الكيمونو أوالكَيْمُون (باليابانية: 着物) هواللباس التقليدي في اليابان. حدثة كيمونو في اللغة اليابانية تعني "ملابس" بشكل عام حيث "كي" (着) هي عمل بمعنى "لبس"، "مونو" (物) تعني "شيء". وبهذا تكون "كيمونو" أي بمعنى "الشيء الذي يلبس"، ولكنها حالياً تستخدم بشكل واسع للإشارة إلى اللباس الياباني التقليدي الطويل الذي يلبسه الرجال والنساء والأطفال، ومن المعروف عن الكيمونومنظره الجميل وألوانه الزاهية خصوصاً الكيمونوالنسائي. الكيمونوهوتعبير عن ثوب على شكل حرف T يصل طوله إلى الكاحل وله ياقة وأكمام عريضة. يلف الكيمونوحول الجسم بحيثقد يكون الطرف اليساري فوق الطرف اليميني إلا في حالات الوفاة والدفن فيكون الطرف اليميني فوق الطرف اليساري ويلف بحزام يطلق عليه اسم أوبي يربط من الخلف لإحكام تثبيته. يترافق ارتداء الكيمونوعادة مع ارتداء زوج من الأحذية التقليدية التي يطلق عليها اسم زوري أوغيتا، مع زوج من جوارب الإبهام التي تدعى تابي.

أصل الحدثة

تشير حدثة كيمونو(着物) في اللغة اليابانية إلى الشيء الذي يلبس أي الملبوسات بشكل عام، حيث قبل انتشار الملابس الغربية في اليابان كانت تستخدم حدثة كيمونوللإشارة إلى كافة أنواع الملابس.

عندما حلت فترة ميجي وبدأت الملابس الغربية بالازدياد في اليابان بدأ إطلاق مصطلح وافوكو (和服) وتعني "الملابس اليابانية" على الملابس ذات الأصل الياباني، باللقاء فقد أطلق مصطلح "يوفوكو" (洋服) وتعني "ملابس الغرب" على الملابس القادمة من الدول الغربية. وعليه فإن حدثة كيمونوفي العصر الحالي لها معنيين الأول يشير إلى الملابس اليابانية وافوكو (和服) أوغوفوكو (呉服)، والمعنى الثاني هوللإشارة إلى الملابس بشكل عام، فمثلاً ينطق في اللغة اليابانية "كيمونوووكيناساي" (着物を着なさい) للطفل العاري بمعنى "البس ملابسك!" وهناقد يكون استخدامها بالمعنى العام للملابس. وبالتالي فإن الحكم على استخدام حدثة كيمونويختلف حسب الحالة والعمر واللهجة التي تنطق فيها سواء للإشارة إلى الملابس بشكل عام أوإلى الملابس اليابانية التقليدية. حدثة كيمونو المستخدمة في هذه الموضوعة تشير إلى الملابس اليابانية التقليدية.

أما حدثة غوفوكو (呉服) فتعود إلى اسم مملكة وومن فترة الممالك الثلاث وهي الفترة التي وصلت فيها صناعة النسيج والملابس من الصين إلى اليابان، حيث كان سابقا يشار إلى المنسوجات الحريرية باسم غوفوكو (呉服) وإلى المنسوجات القطنية باسم فوتومونو (太物) وكان لكل نوع متاجر واستخدامات خاصة. وعلى الرغم من ندرة استخدام حدثة غوفوكوللإشارة إلى الكيمونوحاليا، فإنه لا زال يشار إلى متجر بيع الكيمونوباسم غوفوكويا (呉服屋).

تاريخ الكيمونو

فترة جومون وفترة يايوي

نتيجة الدراسات الأثرية عثر على ملابس من فترة جومون مصنوعة من مواد حجرية وصدفية، إلا أنه ولصعوبة بقاء ألياف النسيج لمدة طويلة محفوظة في التربة لاحتوائها على مواد عضوية فإنه لا يوجد أي معلومات عن استخدام الأشخاص في تلك الفترة لملابس من النسيج. على الرغم من ذلك تم العثور على بعض البتر المتبقية لما يعتقد أنه كيس قماشي ذوحبل مصنوع من ألياف نباتية مثل الرامي، أوالقنب، ولذلك لا يستبعد أنه قد تمكن أيضا من صناعة بعض الملابس النسيجية من تلك الألياف.

بشكل مشابه، فلم يعثر على الكثير من آثار الألبسة من فترة يايوي التي تميزت ببداية زراعة الأرز في حقول المياه. إلا حتى أحد الخط في التاريخ الذي خط في الصين يصف ملابس سكان اليابان (التي كانت تسمى واكوكو(倭国)) في تلك الفترة على أنها بتر قماش عريضة مربوطة مع بعضها البعض.

فترة كوفون وفترة أسوكا

لا توجد فهم كافية عن طبيعة الملابس التي سادت اليابان في فترة كوفون. حيث حتى أشهر الخط الباقية من القرن السابع وهي كوجيكي ونيهون شوكي هي أشهر المصادر لتوثيق تلك الفترة. كما حتى الآثار التي عثر عليها والتي أشهرها هي دمى هانيوا تشير إلى حتى الناس في تلك الفترة قد ارتدوا الملابس. حيث يلاحظ بأن كلا من الذكور والإناث لديهم بترتين من الملابس إحداها للنصف العلوي من الجسم وأخرى للنصف السفلي. إلا حتى كتابي كوجيكي ونيهون شوكي لا يوضحان أي صورة للملابس، كما حتى الوثائق الأخرى قليلة بحيث تبقي الكثير الأمور في وضع غير مؤكد.

في عام 603، وضع شوتوكوتايشي ما يعهد باسم المراتب الاثنتا عشر (冠位十二階)، بحيث يتميز المسؤولون من جميع مرتبة بتاج بلون مختلف. وعلى الرغم من وجود ذكر لهذا النظام في نيهون شوكي، إلا أنه لا توجد أي تفاصيل حول الألوان المستخدمة لكل مرتبة من المراتب.

تأسست دولة اليابان في نهاية القرن السابع في الفترة التي تعهد باسم فترة أسوكا، وقد عثر على لوحة جدارية من آثار تاكاماتسوزوكاكوفون من تلك الفترة في عام 1972، وهي اللوحة الوحيدة الباقية إلى اليوم والتي تصور ملامح أشخاص من فترة أسوكا. وتعتبر هذه اللوحة مع اقتباسات من نيهون شوكي هي الآثار الباقية الوحيدة التي تدل على أوائل استخدام القدماء للملابس. وتشير الدراسات الحديثة إلى حتى الأشخاص المصورين في لوحة تاكاماتسوزوكاكوفون الجدارية تصور ذكور وإناث لهم ياقة ذات فتحة يسارية (بحيثقد يكون طرف الثوب اليميني فوق الطرف اليساري عند الياقة). كما تشير هذه اللوحة إلى حتى ملابس النصف العلوي من الجسم لا تدخل تحت ملابس النصف السفلي بل تكون متدلية خارجها، مع اعتقاد وجود حزام مصنوع من النسيح يثبتها على الجسم.

فترة نارا

لا توجد أي معلومات موثقة عن الملابس في اليابان في هذه الفترة. حيث حتى أشهر خط تلك الفترة وهي شوكونيهونغي، ونيهون غيرياكووالتي لا تزال محفوظة في معبد شوسوين تعتبر من أبرز الوثائق للدراسة عن الملابس في فترة نارا، إلا أنه لم تلاحظ أي مخططات تشير إلى الملابس في تلك الخط. نص دستور يوروريتسوريوالذي وضع في عام 718 والذي اتى كتعديل لدستور تايهوريتسوريوعلى فقرة تتعلق بالملابس، وعلى الرغم من فقدان نص تايهوريتسوريوفي العصر الحالي إلا أنه من الممكن تسقط محتوى نص دستور يوروريتسوريو، والذي حدد الملابس التي تلبس في البلاط الإمبراطوري على ثلاث أنواع هي:

• رايفوكو (礼服، ملابس التحية)، تلبس في المراسم والطقوس الهامة، أورأس السنة
• تشوفوكو (朝服، ملابس البلاط) : تلبس مرة واحدة في الشهر، أوعند تلقي دعوة للقدوم إلى البلاط الإمبراطوري، أوحضور اجتماع إمبراطوري أومهرجان.
• سيفوكو (制服، الملابس الرسمية) : هي الملابس التي يرتديها الموظفون الذين ليسوا في طبقة معينة عند حضور مراسم إمبراطورية.

إلا حتى تلك النصوص لا تشير إلى أي شيء يتعلق بملابس العامة من غير تلك التي تلبس في البلاط الإمبراطوري، كما أنها تشير إلى حتى أشكال وألوان الملابس تتغير حسب المرتبة وطبيعة العمل.

فترة هييآن

لم تتغير أشكال الملابس، في الفترة الأولى وحتى منتصف فترة هييآن، كثيرًا عما كانت عليه في فترة نارا، إلا أنه ومع قيام سوغاوارا نوميتشيزانه بإلغاء نظام السفراء إلى الصين بدأت الثقافة اليابانية تتطور بشكل متفرد بمعزل عن تأثير الصين. وحيث حتى أقدم أشكال الكيمونوكان متأثراً بملابس هانفوالصينية التقليدية، فقد بدأ ظهور ذلك التفرد الثقافي في أشكال الملابس وخاصة مع تطور تقنيات الصباغة، وبذلك أصبحت الملابس جزءا لا يتجزأ من مراسم البلاط الإمبراطوري، حيث يعتبر الكيمونوالذي ظهر في فترة هييآن والمعروف بشكله الحالي اليوم باسم جونيهيتويه هوأساس شكل الكيمونوالمعروف في يومنا هذا، فأصبح الكيمونوذوطراز أوضح ولكن لا زال يلبس فوقه نصف مريلة تسمى مو ، بالإضافة إلى ذلك لا يزال لم يعثر على مصادر تشير إلى أشكال ملابس العامة، والمعلومات المتوافرة اليوم كلها تشير إلى الملابس التي كانت مستخدمة في البلاط الإمبراطوري فقط.

فترة كاماكورا وموروماتشي

كانت ملابس سويكان الشعبية هي الأصل لظهور ملابس هيتاتاره، حيث حتى هيتاتاره كانت هي الملابس الرسمية للمحاربين في فترة كاماكورا، وتطورت ملابس هيتاتاره لتكون ملابس المحاربين الأولى في فترة موروماتشي. كما حتى ملابس النساء أصبحت أبسط مما كانت عليه من قبل في شكل جونيهيتويه، وذلك بأن صارت عباءة الموأقصر شيئا فشيئا حتى أصبحت هاكاما ومن ثم لم تعد تستخدم في نهاية الأمر ونتيجة لذلك أصبح اللباس النسائي مكونا من بترة واحدة. بعد ذلك بدأ بلبس الكوسوده وهوالكيمونوذوالطبقة الواحدة الذي كان يعتبر لباساً داخلياً فيما تجاوز بدون لبس بنطال الهاكاما فوقه ولذلك كان من الضروري تثبيته باستخدام الأوبي.

فترة إيدو

أخذت الملابس مع دخول فترة إدوبالتوجه نحوالبساطة، حيث تكون الكيمونوبشكل رئيسي من كاتاغينو(肩衣 ،غطاء للأكتاف) مع هاكاما والذي شكل ما يعهد باسم كاميشيمو. كما انتشر الكوسوده بشكل أوسع بين عامة الشعب. وتطورت في هذه الفترة الفنون مثل مسرح الكابوكي وأوكييو-إه والتي قام فيها الفنانون بتطوير طرازات جديدة من الملابس زادت حس الشعب بالطرازات والألوان الباهرة. ومع حتى شوغونية توكوغاوا عملت على نشر روح البساطة المتأثرة بالأفكار الكونفوشيوسية، إلا حتى شغف الشعب بالفخامة لم يتوقف ببساطة ووصل التأثير إلى السادو، حيث مع حتى الكيمونوالمستخدم في السادويجب حتىقد يكون بسيطا دون ألوان براقة إلا حتى الكثير فضلوا إدخال خيوط من المضى فيه لزيادة فخامته. ومع تقدم فترة إيدوودخول اليابان في عزلة عن العالم الخارجي منع استيراد الحرير من خارج البلاد، بحيث كان الحرير المستخدم في اليابان في معظمه من الصناعة المحلية، مما أدى إلى انتشار لباس الحرير (تشيريمين) بأسعار رخيصة نسبيا بين عامة الشعب. إلا أنه وفي الفترة بين عام 1783 و1788 حصلت مجاعة تعد من أكبر المجاعات في تاريخ اليابان الحديث دفع بحكومة توكوغاوا في عام 1785 إلى منع عامة الشعب من ارتداء المصنوعات الحريرية، وتحولت ألبسة عامة الشعب إلى ملابس مصنوعة من القطن أوالقنب. كما بدأ طول الأكمام بالازدياد، وخاصة بين النساء الغير متزوجات على شكل فوريسوده، وانتشر استخدام الأوبي بشكل أوسع بعدة أشكال لربطه بطرازات مختلفة .

فترة ميجي وتايشو

مع حلول فترة مييجي ساعد تشجيع الحكومة للصناعة في إنشاء الكثير من مصانع النسيج الحديثة وزيادة كمية إنتاج الحرير بشكل كبير، كما تطورت حركة تصدير الحرير إلى الخارج بعد فتح أبواب اليابان أمام التجارة الخارجية، وأصبحت قيمة الصادرات من الحرير تشكل جزءا كبيرا من مجموع صادرات اليابان إلى الخارج، بحيث أصبح العالم ينظر لليابان على أنها أرض صناعة الحرير. بالترافق مع ذلك ازداد تنوع أشكال الكيمونوالنسائي وبالإضافة إلى تشيريمين، ظهرت أنواع جديدة للنسيج مثل رينزو، أوميشي. ومع تطور تقنيات الصباغة مثل تقنية ممانعة الصباغة أصبح بالإمكان الحصول على طرازات ورسوم جديدة ومعقدة. واستمر انتشار طراز صباغة الكومون كما كان سابقا في فترة إيدو، بالإضافة إلى انتشار نمط صباغة كاسوري أيضا.

ومع زيادة احتكاك الشعب مع طبقة الكازوكوأوالأجانب الوافدين إلى اليابان، بدأ أيضا انتشار طرازات الملابس الغربية. كان معظم موظفي الحكومة البارزين يرتدون الملابس الغربية وذلك من أجل إظهار صورة اليابان للغرب على أنها دولة تسعى نحوالتقدم الفهمي والثقافي. وبسبب ازدياد أثمان الملابس الغربية بالنسبة للطبقة الشعبية، ومن باب المحافظة على جمال التنطقيد، فقد استمر الكثير بارتداء الكيمونوالذي كان منتشرا في فترة إيدو. إلا أنه ومع فتح باب الاستيراد للملابس الغربية إلى البلاد وظهور الكثير من صناع الملابس بالطراز الغربي، كان هناك حاجة للتمييز بين الملابس التقليدية اليابانية والملابس الغربية، فبينما كانت حدثة "كيمونو" تشير إلى أي شيء يلبس في السابق والذي كان بطبيعة الحال هوالملابس التقليدية، فأصبح يشار إلى الملابس الغربية باسم "يوفوكو" (洋服) بالمقارنة مع الملابس التقليدية اليابانية التي أصبحت تسمى "وافوكو" (和服). وفي فترة ظهور الملابس الغربية كان هناك الكثير من المتاجر التي تؤجر الملابس لفترة، حيث بالنسبة للذكور كانت الملابس الغربية ترتدى عند الخروج أوفي المناسبات الرسمية أما الحياة اليومية العادية فكان يقضيها معظمهم مرتديا الثياب التقليدية.

في عام 1871 فرض على رجال الجيش والشرطة والمدرسين وموظفي الحكومة وموظفي السكة الحديدية التحول لارتداء الملابس الغربية بقرار من الإمبراطور ميجي. كما فرض على طلاب المدارس الذكور لباس يشبه اللباس العسكري للجيش، أما الإناث فكان لباسهن الموحد هومن الهاكاما، وهي العادة التي بقيت مستمرة اليوم حيث حتى الكثير من الطالبات يرتدين الهاكاما في حفلات بداية الدراسة أوالتخرج. من ناحية أخرى ظهرت حركات معارضة تدعولتغيير الملابس النسائية إلى ملابس غربية في عام 1922.

في زلزال كانتوالكبير 1923 كانت أعداد الإناث التي أصبن بأضرار جسدية كبيرا من بين اللواتي ارتدين الكيمونوالتقليدي بسبب قلة حرية الحركة، ونتيجة لهذا تأسست في العام التالي "جمعية ملابس النساء والأطفال في طوكيو" والتي عملت على تشجيع التحول للملابس الغربية. بالإضافة لذلك وبسبب انتشار الفقر بعد زلزال كانتوالكبير، أصبح من يلبس الكيمونوعرضة للسرقة والهجوم من اللصوص. وفي عام 1940 تم تطبيق نظام كوكومين فوكووهولباس غربي موحد لجميع الذكور في اليابان.

فترة شووا

حتى نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945

في الفترة المبكرة من فترة شووا بين عامي 1881 وحتى 1945، تلقت الطالبات الإناث في المدارس اليابانية في الفترة الابتدائية دروس عن كيفية حياكة الملابس عموما والكيمونوخصوصا، وذلك لم يكن بهدف تربية جيل من المتخصصين بالخياطة وإنما من أجل تمكين الإناث من العمل في مصانع الحياكة فيما بعد، بالإضافة إلى تمكينهن من صناعة ملابس لأطفالهن وأفراد أسرهن في المستقبل. في ذلك الوقت كانت الحياكة تتم يدويا بدون استخدام آلات الخياطة.

في 2 نوفمبر من عام 1940 وضعت الحكومة مرسوما يحدد الملابس الوطنية، بموجبه تعين على الذكور ارتداء ما يعهد باسم كوكومين فوكوأوالملابس الوطنية. كان اللباس الوطني على نوعين وتألف من بترة علوية وبترة متوسطة وبنطال هاكاما، بالإضافة إلى قبعة، ومعطف، وقفازات، وحذاء لها شكل موحد ومحدد بموجب ذلك المرسوم. وعلى الرغم من عدم وجود عقوبة على عدم ارتداء الملابس الوطنية إلا أنها انتشرت بشكل كبير حيث صنعت بأعداد هائلة في مصانع الألبسة لتوزع على المواطنين واستمر انتشارها حتى فترة انتهاء الحرب العالمية الثانية في عام 1945. كما حتى وزارة العمل قد حددت أيضا ملابس رسمية للإناث ذات تصميم معين يوفر كمية القماش المستخدم في تصنيعها، وهوما يعهد باسم مونبه وهواللباس المنتشر بشكل كبير في المناطق الباردة من شمال اليابان بين المزارعين من أجل حمايتهم من البرد. على الرغم من ذلك لم تنتشر ملابس النساء بشكل واسع مثلما كان الحال في الذكور.

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانتهاء القصف الجوي، تمكن السكان من العودة إلى ارتداء ملابسهم المدنية ومنها الكيمونووالتي لم يتمكنوا من ارتدائها في فترة الحرب. وعلى الرغم من وجود بعض السيدات اللواتي ارتدين مونبه بعد انتهاء الحرب، إلا حتى الكثير أقلع عن ارتداءها لكونها تذكرهم بأيام الحرب والفقر. ولكن وبسبب ازدياد أسعار الكيمونووالملابس التقليدية ومع بدء الانتشار السريع للملابس الغربية الرخيصة الثمن والعملية تقلص انتشار الكيمونوبشكل سريع. إلا أنه في الفترة بين 1965 و1975 لوحظ حتى الكثير من السيدات اللواتي ارتدين الكيمونوبشكل متكرر وذلك لانتشار ارتداء الكيمونوكنوع من الموضة في تلك الفترة. إلا أنه بعد تلك الفترة عادت الملابس الغربية للانتشار السريع من حديث وانكمشت معها صناعة الملابس التقليدية والكيمونو، وحلت موجة من الكساد على محال تصنيع وبيع الكيمونو. ومن هنا قام مصنعوالكيمونوبوضع معايير لازمة لمواصفات الكيمونووحمل جودته من أجل تشجيع البيع، إلا أنه وعلى عكس التسقطات فقد توقفت موجة كبيرة من سواد الشعب عن ارتداء الكيمونولتحول النظرة إليه على أنه لباس الأثرياء أوالنخبة، مما أدى إلى نكسة كبيرة لصناعة وتجارة الكيمونووإفلاس الكثير من الشركات العاملة بالملابس التقليدية.

في عقد الستينات من القرن العشرين انتشر ارتداء الكيمونوفي الغرب من قبل مفكرين ومستشرقين، كما انتشر نوع من طراز الملابس على شكل الكيمونو، وأشهر مثال على من ارتدى ذلك هوعازف الإيتار جيمي هندريكس.

العصر الحديث

على الرغم من انتشار الملابس الغربية في اليابان بشكل واسع بأشكالها المتعددة وطرازاتها في الوقت الحاضر، إلا حتى ارتداء الكيمونوفي المناسبات الرسمية وحفلات الزفاف لا زال ملحوظا اجتماعيا، بالإضافة إلى ارتداء اليوكاتا وخاصة من قبل الشباب لسهولة ارتدائه وشعور الراحة الذي يمنحه في فترات الصيف.

ميزات الكيمونو

يضم الكيمونوعدة صفات تميزه عن غيره من أنواع الملابس المنتشرة قديما وحديثا في اليابان ومنها:

• بسبب حتى الكيمونويلف بحزام الأوبي (帯) عند جذع الجسم، هذا يعطي قوة ثبات للجسم كاملاً ويحافظ على استقامته.
• عرض كم الكيونوأكبر بكثير من قياس ذراع الإنسان.
• يختلف الكيمونوعن الملابس الغربية في كيفية تثبيته في الجسم حيث لا يستخدم أي أزرار بلقد يكون التثبيت باستخدام أربطة وخاصة حزام الأوبي.
• لا يتمدد نسيج الكيمونوأويتقلص عند شده.
• لا يستخدم الجلد في حزام الأوبي، بل هوتعبير عن نسيج.
• يصنع الكيمونوعادة من بترة قماش واحدة، وعند القص تكون معظم خطوط القص بشكل مستقيم، على خلاف الملابس الغربية التيقد يكون فيها الكثير من المنحنيات عند قص القماش.
• على خلاف الملابس الغربية التي تطرح جزءا كبيرا من بترة القماش الأصلية دون استخدام، فإن الكيمونويستخدم غالباً معظم مساحة بترة القماش.
• عند تصنيع الكيمونويراعى عند الخياطة تسهيل عملية نزع الخيوط بسهولة، حيث تستخدم خيوط تتبتر بسهولة لحماية القماش من التمزق عند تعرضه للشد.
• من الممكن الحفاظ على الكيمونولفترة طويلة وذلك باستخدام خيوط قابلة للتبتر بسهولة، إلا أنه في هذه الحالة يضعف تأثيره على حماية الجسم.
• يخفي الكيمونوملامح الجسم للرجل والمرأة، حيث عند ارتدائه يظهر فقط خط الأكتاف وعرض الحوض.

أنواع الكيمونو

هناك أنواع من الكيمونوخاصة بمناسبات مختلفة، تتراوح ما بين المناسبات الرسمية جداً إلى المناسبات العادية والبسيطة جداً، مستوى الرسمية لكيمونوالمرأة يتحدد من خلال مظهر الكيمونو(غالباً طول الأكمام)، وكذلك النقوش ونوع القماش واللون. أما كيمونوالرجال فهوعادةً ماقد يكون له شكل واحد وغالباً ماقد يكون ذا لون داكن أوغير مبهرج. وكذلك مستوى الرسمية للكيمونويتحدد من خلال نوع ولون الملحقات التكميلية وأيضاً نوع القماش، فالحرير هوالأكثر رسمية والأكثر جاذبية، في حين حتى القطن مناسب أكثر للمناسبات العادية والبسيطة، وفي هذه الأيام هناك نوع حديث من أقمشة الكيمونووهوالبوليستر، وهذا النوع يصلح بشكل عام للمناسبات العادية والبسيطة.

قياسات وطرازات الكيمونو

في التنطقيد، جميع الكيمونوالخاص بالنساء له مقاس واحد، ويتم ملاءمة ذلك المقاس مع أطوال الجسم المتنوعة من خلال الثنيات والعطفات المتوفرة في الكيمونو. والجدير بالذكر حتى جميع أنواع الأقمشة قد دخلت في صناعة الكيمونو، وأن جميع ملابس الكيمونوالتقليدية قد خيطت يدوياً.

مع الوقت، دخلت ألوان جديدة في صناعة الكيمونووأصبح هناك تنويع واضح في الألوان، وكذلك تنوعت الأقمشة والتصماميم وكذلك الملحقات التكميلية كالأوبي مثلا.

في الوقت الحاضر، ملابس الكيمونوالرجالية والنسائية متوفرة بمقاسات مختلفة، ولكن المقاسات الكبيرة جداً يصعب الحصول عليها وتكون غالية جداً عند طلب تصميمها، الأشخاص طوال القامة جداً أوالعمالقة، كمصارعي السومومثلاً، يلبسون كيمونومصمم لهم خصيصاً على طلبهم حيث يرتدي مصارعوالسوموالكيمونوعند ظهورهم على العامة في التلفاز وغيرها. حيث غالباً ما يرتدون اليوكاتا.

أوقات لباس الكيمونو

في الوقت الحاضر، يُلبَس الكيمونوعادةً في المناسبات الخاصة كالزواج والوفاة والاحتفالات الشعبية، وأكثر من يلبس الكيمونوحالياً هن النساء. والكيمونوأصبح الآن غير عملي ولا يتوافق مع الحياة المعاصرة لصعوبة الحركة به ولكن هناك عدد من السيدات والرجال كبار السن ما زالوا يرتدون الكيمونوفي حياتهم اليومية، الرجال غالباً ما يرتدون الكيمونوفي حفل الزفاف وفي مراسم احتفال الشاي، والكيمونويرتديه أيضاً جميع من الرجال والنساء في رياضات محددة مثل الكيندو(kendo = 剣道)، ومصارعوالسوموالمحترفون مُلزَمون بارتداء الكيمونوحدثا ظهروا في مكانٍ عام خارج الحلبة.

طريقة لباس الكيمونو

نظراً لصعوبة ارتداء الكيمونو(مقارنة بالملابس الغربية) حيث أنه يستغرق وقتاً أطول، هناك الكثير من المدارس التي تفهم كيفية ارتداء الكيمونو، وكذلك الدورات الخاصة بذلك والتي تحضر إليها النساء بشكل خاص، وكذلك هناك المدارس التي تفهم كيفية صناعة الكيمونووخياطته.

أجزاء الكيمونو

يحتوي الكيمونوتقليديا على 16 جزء:

طبقات الكيمونو

ينقسم الكيمونوإلى الطبقات الآتية:

ميغورو身頃

تعبر حدثة ميغوروعن الطبقات الثلاثة، الأمامية اليمنى، والأمامية اليسرى، والخلفية. في الكيمونوالحديث تصنع الميغورواليمنى والميغورواليسرى من بترتين من القماش.

مايه ميغورو前身頃

يطلق اسم "مايه ميغورو" (الطبقات الأمامية) على أجزاء الكيمونوالأمامية باستثناء الأكمام، أوبمعنى آخر هي الأجزاء اللقاءة لظهر الكيمونو، على طرفين أيمن وأيسر.

أوشيروميغورو後身頃

يطلق اسم "أوشيروميغورو" (الطبقة الخلفية) على أجزاء الكيمونوالخلفية باستثناء الأكمام. عادة ما تصنع الطبقة الخلفية بخياطة الطبقة الخلفية اليسرى والطبقة الخلفية اليمنى عند منتصف الظهر، ولكن يوجد شكل آخر تصنع منه الطبقة الخلفية من بترة قماش واحدة دون خياطة في المنتصف.

أوكومي 衽

يطلق اسم "أوكومي" (حاشية) على جزء الكيمونوالواقع في طرف الطبقتين الأماميتن والممتد من الياقة "إري" في الأعلى إلى أسفل الكيمونو، ويكون بشكل بترة قماش طويلة ورفيعة تخاط مع الطبقة الأمامية.

أوا مايه 上前

يطلق اسم "أوا مايه" (أعلى الأمام) على جزء الكيمونوالعلوي باستثناء الكم من الأمام واليسار (في حال النظر إلى الكيمونومن الأمام) ويضم جزء الياقة الأيسر وجزء الحاشية الأمامية اليسرى. عند ارتداء الكيمونويبدأ بالطرف الأيمن وتكون الحاشية اليسرى فوق الحاشية اليمنى في المحصلة. اتىت تسمية "أعلى" في "أوا مايه" بسبب وجود الطبقة اليسرى في الأمام بالنسبة للطبقة اليمنى، حيث في ثقافة اللباس اليابانية يعتبر جميع ما بعيد عن الجسد أنه في "الأعلى".

شتا مايه 下前

يطلق اسم "شتا مايه" (أسفل الأمام) على جزء الكيمونوالعلوي باستثناء الكم من الأمام واليمين (في حال النظر إلى الكيمونومن الأمام) ويضم جزء الياقة الأيمن وجزء الحاشية الأمامية اليمنى. عند ارتداء الكيمونويبدأ بالطرف الأيمن وتكون الحاشية اليسرى أمام الحاشية اليمنى في المحصلة. اتىت تسمية "أسفل" في "شتا مايه" بسبب وجود الطبقة اليمنى في الخلف بالنسبة للطبقة اليسرى، حيث في ثقافة اللباس اليابانية يعتبر جميع ما قريب عن الجسد أنه في "الأسفل".

أجزاء الياقة

الياقة 衿

تقسم إلى جزئين، كاكه إري (الياقة العلوية) وهون إري (الياقة السفلية).

كاكه إري 掛衿

تسمى أيضا توموإري (共衿) وهي الياقة العلوية، وهي جزء الياقة المحيط بالرقبة وهوجزء سهل الاتساخ بسبب احتكاكه بالرقبة. يطلق اسم توموإري عليه بشكل خاص إذا كان لون القماش المصنع منه هوذات قماش باقي الكيمونو، ولكن لكي لا يظهر الاتساخ للعيان عليه فعادة ما يصبغ بلون أغمق من لون باقي الكيمونووعندها يطلق عليه "كاكه إري".

هون إري 本衿

ويطلق عليه أيضاً جي إري (地衿) وهي الياقة السفلى أوفقط "إري" (衿) أي الياقة.قد يكون على حافة الكيمونوويضم المنطقة المحيطة بالرقبة وجزء من الصدر ويكون عادة مكونا من بترة قماش ذات بشكل رفيع وطويل وتمثل الجزء الرئيسي من الياقة التي عادة ما توصل معها الياقة العليا (كاكه إري).

توموإري 共衿

راجع كاكه إري، وتخط أيضا "共襟".

جي إري 地衿

راجع هون إري، وتخط أيضا "地襟".

أجزاء الثوب الطويل

سوده 袖

هي أجزاء الكيمونواليمنى واليسرى التي تغطي الذراعين.

فتحات الثوب الطويل

مثلما هومشروح في الصورة، فإنه في وضع الكيمونوالذي قد لف عليه الأوبي فإنه يوجد فيه ثمان فتحات هي فتحة الرقبة، وفتحة الأقدام، وفتحة الكم الأيمن، وفتحة الكم الأيسر، وفتحة الأبط الأيمن، وفتحة الإبط الأيسر، والفتحة الجانبية اليمنى، والفتحة الجانبية اليسرى. حدثة "غوتشي" (口) التي تعني في واقع الأمر "فم" تستخدم في اللغة اليابانية عند الحديث عن الملابس على أنها فتحة. توجد الفتحات الجانبية والتي عند الإبط في كيمونوالنساء والأطفال فقط ويوجد الكثير من الأقاويل حولها، لكن أكثرها تقول أنها من أجل تسهيل ارتداء الكيمونووتمرير حبال الربط.

في كيمونوالرجال تكون فتحات الإبط مغلقة (بدأ بإغلاق هذه الفتحات منذ فترة إيدو، وقبل ذلك كانت موجودة في كيمونوالرجال تماماً مثل الكيمونوالنسائي). يطلق على الكيمونوذوفتحات الإبط المغلقة اسم "نينغيو" (人形) والتي تعني دمية.

سوده غوتشي 袖口

وتعني فتحة الكم، وهوالجزء داخل الكم عند المعصم، حيث يفتح طرف الكم دون خياطة طرفيه ببعضهما.

سوده غوري 袖刳り

وتعني تجويف الكم، وهوجزء الكيمونوحيث يمر الذراع ويكون تعبير عن جزء أسطواني الشكل مغلق يصل بين فتحة الكم وفتحة الصدر.

فوري ياتسوغوتشي 振八つ口

وهي الفتحة الموجودة تحت الإبط في الكم حيث تهجر بدون خياطة، ويطلق عليها أحياناً فوري غوتشي (振り口) فقط وهي موجودة في كيمونوالنساء والأطفال فقط وليس في كيمونوالرجال.

مياتسوغوتشي 身八つ口

وهي فتحة موجودة تحت الإبط بين طبقة الكيمونوالأمامية والخلفية حيث تهجر بدون خياطة، إلا في كيمونوالرجال فيتم إغلاقها.

مواضع قياسات الكيمونو

كاتا ياما 肩山

تعني حرفيا "جبل الكتف" وتعبر عن عرض أعلى مستوي الكتف مقاساً دون ارتداء هاوري.

كِن ساكي 剣先

تعني حرفياً "مقدمة السيف" وهي النقطة التي تقع في أعلى الحاشية الأمامية (أوكومي 衽)، وهي النقطة التي تلتقي عندها الطبقة الأمامية الرئيسية (مايه ميغورو) مع الياقة السفلية الرئيسية (هون إري).

سوسو裾

وهوالحاشية السفلية أوأقرب جزء من الكيمونوإلى الأرض.

سه-تشوشن 背中心

هوالمستوى المتوسط الذي يقسم الكيمونوإلى نصفين متساويين أيمن وأيسر. عند ارتداء الكيمونوقد يكون هذا الخط في منتصف الظهر، بحيث عندما تكون الطبقة الخلفية مفصولة إلى طبقة يمنى وطبقة يسرى توصل في المنتصف ويكون خط الوصل هو"سه-تشوشن" أي "منتصف الظهر".

تسوما ساكي 褄先

في حال وضع الكيمونوعلى سطح مستوي وفتحت الطبقتين الأماميتين بحيث يظهر داخل الكيمونوإلى أبعد حد، يلاحظ حتى الياقة ستصبح بشكل خط مستقيم. يطلق اسم "تسوما ساكي" على نقطتي طرفي الياقة الأيمن والأيسر.

مياتسوكوتشيدوماري 身八つ口どまり

هي نقطة أسفل فتحة الجسم تحت الإبط (مياتسوكوتشي 身八つ口).

واكي سن 脇線

وتعني خط الإبط، وهوالخط الذي تتصل عنده الطبقة الخلفية مع الطبقتين الأماميتين اليسرى واليمنى من أسفل الإبط إلى أسفل الكيمونو، عدا خط الكتف.

قياسات الكيمونو

أهم القياسات في الكيمونوهي ثلاث قياسات:

ميتاكه 身丈

هوالطول الكامل للكيمونوبين الكتف "كاتاياما" إلى الحاشية السفلى "سوسو". بالنسبة للرجالقد يكون هذا الطول مساوياً لطول الجسم عدا الرأس، أما بالنسبة للنساء فبسبب الطول الذي يضاف لحمل الياقة ولف الأوبي،قد يكون الطول الكامل مساوياً لطول الجسم.

كيتاكه 着丈

هوطول الكيمونوأثناء ارتدائه من أعلى نقطة إلى أسفل نقطة.

يوكي تاكه 裄丈

وهوطول الكم، وأحيانا يطلق عليه تاكه (裄) فقط. وهوالطول من سه-تشوشن إلى حاشية الكم. أي هومجموع عرض الكتف مع طول الكم.

بالإضافة إلى القياسات الثلاثة الرئيسية، هناك قياسات أخرى هي:

أوكومي ساغاري 衽下り

هوالطول بين نقطة التقاء كاتاياما والياقة ونقطة كن ساكي.قد يكون طول أوكومي ساغاري في الكيمونوبين 19 سم إلى 23 سم.

كاتا هابا 肩幅

وتعني عرض الكتف، وهوالطول بين نقطة منتصف الظهر ونقطة بداية الكم. يشكل مجموع طولي كاتا هابا وسوده هابا طول يوكي تاكه. يقاس عرض الكتف في الملابس الغربية والملابس اليابانية بشكل مختلف.قد يكون عرض الكتف في الكيمونوبالمتوسط يتراوح بين 30 سم إلى 32 سم تقريباً.

كوري كوشي 繰越

هوالطول بين منتصف كلا الكتفين إلى نقطة الياقة الخلفية. في الكيمونوالنسائي يصنع الكيمونوبحيث تكون مؤخرة الياقة متجهة نحومنتصف الظهر.قد يكون طول كوري كوشي في الكيمونوالنسائي المتوسط بين 2 سم إلى ثلاثة سم، ولا يوجد هذا القسم في كيمونوالرجال أوالأطفال.

سوده غوتشي 袖口

طول فتحة الكم. أحياناً يطلق عليها أيضاً سوده غوتشي أكي (袖口明). يعبر عن طول فتحة الكم بنصف طول محيط فتحة الكم. طالما أعطى الكم على مستوىقد يكون شكله بشكل مربع، وبدون أي خياطة في طرفي الكم الأيمن والأيسرقد يكون طول الكم مساوياً لعرضه. أما في كوسوده فإن جزءا من الحاشيةقد يكون مخاطا لذلكقد يكون طول فتحة الكم أقصر من طول الكم. في الكيمونوالمتوسطقد يكون طول فتحة الكم بين 20 سم إلى 23 سم تقريباً.

سوده تاكه 袖丈

وهي طول الكم، يقاس بتمديد الكيمونوعلى سطح مستوي وأخذ القياس بين أعلى وأسفل الكم. بينما يأخذ طول الكم في الملابس الغربية بين بداية الكتف إلى المعصم، إلا حتى هذا الطول يقابل في الكيمونوعرض الكم (سوده هابا). يختلف طول الكم بحسب العمر والذوق إلا أنه يتراوح في العادة بين 49 سم إلى 51 سم.

سوده تسكه 袖付

هوطول المنطقة المتصلة بين الكم والطبقة الأمامية للكيمونو. يطلق على هذا الطول عند قياسه من الأمام اسم "مايه سوده تسكه" (前袖付)، وعند قياسها من الخلف اسم "أوشيروسوده تسكه" (後袖付). بشكل عامقد يكون القياسان من الأمام والخلف متساويان، إلا أنه حسب الرغبة قد يحدث هناك خلاف في قياسهما. في الكيمونوالنسائيقد يكون طول سوده تسكه في العادة حوالي 23 سم، وفي حال تثبيت الأوبي بشكل عال فيصبح طول سوده تسكه أقصر من ذلك. أما في الكيمونوالرجالي فيكون طول سوده تسكه حوالي 40 سم، أي أطول من الكيمونوالنسائي وذلك لأن الأوبي الرجالقد يكون ذوعرض أقل من الأوبي النسائي ويثبت عادة عند نقطة أقرب إلى البطن منها إلى الصدر.

سوده هابا 袖幅

هوعرض الكم، وهوالمسافة بين نقطتي يمين ويسار الكم، ويساوي حاصل مجموع طولي كاتا هابا وسوده هابا إلى طول سوده تاكه. وهويقابل إلى طول الكم في الملابس الغربية.قد يكون عرض الكم في المتوسط بين 33 سم إلى 34 سم.

داكي هابا 抱幅

هوعرض الطبقة الأمامية اليمنى أواليسرى عند الصدر دون حساب عرض الحاشية الأمامية. يقاس في الكيمونوالرجالي عند نقطة تبعد 40 سم من الكتف (كاتا ياما) نزولا، أما عند النساء فيقاس عند نقطة أسفل فتحة الجسم (مياتسوكوتشيدوماري).

مخطط تفصيل أجزاء الكيمونو

لتسهيل فهم أجزاء الكيمونوفمن المفيد توضيح مخطط تفصيل أجزاء الكيمونو، وطريقة قص القماش وكيفية تراكب الأجزاء مع بعضها البعض. يطلق اسم "واساي" (和裁) على حرفة صناعة الملابس التقليدية اليابانية. يطلق اسم "تانمونو" (反物) على بترة النسيج الخام التي يصنع منها الكيمونو. يستخدم عادة ثوب نسيج بعرض 36 سم لتصنيع الكيمونوالنسائي العادي.

كيفية التفصيل

يوضح المخطط الشكل العام لمخطط التفصيل، إلا حتى القياسات تختلف مع قياس الجسم.

عرض الكتف وعرض الكم

في الكيمونوالحديث تكون أعلى نقطة عند حدود التقاء الطبقة الأمامية والكم أقرب إلى اليد من نقطة التقاء الكتف مع العضد، يأتي هذا الفرق من كيفية التفصل وكيفية تجميع البتر مع بعضها البعض عند الخياطة، وهي نقطة خلاف رئيسية مع الملابس الغربية التيقد يكون فيها خط التقاء الكم مع طبقة القميص الرئيسي مطابقاً تقريب لنقطة التقاء الكتف مع العضد.

كيمونوالنساء

معظم اليابانيات لا يستطعن لبس الكيمونوبمفردهن وبدون مساعدة من إنسان آخر، لأن لوازم الكيمونوالنسائي النموذجي يحتاج لبس اثنا عشر بترة مستقلة أوأكثر، متصلة ومرتبة بطرق محددة. هناك مُلبِسة (أي المرأة التي تساعد المرأة الأخرى على ارتداء الكيمونو) وتكون محترفة في هذا المجال وهي إلى الآن ما زالت تساعد النساء على لبس الكيمونو، وعادة ماقد يكون ذلك للمناسبات الخاصة، والمُلبِسة يجب حتىقد يكون عملها مصرَّحاً وبشكل قانوني، ومعظمهن لهن بيوت وصالونات خاصة بهن.

اختيار المرأة لنوع الكيمونوالذي ترتديه يحمل رسالة رمزية واجتماعية يفهمها اليابانيين فيما بينهم، فالاختيار المحدد لكيمونوبعينه يتعلق بعمر المرأة وحالتها الاجتماعية إذا كانت متزوجة أم لا أوما مدى منزلتها الاجتماعية إذا كانت من سيدات المجتمع أوامرأة عادية، وكذلك اختيار الكيمونويتوقف على نوع المناسبة ومدى رسميتها. من أنوع الكيمونو:

كوروتومه-سوده (黒留袖)

كيمونوأسود اللون عليه نقوش ورسوم فقط تحت الخصر، والكوروتومه-سوده هوالكيمونوالأكثر رسمية للنساء المتزوجات، وغالباً ما ترتديه أمهات العريس والعروس في حفل الزفاف، والكوروتومه-سوده عادةً ما يحتوي على خمس شارات "كامون" (家紋) وهذه الشارات تكون مطبوعة على الأكمام وعلى صدر وظهر الكيمونو.

فوريسوده (振袖)

معنى حدثة فوريسوده حرفياً هو(الأكمام المتأرجحة)، وأكمام الفوريسوده تتراوح طولها في المعدل ما بين 39 و42 إنش، والفوريسوده هوالكيمونوالأكثر رسمية للنساء غير المتزوجات، وتحتوي على نقوش ورسوم تغطي جميع الثوب، وغالباً ما يُلبَس في مراسيم الوصول لسن البلوغ (成人式)، وكذلك تلبسه الفتيات غير المتزوجات ممن هن أقارب للعروس في حفل زفافها.

إيروتومه-سوده (色留袖)

كيمونوذولون واحد، ذونقوش ورسوم فقط تحت الخصر، وإيروتومه-سوده أقل رسمية من الكوروتومه-سوده، وتقوم النساء المتزوجات بارتدائه وعادة ما يكن من أقارب العروسين وقت الزفاف، والإيروتومه-سوده قد يحتوي على ثلاث أوخمس شارات كامون.

هوومونغي (訪問着)

يعني حرفياً (لباس الزيارة)، وهومعروف بنقوشه ورسومه التي تمتد إلى الأذرع والدرزات والأكمام، مرتبة الهوومونغي أعلى قليلة من مثيلتها التسوكيساغه، ويمكن للنساء المتزوجات وغير المتزوجات ارتداء الهوومونغي، وغالباً ما تقوم صديقات العروس بارتداء الهوومونغي في حفل زفاف صديقتهن، كما يمكن لبس الهوومونغي في الحفلات الرسمية.

تسوكيساغه (付け下げ)

هذا النوع من الكيمونوله نقوش ورسوم متواضعة وتغطي مناطق أقل من الثوب- بشكل أساسيقد يكون تحت الخصر- وهوأقل رسمية من الهوومونغي، ويمكن للنساء المتزوجات وغير المتزوجات ارتداءه.

إيروموجي (色無地)

كيمونوذولون واحد ويلبسه جميع من المرأة المتزوجة وغير المتزوجة، ويُلبَس بشكل رئيسي في مراسم احتفال الشاي.

كومون (小紋)

كيمونوبصورة أونقش صغير ومكرر في أراتى الثوب، يعتبر هذا الكيمونوسهل وعادي، يمكن لبسه والمشي به في أراتى البلدة، أويُلبَس مع أوبي حسن المنظر لأجل وجبة في مطعم، يمكن لكل من المرأة المتزوجة وغير المتزوجة لبس هذا النوع من الكيمونو.

إيدوكومون (江戸小紋)

الإيدوكومون هونوع من الكومون معروف بنقاطه الصغيرة المنظومة بين النقوش، تقنية صبغ الإيدوكومون تم ابتكارها على يد طبقة الساموراي خلال فترة إيدو، والكيمونوبهذا النوع من النقوش له نفس مرتبة الإيروموجي من حيث الرسمية، وعندماقد يكون مزيناً بالشارات "الكامون" يمكن ارتداؤه كلباس زيارة مساوٍ للتسوكيساغهه والهوومونغي.

يوكاتا (浴衣)

كيمونوغير رسمي خفيف وللصيف وهومصنوع من غالباً من القطن أوالكتان أوخيوط القنب، واليوكاتا غالباً ما يُلبَس للاحتفالات الخارجية ويرتديه الرجال والنساء من جميع الأعمار، كما أنه يلبس أيضاً عند حمامات الينابيع الساخنة (温泉)، حيث يقدم اليوكاتا في تلك الحمامات والمنتجعات كخدمة للضيوف.

سوسوهيكي (裾引き)

وتعني حرفياً "سحب الأذيال" (أطراف الرداء). وهذا النوع يلبس بشكل خاص من قبل الممثلين على المسرح في عروض الرقص الياباني. ويكون طويلاً مقارنة مع الكيمونوالعادي. بينما الكيمونوالعادي للنساءقد يكون بطول 1.5 إلى 1.6 متر،قد يكون طول كيمونوسوسوهيكي حوالي 2 متر. وأيضاً يلبس هذا النوع من الكيمونوالغيشا عند الخروج خارج المنزل.

موفوكو(喪服)

وتعني حرفيا "ثياب الحزن"، ويكون بلون أسود وعليه خمسة كامون. يلبس بشكل رئيسي في المراسم الجنائزية وعند العزاء، وهناك نوع يطلق عليه "رياكوموفوكو" (略喪服) أي "لباس الحزن المخفف"قد يكون بألوان أخرى كالون الرمادي، أوالبني أوالأزرق الداكن مع أوبي بلون أسود. يتراوح اللون بحسب درجة القرابة للشخص المتوفي، أوحسب الذكرى السنوية، لكن بشكل عام يرتدى رياكوموفوكوبعد الذكرى السنوية الثالثة للوفاة.

طريقة اختيار كيمونوالنساء

بما أنه في الوقت الحالي لم يعد ارتداء الكيمونوأمرا من عادات الحياة اليومية العادية، فقد تغير بشكل كبير أساليب اختيار ومناسبات ارتداء الكيمونوبالنسبة للنساء عما كانت عليه في السابق حيث حتى الكثير من السيدات لا يعرن الكثير من الاهتمام للتفاصيل الدقيقة في عملية الاختيار للكيمونوالمناسب ويتسقط حتى ينحدر هذا الأمر تدريجيا بشكل متزايد في المستقبل أيضا. عملى الرغم من كون الفتيات ترتدين فوريسوده في حفل الزفاف، إلا حتى هناك جدلا حول ارتداء من تتزوج وقد تجاوز عمرها الخمسين عامًا لكيمونوالفوريسوده، فهناك من يرى حتى الفوريسوده مخصص للفتيات غير المتزوجات صغيرات السن، بينما ترى فئة أخرى أنه لا علاقة للعمر بالأمر. أما بالنسبة لوالدة الزوجين فتحضران حفل الزفاف مرتديتين كوروتومه-سوده مع كامون الأسرة. أما النساء الأخريات من المدعوات لحفل الزفاف فعادة ما يرتدين إيروتومه-سوده أوهومونغي. إلا حتى مثل تلك الأمور المعقدة يصعب فهمها على الجميع في الوقت الحاضر، حيث يلاحظ في الكثير من الأحيان خاصة في حالات حفلات الزفاف العادية حضور أهالي الزوجين وهن مرتديات هومونغي أوأنواع أخرى غير كوروتومه-سوده.

كيمونوالرجال

على عكس كيمونوالنساء، لوازم الكيمونوالرجالي أبسط وأقل تعقيداً، وهوعلى عدة طرازات وأنواع. عند ارتداء كيمونوعليه رموز كامون يلبس تابي أبيض اللون، أما لون حبل الزوري أوالغيتا فيكون أبيض في الأفراح وأسود في الأحزان. بالإضافة إلى الإضافات الأخرى على الكيمونوتكون بيضاء في الأفراح وسوداء في الأحزان، وعادة ما يرتدى هاوري فوق الكيمونوبحسب المناسبة.

في العصر الحديث، الاختلاف الرئيسي بين كيمونوالرجال يكمن في نوع القماش والتصميم، الكيمونوالنموذجيقد يكون لونه غير مبهرج، داكن اللون، أسود، أزرق غامق، أخضر غامق، وكذلك اللون البني شائع. والأقمشة غالباً ما تكون باهتة، والبعض منها يحتوي على نقوش دقيقة. والكيمونوالعادي أوغير الخاص بالمناسبات الرسميةقد يكون لونه أفتح، مثل اللون البنفسجي الفاتح، والأزرق والأخضر الفاتح، وقد عُرِف عن مصارعوالسوموأنهم يلبسون ملابس كيمونوفاتحة اللون جداً كالأبيض أوالنيلي الفاتح.

التصميم الأكثر رسمية للكيمونوالرجالي هوكيمونوذولون أسود، مع خمس شارات كامون على الصدر والأكتاف والظهر، وأقل منه رسمية حتىقد يكون الكيمونوذوثلاث شارات كامون، وهذه الملابس عادةً ما تقترن مع بترة بيضاء من الملابس الداخلية وكذلك الملحقات التكميلية. تقريباً أي كيمونويمكن جعله رسمياً أكثر بارتداء الهاكاما أوالهاوري عليه.

ارتداء الكيمونو

يطلق على عملية ارتداء الكيمونوبالكامل اسم "كي-تسوكه" (着付け)، عادة ما يتم تصفيف الشعر أيضا عند ارتداء الكيمونوإلا حتى عملية تصفيف الشعر لا تدخل ضمن عملية الارتداء حيث عادة ما يتم تصفيف الشعر قبل ارتداء الكيمونو. هناك طريقتان لارتداء الكيمونوإما حتى يقوم الشخص بنفسه بارتداءه، أوحتى يساعده الآخرون بذلك وذلك لصعوبة عملية ارتداء الكيمونوخاصة بالنسبة للكيمونوالنسائي، وتوجد مدارس خاصة في اليابان لتعليم طرق ارتداء الكيمونوالسليمة.

اليمين أولاً

عند ارتداء الكيمونوسواء النسائي أم الرجالي، يتم إدخال الأيدي في الأكمام أولاً ثم يغلق الطرف الأيمن للكيمونوويأتي فوقه الطرف الأيسر. أما عند إلباس الكيمونوللأموات فيتم إغلاق الطرف الأيسر أولاً ثم الأيمن. هناك عدة تفاسير عن الأصل التاريخي لإغلاق الطرف الأيمن أولاً أشهرها أنه عند إغلاق الطرف الأيسر فوق الطرف الأيمن يصبح من السهل سحب السيف باليد اليمنى الذيقد يكون على الطرف الأيسر للجسم طالما مستخدمي اليد اليمنى، أما طالما الأموات فيعتقد حتى العالم بعد الموتقد يكون على عكس الحياة (ببساطة بسبب حتى الموت هوعكس الحياة) فيكون إغلاق الطرف الأيسر أولاً لكيمونوالأموات.

خطوات ارتداء الكيمونو

• قبل ارتداء الكيمونويلبس لباس داخلي يسمى "جوبان" (襦袢) والتابي ثم يرتدى الكيمونوويربط فوقه الأوبي، يراعى عند ربط الأوبي حتىقد يكون أقرب للصدر خاصة عند النساء الشابات، ويكون مكانه أقرب إلى البطن مع التقدم في العمر.

مون (紋)

هي شارات توضع على الكيمونو، غالباً ما تكون هي شارات العائلة "كامون" ولكن قد تكون شارات أخرى.قد يكون قطر الشارة بين 2 سم إلى أربعة سم وترسم الشارة بلون أبيض وسط دائرة على قماش الكيمونو. عادة توضع شارة واحدة أوثلاث شارات أوخمس شارات وذلك حسب نوع الكيمونووالهدف من استخدامه، ويكون الكيمونوذوالشارات الخمس هوأرقى الأنواع، ويكون مكان رسم الشارات تابعاً لعددها.

طرق طي الكيمونو

الطريقة الأكثر انتشارا في طي الكيمونوهي كيفية تدعى "هون داتامي" (本だたみ) أوطريقة الطي الرئيسية، حيث تعرض في الكثير من خط الكيمونووتشرح بالصور في الكثير من الأحيان. في بعض الحالات الخاصة والتي يود فيها تجنب الكسرات الحادة التي تنتجها طريقة الطي الرئيسية تستخدم طريقة أخرى تسمى "ياغي داتامي" (夜着畳み). كما حتى هناك طرق طي أخرى تشبه طرق طي الملابس الغربية بحيث يتم الطي بشكل موازي للجهة الياقة وتكون أبسط من طرق الطي الرسمية.

كيفية تنظيف الكيمونو

في العادة بالنسبة للكيمونوفإنه لا توجد طريقة محددة للتنظيف في المنازل. عادة ما يتم إرسال الكيمونوليتم تنظيفه في محل تنظيف الملابس من قبل مختصين، ولكن بما حتى كلفة تنظيف الحرير الذي يصنع منه الكيمونوعادة تكون مرتفعة، فقلما يتم إرسال الكيمونوبكثرة إلى محال التنظيف. أما بالنسبة للكيمونوالمصنوع من القنب أوالقطن فيكون بالإمكان غسله في المنازل. بشكل رسمي فإنه عند غسل الكيمونويجب فك خيوطه وفصله إلى بتر قماش وبعد الغسل يمد على لوح كبير لتجفيفه ومن ثم يعاد خياطته من جديد. ومن ميزة هذه الطريقة أنه عند إعادة خياطة الكيمونوقد يكون بالإمكان إعادة إصلاح مقاساته التي قد تكون قد ضعفت مع الاستخدام الطويل له، إلا حتى كلفة عملية التنظيف هذه مرتفعة جدا ولا تجري في العادة إلا في الحالات الخاصة.　

ملحقات الكيمونوالتكميلية والاكسسوارات والملابس الأخرى ذات الصلة

• غيتا (下駄):

شبشب (صندل، خف) خشبي يلبسه الرجال والنساء مع اليوكاتا، هناك نوع مختلف قليلاً من الغيتا تلبسه فتيات الغيشا.

• هاكاما (袴):

لباس شبيه بالتنورة قد يحدث مجزأ أوغير مجزأ، وبذلكقد يكون أشبه ببنطال وسيع، وفي العادات والتنطقيد السابقة كان الرجال فقط يلبسون الهاكاما أما الآن فإن النساء أيضاً يلبسنه، وكذلك يُلبَس الهاكاما في رياضات معينة مثل الأيكيدو(合気道)، والهاكاما النموذجي له طيات، وجزء مبطَّن في أسفل ظهر اللابس قرب الخاصرة ويسمى "كوشيتا" (腰板)، وهيمو(紐) وهوخيط طويل من القماش يربط حول الخصر وحول الأوبي، والهاكاما يُلبَس عند ممارسة عدة فنون قتالية يابانية تقليدية (بودو武道) مثل: الأيكيدو(合気道)، الكيندو(剣道)،الإيايدو(いあいどう) ،الناغيناتا (長刀)، والكيودو(弓道). ويمكن حتى يتدرج نوع الهاكاما من الرسمي جداً إلى الهاكاما الخاص بالزيارات، يعتمد ذلك على التصميم والنقوش، وبينما لوازم الكيمونوالرسمي جداً الخاص بالمرأة لا يحتوي على الهاكاما، نجد أنه من العادة حتىقد يكون من لوازم الكيمونوالرسمي للرجل الهاكاما.

• هاوري (羽織) :

جاكيت قصير يُلبَس فوق الكيمونوويضيف عليه الرسمية، والهاوري في الأساس كان للرجال فقط، إلى حتى تغيرت الموضة في نهاية فترة ميجي، والآن أصبح جميع من النساء والرجال يلبسون الهاوري، ولوحتى الجاكيتات الخاصة بكيمونوالنساء تكون أطول قليلاً.

• هاوري هيمو (羽織紐):

خيط منسوج لتثبيت الهاوري، اللون الأكثر رسمية هوالأبيض.

• أوبي (帯):

هوالنطاق أوالحزام العريض الذي يربط الشخص به منتصف جسده في الكيمونوواليوكاتا، والأوبي عموماً يُلبَس بأشكال مختلفة اعتماداً على المناسبة، وعادةً ماقد يكون الأوبي الخاص بالمرأة أكثر تعقيداً.

• تابي (足袋):

نوع من الجوارب له أصبع لإبهام القدم، يُلبَس عادةً مع الشبشب أوالخف.

• واراجي (草鞋):

شبشب أوخف مصنوع من حبال القش، غالباً ما يلبسه الرهبان.

• زوري (草履):

شبشب أوخف من القماش أوالجلد أومن الحشائش المنسوجة، الزوري يمكن تزيينه بالغرز المعقد أوبدون تزيين على الإطلاق، ويلبسه الرجال والنساء على حد سواء، والزوري المصنوع من نسيج الحشائش مع سير أبيض اللون هوالأكثر رسمية لدى الرجال.

• كانزاشي (簪):

حلية للشعر توضع مع تسريحة الشعر الخاصة والتي تصاحب الكيمونو، ويمكن لهذه الحلي حتى تكون زهوراً أوأمشاطا خشبية صغيرة، أودبابيس للشعر.

كلفة الكيمونو

من الممكن حتى يصل ثمن الكيمونوإلى مبالغ مرتفعة جداً. فمن الممكن للكيمونوالنسائي الفاخر حتى يتجاوز بسهولة مبلغ 10.000 دولار أمريكي. وقد تصل كلفة الكيمونومع توابعه من أوبي، أربطة، جوارب، وغيرها إلى مبلغ قد يتجاوز 20.000 دولار أمريكي. هناك أيضاً بعض الشركات التي تشتري الكيمونوالمستعمل وتعيد تأهيله وبيعه ككيمونومستعمل بمبالغ زهيدة. وقد يصل ثمن الكيمونوالمستعمل إلى 500 دولار أمريكي. ولكن يبقى أغلى جزء في الكيمونوهوالأوبي (النطاق) الذي يتجاوز ثمنه في المتوسط مبلغ 1500 دولار أمريكي، وحتى الأوبي المستعمل قد تصل تكلفته إلى عدة مئات من الدولارات.

التخلص من الكيمونو

الكيمونولا يتبدد أويمضى سدىً أبداً. إذا لم يعد من حاجة للكيمونوبسبب عدم استخدامه لفترة طويلة فغالبا ما يعاد بيعه إلى محلات خاصة تقوم بإعادة تأهيله وبيعه كمستعمل أوتأجيره. أما الكيمونوالغير صالح لإعادة الاستخدام فغالبا ما يتم إعادة تصنيعه بأساليب عدة، منها إعادة تصنيعه إلى هاوري وهوجاكيت قصير يلبس فوق الكيمونو، وأسلوب آخر وهوإعادة تصنيعه إلى كيمونوللأطفال، وكذلك قماش الكيمونوالقديم يمكن الاستفادة منه في ترقيع كيمونوله نفس القماش. الأجزاء الكبيرة من القماش يصنعون منها بعض الملحقات التكميلية للكيمونوكحقائب اليد النسائية، بينما الأجزاء الصغيرة يصنعون منها أغطية وأكياس صغيرة.

المراجع

وصلات خارجية

• Kimono
• متحف طوكيوالوطني (ابحث عن "المنسوجات textiles " تحت بند "الفنون الزخرفية decorative arts ")
• متحف كيوتوالوطني: المنسوجات textiles
• costume history in Japan، متحف الأزياء: تاريخ الأزياء في اليابان.
• موسوعة الكيمونو: تحتوي على صور كثيرة
• قائمة الكيمونو

هذه الموضوعة منطقة جيدة اعتبارًا من نسخة 15 نوفمبر 2009 (قارن بالنسخة الحالية). للمزيد انظر صفحة النقاش والتصويت.