعقلها الأساسي في ولاية غرداية الواقعة شمال الصحراء.
الشيعة : ولج الممضى الشيعي الإثني عشري إلى الجزائر، خصوصاً بعد فوز الثورة الإيرانية، وظهور القنوات الشيعية ، وهجرة عدد من الشيعة من العراق وسوريا ولبنان. لا توجد إحصائية رسمية موثوقة تحدد عددهم الحقيقي لكن المؤكد حتى الظاهرة لم تتجاوز بعد حد التعاطف من بعض الفئات مع السياسة الإيرانية أكثر منها اقتناعا بمبادئ وعقيدة الشيعة

انظر أيضا

وزارة الصحة والسكان وإصلاح المستشفيات (الجزائر)

مصادر

Histoire de l’Afrique du Nord, Charles-André Julien, Payot et Rivages 1994

مراجع

^ http://www.radioalgerie.dz/news/ar/article/20170711/116839.html
^ http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http%3A%2F%2Faida-association.org%2Fdiaspora%2Findex.php
^ Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census نسخة محفوظة 17 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ الديوان الوطني للإحصائيات (الجزائر)،01 جانفي 2018. نسخة محفوظة 03 يوليو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ LES ORIGINES D'ALGER « Origines d'Alger » par Louis Leschi, conférence faite le 16 juin 1941 publié dans Feuillets d'El-Djezair, juillet 1941 نسخة محفوظة 14 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ ياقوت الحموي، معجم البلدان، "الجزائر"،نسخة مسقط الوراق، ص 491. [1] نسخة محفوظة 24 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ L'Algérie des premiers hommes (باللغة الفرنسية). Paris: Éditions de la Maison des sciences de l'homme. 2001. صفحة 224. ISBN . 37-44 .
^ "Le gissement OLDOWAYEN d'Ain El Hanech". 1999. اطلع عليه بتاريخ 29 mai 2014. .
^ بول بالاري، "الخصائص العامة للصناعات الحجرية في غرب الجزائر"، رجل ما قبل التاريخ، رقم 2، 1905، ص. 33-43.
^ Wikimedia Foundation (1911). (باللغة الإنجليزية). Britannica. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2016.
^ Elisée (1876). . Paris: Hachette et cie. مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2020.
^ "Revue africaine". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ "A Different Perspective of Algeria - English blog - By Algeria Channel". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 02 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ "le pays des ouled-nail,algerie,documents algeriens,venis;alger-roi.fr". Retrieved 29 April 2015. نسخة محفوظة 07 أبريل 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Jacques Grand'henry (1976-06-01). (باللغة الفرنسية). BRILL. ISBN . مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2020.
^ Jean Pierre Rossie نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ Sinclair, Mandy. "A Brief History Of Gnaoua Music In Morocco". Culture Trip. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2019. اطلع عليه بتاريخ 22 أبريل 2020.
^ Taux d'Analphabétisme et taux d'Alphabétisation de la population âgée deعشرة ans et plus selon le sexe et la wilaya de résidence نسخة محفوظة 15 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Office National des Statistiques نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Les enjeux politiques du système de santé من جريدة ليبرتي الفرنسية^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 12 فبراير 2009 على مسقط واي باك مشين.
^ https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ag.html%7C title = Africa: Algeria| work=كتاب حقائق العالم | publisher=وكالة المخابرات المركزية | accessdate =7 December 2009^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظةعشرة أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ Rising numbers of Christians in Islamic countries could pose threat to social order نسخة محفوظة 11 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ "Operation World: Algeria". مؤرشف من الأصل فيثمانية أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2011.
^ Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census نسخة محفوظة 17 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ رسالة شيوعي الجزائر خلال ثورة 54 بالإنغليزي نسخة محفوظة 02 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ أحد الأحزاب التي تبنت الخط الشيوعي سابقا من ويكي الفرنسية
^ محمد العلاوي، أحد صوفية الغرب الجزائري بالإنجليزي نسخة محفوظة 14 يونيو2013 على مسقط واي باك مشين.
^ عرض لتاريخ الصوفية في الجزائر من مسقط قناة العربية^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ الشيعة في الجزائر مسقط مركز الأبحاث العقائدية نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ التشيع "السري" يزداد انتشارا في الجزائر على يد عراقيين وشوام العربية.نت نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.