حَوْران هي المنطقة الجنوبية من سوريا والشمالية من الأردن والتي تمتد جغرافياً حتى تخوم جبال عجلون في الأردن، وهي تعبير عن سهل لذلك تسمى سهل حوران وقد قامت عليه الكثير من الحضارات منذ القدم فقد كانت أرضاً خصبة.

كان الرومان يعتمدون على حوران في إنتاج جزء كبير من محاصيلهم الزراعية، حيث كانت تسمى في زمنهم مملكة إهراء روما وذلك لخصوبة أرضها ووفرة محاصيلها الزراعية وخاصة قمحها الذي يمتاز بجودته العالية.وحوران سهل يغطي حاجة سوريا تقريبا بالقمح والخضروات، وهي تحتل المركز الأول في إنتاج البندورة والخضراوات بشكل عام.

يقول شاعر مصطفى وهبي :

أهم محافظات هذا السهل الكبير

• محافظة درعا والتي تحتوي على الكثير من المدن الرئيسية منها مدينة الشيخ مسكين ومنها شيوخ السادة الأشراف الحريرية، ومدينة أم ولد عرين شيوخ السادة الأشراف الرفاعية، ومدينة نوى أكبر مدن المحافظة وبلد الامام محيي الدين ابن شرف النووي رحمه الله الشيخ الشريف عثمان جابر شرف من مدينة نوى، ومدينة جاسم مسكن الشيخ فرحان غازي الحريري شيخ مشايخ منطقة الجيدور والمقرن الغربي، ((ومدينة الحارة)) التي تشتهر بتل الحارة الذي يتميز بأهمية استراتيجية كبيرة بأنة يكشف الجولان ويطل على إسرائيل وفي نفس الوقت تمتلك تربة خاصة ومليئة بالحديد وقريه المتاعيه واسماها الرومان ام المتاع كانت مزدهرة بالتجارة واستراحه لاكبر تجار المنطقة ومنها الشيخ عمار ابن ياسين الزعبي ومدينة الصنمين، ومدينة إغرس، ومدينة الحراك، ومدينة داعل (دائيل)، وهي تسمية أرامية تعني بيت الإله وقرية ابطع والطيبة، وهي من أبرز القرى وطفس، وخربة غزالة، ودير البخت، ودير العدس مسكن الشيخ يوسف السعدي أبوروميه شيخ مشايخ حوران وبلدة الكرك الشرقي الكرك الشرقي اللتي اشتهرت في الثورة السورية على نظام بشار الأسد ومنها الشهيد عطاالله شقيروالغارية الشرقية، وصيدا، و[[بصرى الشام التي تعتبر من أبرز المدن التاريخية في حوران بدليل المدرج الروماني الوحيدالباقي كاملا في العالم مدينة الرمثاء المنطقة الاستراتيجيه والمهمه والتي تربط الأردن ب سوريا هي الرمثا حيث كانت ودرعا منطقه واحده تحت اسم سهل حوران قبل حتى تنفصل عنها وهي أبرز مناطق سهل حوران، بترة من أرض حوران طيبة العروق، تشربت عبق الإيمان والعراقة والمجد... فأشرقت بنور المحبة والقوة والمنعة... إنها مدينة الرمثا الشامخة بحب العرب، حين تتجول في شوارعها وميادينها اليوم، تصافحك عيون تنظر إلى السماء... سكانها ممتلئون رضاً... تسكنهم النخوة العربية. والقوة والشهامة، يرتديهم الكرم العربي الأصيل، يعتزون بعروبتهم ووطنهم ويقدسون الشجاعة ويتغنون بأفراحهم وهم يلوحونخر عمل بطولي قومي عربي قاموا به، عندما هاجموا عام 1991 قافلة من الشاحنات قادمة من هجريا ومتجهة للجيش الأمريكي أيام حرب الخليج الأولى ومحملة بالمواد التموينية لهم، وقد تم تنزيل حمولتها ومصادرتها وتوزيعها على البيوت ثم حرق هذه الشاحنات، مما نادى الرئيس العراقي صدام حسين حتى يوجه شكره للرمثا برجالها ونساءها وأطفالها بحديث متلفز في حينه. الرمثا مدينة مسكونة بحب الوطن والتاريخ والأمجاد هذه المدينة الطيبة مثل سهولها... والخضراء مثل قلوب أصحابها.. ؛والحمراء غيرة على عروبتها وكرامة أمتها ومجدها التليد.

• محافظة أربد في الأردن تقع في أقصى شمال الأردن، وتمتد حدودها لتصل إلى الحدود الأردنية السورية وحيث نهر اليرموك من سوريا، وتعد المناطق الشرقية من المحافظة جزءًا من سهل حوران، بينما تطل الأجزاء الشمالية على هضبة الجولان.

أما من الغرب فتتكون المنطقة جغرافيا من هضاب متوسطة الارتفاع، تنخفض تدريجيًا لتصل إلى ما دون مستوى سطح البحر في غور الأردن.

بينما تمتد المناطق الجنوبية منها في منطقة المزار الشمالي ذات الجبال العالية والطبيعة الساحرة المتاخمة لجبال عجلون... مركز المحافظة هي [[إربد، ومقسمه إدارياً إلى تسعة ألوية وهي : لواء القصبة.. لواء بني عبيد.. لواءالمزار الشمالي.. الرمثا.. لواء بني كنانة.. لواء الكورة.. لواء الأغوار الشمالية.. لواء الطيبة.. لواء الوسطية. وأيضا تعتبر محافظة المفرق في الأردن جزء من حوران حيث تعتبر مع محافظة اربد في الأردن الجزء الجنوبي من حوران التاريخية، وقد كانت السردية لها الإمارة في حوران في العهد العثماني للمزيد يمكن مراجعة الكتاب (RAFEQ، The Province of Damascus.. 1966, v1, p102, 103, 104) وهوكتاب للمؤرخ السوري عبد الكريم رافق وعنوان الكتاب كاملا (RAFIQ, ABD UL-KARIM, The province of Damascus 1723-1783, Beirut, Firest edition, 1966).

إقليم حوران

حوران تعبير عن إقليم جغرافي متكامل يضم الهضبة الواقعة بين حوض دمشق في الشمال ومنخفض وادي اليرموك وجبال عجلون ومنخفض وادي الأزرق ووادي السرحان في الجنوب والجنوب الشرقي كما تمتد بين جبل الشيخ وهضبة الجولان في الغرب والجنوب الغربي والبادية من الشرق ولقد كانت حوران تضم جبل العرب وجبل الجادور وجبال اللجاه وجبال الجولان وعجلون وسهل عجلون وسهل حوران وسهل النقرة.

تسمية حوران

يعتقد حتى التسمية اتىت من اللغة الارامية (حوريم بلد الكهوف، أومن اللغة السبأية" بمعنى البلد الأسود) اما الآشوريون فسموها (حورانو: أي النقرة) في حين سموها اليونان والرومان" اورانتيس" وقد ورد ذكرها في التوراة باسم "باشان، باثان: بلد العجول السمينة" كما سميت بلاد العمالقة، اما العرب في الجاهلية فسموها حوران بمعنى الملجأ أوالكهف.

أشهر المأكولات الشعبية في حوران

منطقة حوران رمز التراث، والأصالة حازت على قدر كبير من شهرتها بأطباقها المميزة.. فلا عجب في ذلك.. فأهلها أهل الطيب والكرم، وتربتها المعطاء الخصبة أهلتها لإنتاج الكثير من الأكلات التي تعتمد على الحبوب، وما تنتجه الأرض من خيرات... ومن هذه المأكولات :

المنسف الأردني.. المكمورة.. الكباب الرمثاوي.. المليحي في الجزء السوري فقط.. الهفيت.. الأقراص.. اللزاقيات.. خبز النطقب.. الفريكة.. الفطائر.. المجدرة.. الكبة بصينية.. الرقاقة.. المبترة وغيرها الكثير. ومن أشهر مأكولات حوران المنسف الأردني و(المليحي)، وهما الوجبة الرئيسية على الموائد في جميع المناسبات، ويعدان طريقتين لنفس الصنف.. وتحضر من اللبن المطبوخ، ولحم الغنم مع العظم أولحم الإبل، والبرغل مع إمكانية حتىقد يكون أرزا في المنسف الأردني، والخبز العربي (الشراك) إضافة للمكسرات كاللوز وللصنوبر والفستق في المنسف الأردني، ويعد الفرق الرئيس بينهما في طريقة إعداد اللبن وطريقة سكبه على الطبق.

مشاهد من بطولات رجال حوران

كانت حوران تعيش في العهد العثماني في حالة لا تحمد عليها، وكان كابوس الاستبداد والظلم يجثم على صدور أهلها.

وكانت متصرفية حوران في العهد الهجري تتألف من عدة أقضية (اغرس، والمسمية، وفيق)، وكان مركز المتصرفية الرسمي في قرية الشيخ سعد يتبع إليها منطقة ” إربد “- من الأردن.

الشيخ سعد قرية صغيرة، يوجد فيها نبع ماء كبير، وكذلك يمر القطار الحديدي على مسافة قريبة منها، وهي في نفس الوقت قريبة من نوى.

ثم تم نقل مركز المتصرفية إلى قرية الشيخ مسكين، واستمرت المتصرفية في هذا المركز على هذا الحال حتى عهد السلطان رشاد تم نقل المركز إلى درعا.

وكان من حق متصرفية حوران تمثيل نائبين عنها في مجلس المبعوثين الهجري، وقد انتخب الأهالي جميع من :

• الأمير إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران - من قرية الشيخ مسكين،
• الشيخ سعد الدين المقداد - من قرية بصرى الشام،

فقاما بتمثيل حوران على أفضل وجه، وكانا على اتصال وثيق بزعماء دمشق من النواب، وقد اتفقت حدثتهم للعمل بما تقتضيه مصلحة البلاد، وكان الاتحاديون يقومون بنشر دعوتهم في البلاد العربية، ويسعون لإيجاد عملاء لهم من أهل البلاد، فوجهوا أنظارهم نحوحوران، ورغم جميع الإغراءات فقد رفض الحوارنة جميع العروض، ولم يستطيعوا الوصول إلى غاياتهم بفضل إيمانهم بقضايا أمتهم وإصرارهم على استقلال بلادهم! وبقوا في دورات مجلس المبعوثين الهجري حتى وقوع الهدنة بين الحلفاء والأتراك فعادوا إلى بلادهم.

حوران ” اهراء“ روما

من المشهور عن حوران أنها كانت ” اهراء “ روما، وكانت إمبراطورية روما طالما عظمتها تستمد التموين من حوران.. فلما أعربت الحرب العالمية الأولى لم تكن أراضي الجزيرة مؤهلة للزراعة والإنتاج لقلة الأيدي العاملة فيها قبل نصف قرن، وعدم انتشار الوسائل الزراعية الحديثة، لذا فقد اتجهت أنظار الدولة العثمانية إلى حوران، لتأمين إعاشة الجيش، وكانت القطارات التي تسافر من استانبول إلى القدس حاملة فرق الجنود والذخائر تعود فتنقل الحنطة من فلسطين، وحوران إلى استانبول فجبهات القتال.

وكان القمح الذي يكفي لجميع أهالي سورية ملقى على جانبي السكة الحديدية بانتظار شحنه إلى مراكز التموين الرئيسية، وكانت الحكومة تجمع الحبوب وتأخذها قسراً من الفلاحين وتصدرها من المحطات الواقعة على الخط الحديدي. ==

حدثت في أوائل عام 1915م عندما أمر جمال باشا بمنع شحن الحبوب إلى لبنان، وفلسطين، بحجة حتى ما لديها من الحبوب المخزونة لا يكفيها لإعاشة سكانها، ولقد أراد جمال باشا الإقلال من إرسال الحبوب إلى لبنان ليزيد من الجوع هناك.

وفي السنة الأولى كان ازدياد أسعار القمح طفيفة بالنسبة لارتفاعها في سنة 1916 و1917، وقد نكبت سوريا بالجراد الذي قضى على الموسم الزراعي قضاءً مبرماً.

وحدثت أيام الحرب مجاعة في البلاد حتى بلغ ثمن المد الواحد من القمح وزنه 20 كيلوبليرتين مضىيتين. أما المجاعة في لبنان فقد كانت شديدة الوطأة، وفقدت لبنان ثلاثين بالمائة من السكان بسبب الجوع.

الانتقام الفرنسي

اعتبرت فرنسا ان ما سقط مسؤول عنه الأمير فيصل، لأنه عندما مر من درعا اجتمع مع زعماء حوران وحرضهم على الثورة، وأوعدهم أنه لن يتنازل عن عرشه في سورية، وقد امر غوروحكومة دمشق المعينة من قبله فرض غرامات على الحوارنة، وقد حددت دية الدروبي بعشرة آلاف ليرة مضىية، ودية عبد الرحمن اليوسف مثلها، وخمسة آلاف دية المقتول وحيد عبد الهادي، وخمسة آلاف دية جميع فرنسي برتبة ضابط وخمسمائة ليرة مضىية عن جميع جندي فرنسي، ومائة ألف ليرة مضىية غرامة حربية، وادانة الثوار الذين نفذوا عملية القتل بأعضاء الوفد والحكم عليهم بالإعدام وهم: إبراهيم سليم الزعبي، وشقيقه فرحان سليم الزعبي وفارس أحمد الزعبي وفرحان سليم الزعبي وصلاح المصري ومحمد يوسف الحريري، وقاسم الداغر، وثلاثة غيرهم.

«وانتقاما لقتلاها، قامت الطائرات الفرنسية بالإغارة على (غزالة)وقصفت مقبرة البلدة اعتقادا منها انها دمرت القرية، ولم يقتل في هذه الغارة الا امرأة واحدة كانت تمر من جانب المقبرة، هي (صيتة أبوعرّة)، وكانت تحمل على رأسها تنكة ماء».

واعلنت الثورة من جديد، وانتشر الثوار في «معاقل اللجاة الوعرة»، وديوان الزعبي الملاذ الآمن للمطلوبين للمحاكم العهدية الفرنسية، وفي منتصف ايلول 1920 م، جهز الجنرال (غوابيه) حملة عسكرية كبرى اتجهت إلى حوران لاحلال الامن وتثبيت هيبة الاحتلال، فألقت القبض على (إبراهيم سليم صالح الزعبي) وقادته مكبلا بالحديد في عربة مصفحة إلى سجن القلعة بدمشق، كما القي القبض على (الشيخ فرحان غازي الحريري)و(محمد يوسف الحريري) و(طالب يوسف الحريري) و(قاسم الداغر) و(عبد اللطيف الداغر) والشيخ الشريف جابر علي شرف من مدينة الامام النووي وتم تطبيق حكم الإعدام بالشهداء: محمد يوسف الحريري - طالب عيسى الحريري - زعل سليم الزعبي - صلاح الدين المصري - حسين الحاج، وكان اعدامهم في المرج الأخضر بدمشق يوم 20 ايلول 1920، اما المجاهدون: إبراهيم سليم صالح الزعبي وقاسم الداغر، والشيخ فرحان غازي الحريري فقد استطاعوا الفرار من السجن، وتمكنا من الوصول إلى الرمثا، واعلام الشيخ فواز باشا البركات الزعبي بكل ما يجري في سجن القلعة بدمشق

الحجاز وزعماء حوران

العلاقات ما بين الشريف حسين بن علي وزعماء حوران، علاقات تاريخية.. بدأت قبل الثورة العربية الكبرى، وبالتحديد في نهاية عام 1912م، وكانت الزعامات الحورانية ترى في الشريف الرجل المؤهل لقيادة الامة، وانقاذها من الظلم الاستبدادي الذي يمارسه حزب الاتحاد والترقي على البلاد الشامية، وكان الشريف يرى في هؤلاء القادة الإخلاص للوطن والامة والدين، واحتفظ بذاكرته لهؤلاء الزعماء من سهل حوران من خلال ممحررتهم له، ومن اللقاء الذي جمعهم في جدة في نفس العام، ومن بين هؤلاء الزعماء:

الشيخ إسماعيل الحريري شيخ مشايخ حوران، طلال مرعي حريذين، سليم الصالح الشيخ الشريف عثمان جابر شرف من مدينة الامام النووي، مطلق المذيب، سعيد الحلقي، محمد العائدي، عرسان الحشيش النصر، محمد رجا المسالمة، الشيخ فواز باشا البركات الزعبي، فاضل المحاميد، عبد القادر أبازيد، عبد الرحمن المحاميد، وطالب الشرع، وغيرهم.

وعندما زار الأمير فيصل سورية قبل الثورة.. اجتمع بالقيادات الحورانية، وابدى المجاهد عبد الرحمن أحمد المحاميد اقتراحه إلى الأمير فيصل بانقد يكون في ضيافته حينما تصل طلائع الثورة العربية لتقديم التسهيلات اللازمة لها، وقد وضع الأمير فيصل والده بصورة الموقف الحوراني، وبارك فيهم هذا الشعور القومي المتلهف للحرية والاستقلال، ومنذ ذلك الحين ظلت حوران، واهلها في ذاكرة الشريف حسين بن علي.

وعندما انطلقت الثورة الحورانية عام 1920م تجددت الممحررات واللقاءات بين الشريف وقيادة الثورة الحورنية، وكلف الشريف حسين الشريف علي الحارثي بمتابعة الأوضاع، والثورة في حوران، وتحتفظ الوثائق الحورانية بعدد من الرسائل التي كان يبعثها الحارثي إلى قيادة الثورة.. فالوثيقة رقم (812) تؤكد ان الحارثي نقل رسالة من الشريف إلى قيادة الثورة الحورانية، يخبرهم بدعم ثورتهم ويحثهم على الصبر والمتابعة، وفي عام 1923م قدم الشيخ ناصر فواز الزعبي إلى الأمير عبد الله مجموعة من الرسائل التي كان يبعثها الشريف علي الحارثي إلى الشيخ إسماعيل الحريري وإلى والده الشيخ فواز باشا البركات الزعبي وبعض هذه الرسائل كانت بختم الشريف علي بن الحسين..

وقبل حتى تتعرض الثورة الحورانية للانتكاسة واعتنطق بعض قادتها ومنهم الشيخ إسماعيل الحريري شيخ مشايخ حوران نتيجة غدر الجنرال غوروبهم بعد مفاوضات الشيخ مسكين والتي عهدت باسم معاهدة الشيخ مسكين اجمعت القيادات العشائرية، والسياسية، والحزبية من الأردنيين والسوريين على إرسال برقيات إلى الشريف حسين، يطلبون منه ايفاد أحد انجاله كي يتزعم حركة المقاومة العربية ضد الاحتلال الفرنسي، واحياء روح الثورة الحورانية، والوقوف إلى جانب الاهلين في حوران والاخذ بيدهم بالدعم، والمساندة المالية والبشرية، والعسكرية، وكانت البرقيات الأولى مرسلة ومسقطة من قبل :

سعيد خير، عادل ارسلان، محمود الهندي، غالب الشعلان، الشيخ فواز بركات الزعبي، وتبعها برقيات مسقطة من زعماء اربد والشمال الأردني.

وفي ايلول ارسلت برقية استغاثة من زعماء الرمثا وقراها، سقطها بالنيابة الشيخ فواز بركات الزعبي ثم تبعها برقية مؤثرة سقطها:

الشيخ فواز باشا البركات الزعبي، ومصطفى المقداد، وعرسان الحشيش النصر, وموسى العقلة، ومطلق المذيب، ومصطفي الخليلي، الذي نقل البرقية إلى الشريف علي الحارثي.

وصلت تلك الاستغاثات إلى الشريف حسين بن علي، فارسل برقية إلى الجنرال اللنبي المندوب السامي البريطاني في القاهرة، بتاريخ 15 ايلول 1920م نطق له فيها:

«ان الرسائل التي تلقيتها من زعماء القبائل السورية تنذر بالكوارث والأخطار.. وحيث انني اخشى مغبة النتائج السيئة، ابادر لاحاطتكم فهما بما جرى على امل ان تتخذوا الإجراءات التي ترونها ملائمة لمنع المصيبة، خاصة وانتم تعهدون اننا دعونا السوريين إلى الثورة ومنيناهم بالوعود ».

الحوارنة في الثورة العربية الكبرى

عندما نشبت الثورة العربية الكبرى والتي أعربها الشريف حسين بن علي ضد الأتراك باسم العرب جميعا.

وعندما اقتربت الجيوش من العقبة، ومعان التحق بها زهاء ستين شخصاً من منطقة حوران، واشهجروا بالأعمال الحربية ببسالة وإخلاص، وممن ورد ذكرهم في كتاب لورنس العرب، الشيخ طلال الحريديني سيد السهل المحيط بدرعا فقد اتصل مع لورنس وأبلغه باستعداده للإسهام بالثورة ضد الأتراك.

الحوارنة يستقبلون الملك فيصل

أثر معركة ميسلون، وخروج الملك فيصل من دمشق توجه بالقطار إلى الكسوة، ووقف فيها فترة ألّف خلالها الوزارة الدروبية ثم واصل سيره إلى درعا، فاستقبله الشعب الحوراني بدموع الأسى والحزن، والتف حوله الشعب بأسره، وقد بلغ به الحماس أشده، وسجل التاريخ للحوارنة ما أبدوه من ضروب الوطنية والتفاني والبطولة في ثورتهم الدامية على المستعمرين بأحرف من نور.

وقد أنذر الجنرال غوروالملك فيصل للخروج من حوران خلال عشر ساعات، وانذر الحوارنة بقصف منطقة حوران بالقنابل ونادىهم إلى تكليف الملك فيصل بمغادرة حوران، ولما رأى الملك حتى بقاءه في درعا سيسبب الخراب، والدمار للحوارنة آثر السفر، وغادر حوران بقطار خاص من شهر آب سنة1920م إلى حيفا.

حبيب أسطفان في حوران

في الفترة التي أقامها الملك فيصل بن الحسين في درعا، كان يرافقه الخطيب المشهور حبيب أسطفان الذي وهب روحه ولسانه وقلمه في سبيل النادىية لنصرة القومية العربية، ومن الغرابة، أنه رغم نادىياته العظيمة ضد فرنسا المستعمرة، فإن الجنرال غوروأصدر قائمة بالحكم على فريق من الوطنيين بالإعدام، دون حتىقد يكون اسم حبيب أسطفان بين المحكومين.

لقد عز على الفرنسيين حتى ينشق مسيحي عن طاعتهم فبذلوا جميع وسيلة لإغرائه واستمالته إليهم، فأبى جميع عرض بشمم وإباء، وآثر أرضه وقومه وقضيته على إغراءات الدخلاء.

وأراد قبل رحيله عن حوران حتى يوجه نداء إلى شعب حوران الأبي فاحتشدت الجموع الهائلة في سهل درعا، وكل أرهف السمع إلى بيانه الساحر، ومما نطقه : يا أبطال حوران... إذا الاستعمار هوأشد فتكاً من الوباء... فالوباء يأتي ويفتك بالأرواح ثم يزول... أما الاستعمار، فهووباء عليكم، وعلى الأحفاد، والأجيال.. فبلاء الاستعمار قد خيم ظله المرعب فوق رؤوسكم، فإن لم تذودوا عن أرض الوطن بالسلاح فتك بكم وأفناكم... فلتشربوا اليوم الصاب والحنظل، لتكفوا أنسالكم مرارة.

يا أبطال حوران لا ترتجوا خيراً من الفرنسيين، فهم دخلاء مستعمرون ظالمون، وانتم لم تألفوا سوى مشق الحسام، وقد تاقت الزنود إلى فري العظام، ونثر الرؤوس، فحوطوا المستعمرين بالسيوف وكونوا كالبركان إذ يتقد، واصمدوا للنوائب والكوارث، فالحرية هي الحياة... ومن فقدها فلا حياة له.

ثم نطق الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي:

يا أهل حوران... لقد سمعتم ما تذوب له القلوب أسى على حاضركم
وأن مستقبل أبنائكم لفي أعناقكم... فلا تورثوهم الذل، والخنوع 
في أحضان المستعمرين... لقد قامت الثورات في جبال عامل، وصهيون 
والعلويين، والشمال.. فلقاء العدوبات قريباً.. سأقودكم 
وأكون أنا وأولادي وعشيرتي في الطليعة.. فداء عن الحرية والوطن.

تحديات الحوارنة للجنرال غورو

فبعد حتى هدأت أعصاب الجنرال غوروبخروج الملك فيصل من درعا، أراد اكتساب الوقت قبل حتى يستعد الحوارنة لمقاومة الفرنسيين، وكان يخشى حتى يتفق زعماء الحوارنة لاتخاذ درعا مقراً لخط الدفاع الثاني، وقام يراقب منطقة حوران، وما يقع فيها من أحداث ريثما يتم احتلالها، وكان يدعوا الحوارنة بشتى الوسائل للخضوع، والاستسلام، وإلا كانت حوران ميسلون الثانية وعرضة للخراب والدمار.

وقد دلت الأخبار التي تلقاها الجنرال غوروعن حالة حوران الروحية والثورية، حتى الروح الوطنية تتأجج في نفوس أهلها، وأنهم تجهزوا بالأسلحة التي غنموها من أفراد الجيش الهجري خلال انسحابه من البلاد العربية، وأنه سيلقى مقاومة عنيفة، وقد أبلغ الجنرال غوروحتى فريقاً من الذين صدرت بحقهم أحكام الإعدام ما زالوا يقيمون في درعا، وأنهم يبثون روح التمرد والعصيان بين الحوارنة ضد فرنسا، وأن مفرزة الجند السنغالي التي بعث بها الفرنسيون إلى درعا قد أجبرها الحوارنة على العودة في القطار فكان هذا بدء عمل ثوري لا يستهان به.

وتحقق لدى الجنرال غوروحتى منع الحوارنة لقوات فرنسا العسكرية من الوصول إلى درعا، وإجبارها بالعودة إلى دمشق يشير على نوايا أهل حوران نحوفرنسا.

وهذا ما نادى به لأن يبعث بوفد مؤلف من رئيس الوزراء، ووزير الداخلية، ورئيس مجلس الشورى، لوجاهتهم ونفوذهم ولتهدئة الخواطر، وإسداء النصح إلى الحوارنة بالطاعة والخضوع، ولكنه كان يرى حتى عناصر معينة قد أحاطت بالحوارنة، وهي تعمل على إحباط مساعي الفرنسيين، بما تبثه من نادىيات سيئة ضد الانتداب الفرنسي وتمنى حتى لا يفشل الوفد الوزاري في مهمته.. وبات ينتظر عودة الوفد بفارغ الصبر، ليتخذ على ضوء النتائج ما يقتضي من تدابير عسكرية حازمة.وقد تحقق الجنرال غوروحتى الأكثرية الساحقة من أهل حوران تقاوم فرنسا وسياستها وأهدافها.

حادثة خربة غزالة المشهورة21 آب سنة 1920

بتاريخ 25 مايس سنة1920 وفي عهد الملك فيصل عهد إلى أبي الخير الجندي بمتصرفية حوران، وكان آنئذ يطلق على المحافظة اسم ”متصرفية “ بموجب التشكيلات الإدارية، وفي عهده سقطت حادثة خربة غزالة المروعة، وبالنظر لأهمية هذه الحادثة التاريخية البارزة وعلاقتها بمقتل السيد علاء الدين الدروبي رئيس مجلس الوزراء، وعبد الرحمن باشا اليوسف رئيس مجلس الشورى فقد آثرنا نشر تفاصيلها المستقاة من مصدر رسمي موثوق وهوالمتصرف بذاته.

عقب الاحتلال الفرنسي لسورية أوفدت السلطة المنتدبة قوة رمزية مؤلفة من عشرين جندياً من السنغال إلى حوران فمانع الحوارنة مجيء هذه القوة وأجبروها على العودة في القطار إلى دمشق.اهتم الفرنسيون لهذا التحدي الذي يحول دون توطيد كيانهم الاستعماري في تلك المنطقة، ورأى السيد علاء الدين الدروبي رئيس مجلس الوزراء حتى يقوم بزيارة حوران لتهدئة الخواطر، ولإقناع زعماء حوران بتلبية دعوة الجنرال غوروإلى شيوخ حوران، للبحث معهم بشأن الغرامات التي فرضها الفرنسيون على منطقتهم، والاتفاق معهم على كيفية الدفع فأبوا الحضور، وكان الوفد يتألف من رئيس الوزراء يرافقه في هذه الرحلة عبد الرحمن باشا اليوسف رئيس مجلس الشورى نظراً لما كان يظنه نفوذاً على الحوارنة بالنسبة لصلات المودة بينه وبين السيد فارس الزعبي أحد زعماء الحوارنة، والسيد عطا الأيوبي وزير الداخلية، والشيخ عبد القادر الخطيب، والسيد أحمد الخاني مرافق رئيس الدولة والسيد منير بدر خان.

ويقول المتصرف الجندي في مذكراته أنه لما اتصل به خبر هذه الزيارة، أبرق إلى وزير الداخلية يفهمه بأن الشعب الحوراني في هياج، وأن الوضع الراهن يستوجب تأجيل الزيارة ريثما تهدأ الحالة، ولما فهم بإصرار رجال الحكومة على المجيء عززها ببرقية ثانية أبان فيها خطورة الحالة، والعدول عن الزيارة مؤقتاً، فالبرقية الأولى وصلت إلى وزير الداخلية والثانية لأمر ما... تأخر تسليمها دقائق معدودات كان خلالها رجال الحكومة المشار إليهم قد ركبوا القطار بطريقهم إلى درعا.

أما الحوارنة في درعا فقد ثاروا على الحكومة، وامتطى فرسانهم الخيول وصاروا يطلقون النار إرهاباً، فهرب الموظفون، وبقي المتصرف يجابه الموقف بمؤازرة الشهيد زكي الحلبي قائد درك إذ ذاك ولكن الهياج بلغ منتهاه، وانتشرت إشاعة بين أهالي المنطقة سارت كالهشيم، بأن رجال الحكومة يحملون صناديق المضى، وسيوزعونه على زعماء العشائر وانتشرت هذه الفكرة بين العوام، فبت الرأي بوجوب بتر الطريق على رجال الحكومة في محطة خربة غزالة ومنعهم من الوصول مهما كانت الصفة التي أتوا بها أوالأموال التي حملوها.

فلما وصل القطار الذي يقل رجال الحكومة هاجمه الحوارنة وكان أول من مزق جسمه رصاص الثوار السيد علاء الدين الدروبي رئيس مجلس الوزراء، وعبد الرحمن باشا اليوسف رئيس مجلس الشورى.

ولقد اتخذت الحكومة أثر ذلك الإجراءات المقتضية فجمعت من الحوارنة أموالاً طائلة ووزعتها على الأشخاص المنكوبين، وعوضت بمبلغ عشرة آلاف ليرة مضىية لكل من ورثة المقتولين، و2500 ليرة مضىية دية المقتول عبد الهادي من نابلس و500 ليرة مضىية عن جميع جندي مقتول، وفرضت مبلغ مائة ألف ليرة مضىية غرامة حربية وبتاريخ 20 أيلول سنة 1920 أعدم في المرج الأخضر بدمشق محمد يوسف الحريري وطالب عيسى الحريري من قرية فهمه وفر قاسم الداغر واثنان من أبناء عمه.

حملة عسكرية كبرى تزحف إلى حوران

جهز الجنرال غوروحملة عسكرية كبرى بقيادة الجنرال ”غوابيه “وسارت إلى حوران لإحلال الأمن والسكينة في هذه المنطقة، توطيداً لهيبة فرنسا، وخاب أمل الجنرال غوروعندما فهم بأن الثائرين قد تمنعوا في معاقل اللجا الوعرة الحصينة، وأن تطهير المنطقة من العصاة”على حد تعبيره “ يستغرق وقتاً طويلاً لتعذر النقليات العسكرية، وجر المدافع بين الصخور الناتئة.

زعماء حوران يؤلفون مجلس الثورة

لما زحفت الحملة العسكرية الفرنسية على منطقة حوران في أواخر شهر آب سنة 1920 قام المجاهدون والزعماء بتأليف مجلس الثورة من السادة :

• الأمير إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران زعيماً لمجلس الثورة.
• الأمير زعل بيك الرفاعي من بصر الحرير.
• الشيخ فارس الأحمد الزعبي من دير البخت.
• الشيخ محمود مصطفى الغزاوي مختار اليادودة.
• الشيخ فواز باشا البركات الزعبي من الرمثا.
• الشيخ إبراهيم السليم الزعبي من المسيفرة.
• الشيخ طلال أبوسليمان من اللجاة.
• الشيخ موسى عقلة الزعبي من الغارية الشرقية.
• الشيخ زعل عبد الغني الحريري من ابطع.
• ,,,الشيخ عثمان جابر شرف من وجهاء حوران نوى
• الشيخ فاضل المحاميد من درعا.
• الشيخ مصطفى المقداد من بصرى الشام
• """ موسى المصطفى اليوسف """ من اربد

تداول مجلس الثورة أمر الحملة العسكرية الزاحفة على منطقة حوران، وهي تقوم بأقسى أعمال العنف والإرهاب وتخلف وراءها الخراب والدمار بقسوة لم يعهد لها مثيلاً.

الهجوم الصاعق على الدير علي

لقد توالت النجدات العسكرية على منطقة حوران، فقرر مجلس الثورة في أواخر شهر آب سنة 1920 الهجوم على منطقة الدير علي، وقد تطوع فريق من الضباط العرب للجهاد مع الحوارنة، وكانت أبرز ناحية قررها المجاهدون، هي مهاجمة القطار المعزز بالمصفحات والرشاشات من الزوايا الجانبية بشكل صاعق مباغت، تفادياً من فتك سلاح الرشاشات والمصفحات بالمهاجمين.

وقد هاجم المجاهدون القطار في مسقط الدير علي، وأبادوا الحامية التي ترافق القطار، واستولوا على جميع ما يحمله من سلاح وعتاد ومؤن، وكانت كارثة كبرى بالنسبة للفرنسيين، فالحوارنة بأشد الحاجة إلى السلاح والعتاد، وقد استولوا على مقادير كبيرة تمكنهم من مجابهة الفرنسيين بسلاحهم مدة طويلة.

واستغرب الجنرال غوروكيف من الممكن أن قام الحوارنة بهجوم صاعق وبخطة محكمة، استخدموا فيه القنابل اليدوية بشكل رهيب، وسطوا على القطار وأبادوا حاميته.

وعمد الجنرال غوروبعد ذلك إلى تسيير القطارات المصفحة، لتكشف الطريق وتحافظ على سلامة القطارات التي تتبعها وهي تحمل النقليات العسكرية كيلا تتكرر هذه الكارثة الأليمة.

مذبحة طفس وانتفام شيخ الرمثا

شعرت القوات الهجرية بحجم خسائرها الكبيرة في شهر ايلول 1918 م، التي لحقت بها جراء عمليات (اغرس) و(خربة غزالة) و(الشيخ مسكين) و(الشيخ سعد). وقد بدت على قوات الجيش الهجري معنويات منخفضة، وبخاصة بعد اسر (530) عنصرا، بينهم (30) ضابطا معظمهم من النمساويين والألمان، وقد حررت (خربة غزالة) واستولى الشيخ فواز باشا البركات الزعبي وعودة أبوتايه عليها عنوة، وتم اسر مئتي رجل، بالإضافة إلى الاستيلاء على قطار يحمل أسلحة أغلبها من المدافع، ورجع نوري الشعلان يقود أمامه أربعمائة أسير وقطيعا من البغال وعددا من الرشاشات. وعلى الرغم من امتلاك الجيش الهجري والقوات الحليفة له معظم صنوف الأسلحة، إلا أنه لم يبد اية مقاومة تجاه هجمات العرب مما جعل الأتراك في حالة صعبة، بحيث كان بإمكان أي إنسان ان يعلن استسلامه خوفا من القتل المحتم.

واتى في في تقرير (لورنس) المحفوظ في الوثائق البريطانية، المنشورة عن وزارة الخارجية البريطانية لعام 1976 م، تحت الملف رقم (3383/377) ما يلي : « اصبح الجيش الهجري في حالة صعبة جدا، بحيث كان بإمكان اي إنسان ان يحرك بترة من القماش الأبيض، ويصرخ قائلا : انا برتبة رائد.. اننا نريد الاستسلام ». وفي 27 ايلول، اخلت آخر وحدة هجرية مدينة درعا ومحيطها، بعد ذلك تحركت قوة كبيرة من الاتراك من السلط باتجاه الشمال، ودخلت (مزيريب) ثم توقفت في بلدة (طفس) وكان يكتنف هذه القوة الذعر التام لاعتقاد قادتها « باحتمال سيطرة الشعب في حوران - الذي كان بوضع ثورة مكشوفة - فقرروا استخدام العنف الدموي، ضد بعض القرى الثائرة لكي تكون عبرة لغيرها، فاختاروا بلدة (طفس)، حيث لا يتواجد فيها قوات عربية، فهما بان (طفس) كانت من القرى المرشحة لتكون مركزا لتجمع قوات القرى المجاورة، فقامت القوة الهجرية المذكورة القادمة من السلط بذبح ثمانين امرأة وطفلا ».

ويذكر الباحث السوري أحمد الزعبي في كتابه عن نضال حوران، صفحة (61)، ان القوات الهجرية قامت بحملة انتقامية ضد الأهالي في بلدة (طفس)« وكسروا عظام العجزة من كبار السن، وكانت الفضائح التي ارتكبها الأتراك لا تصدق، تأثر الثوار: الشيخ فواز باشا البركات الزعبي وعودة أبوتايه ورجا المسالمة، لمقتل النساء والأطفال وكبار السن، وقرروا الانتقام من أفراد هذه القوة الهمجية، وكانت أكبر حافز لهم للأخذ بالثأر، وعدم هجر العدويمر بدون عقاب.. ». وكان القائد الهجري كمال اتاتورك هوالذي أمر جنوده باستباحة أهل القرية، فأقسم أبوتايـه على اذلاله لقاء دموع نساء وأطفال الحوارنة.

عهد الفرسان الثلاثة :الشيخ فواز باشا البركات الزعبي وعودة ووطلال، بالإجراءات التعسفية الهجرية بحق قرية طفس وأهلها، فتوجهوا بقواتهم تجاه تجمع قوات كمال اتاتورك، وهجموا على الرتل الهجري وفرقوا ضمه، وظل المجاهد طلال يقاتل ببسالة الفرسان حتى سقط شهيداً..

يقول أحمد الزعبي في كتابه صفحة (63): « لاحق الثوار جنود الأتراك حتى قرية (الغارية الغربية) والتقوا بالشيخ محمد علي الضبيطي، واخذوا يفتكون بجنود الأتراك بالسلاح الأبيض».

يقول الشيخ عايش بصوص في اوراقه : « ومثل ما عملت قرية الغاربة عملت قرية الطيبة بقيادة المجاهد محمد حسن كريم الزعبي، وتمكن من اغتال المئات من الأتراك والألمان حيث بدأ مشهد القتلى مروعا، إذ غطى القتلى الأرض الوعرة المحيطة بمحطة السكة، وحضر القائد صبحي العمري وبرفقته نوري السعيد، وشاركوا الحوارنة فرحهم وهم يرقصون بجانب جثث الجنود.. » ثم رحل الجميع لدفن شهداء قرية(طفس)، وهم كما اتى في اوراق الزعبي : (الشيخة معيوفة الحايلة - الشيخة صفية حريذين - المجاهد يوسف الخطيب - محمد جويعد البردان - سليم العدوي - وغيرهم كثر، وقد صلى عليهم الشيخ فواز الزعبي صلاة الجنازة في مسجد القرية، وكانت هذه المعارك بوابة الدخول إلى دمشق، حيث دخلها الأمير فيصل يوم ثلاثة تشرين الأول 1918 يواكبه حوالي (1500) إنسان من أركانه وقياداته وفي مقدمتهم : الشريف ناصر وعودة أبوتايه وفواز الزعبي ومحمد الاشمر وفايز الغصين ونوري الشعلان وغيرهم).

ورأي آخر : ® صفحة 77 : (أما حملة الأمـير فيصل التي استولت على درعا فقد واصلت تقدمها حتى دخلت دمشق يوم 1 تشرين الأول، وبقيت قوات الشريف ناصر تطارد الأتراك إلى حمص وحلب حتى عقدت الهدنة مع هجريا في 31 تشرين الأول 1918).

® صفحة 41 (أصبحت شرقي الأردن مركزاً للعمليات العسكرية العربية ضد الأتراك، تلك العمليات التي استمرت حتى خريف 1918 عندما تم للجيش العربي احتلال مدينة دمشق وتحرير الأقطار السورية من الأتراك...)

الشيخ إسماعيل باشا الحريري الرفاعي يتولى قيادة المجاهدين

بعد مسقطة (الدير علي) تولى الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران قيادة الثائرين بنفسه، يعاونه الشيخ زعل بيك الرفاعي وفارس الأحمد الزعبي وإبراهيم السليم الزعبي وطلال أبوسليمان ومصطفى المقداد وفاضل المحاميد وعبد القادر ابازيد وغيرهم من وجوه حوران.

ورغم ما بذله الجنرال غورومن وسائل الإغراء والإيقاع والتفرقة بين زعماء الثورة، فقد ضاعت جهوده سدى... وقام الجيش الفرنسي بالتحريات الواسعة في بيوت الحوارنة على السلاح، فلم يقع على شيء منه، وتلقى الجنرال غوروصدمة هائلة، وهي انه رغم الفقر المدقع المخيم على ربوع حوران والتشويق والترغيب للتطوع في جيوش فرنسة بتعويض مغر، فقد استحال على الفرنسيين استمالتهم، فلم يتقدم أي حوراني للتطوع في خدمة الجيوش الفرنسية، وهذا ما أذهل الجنرال غورو، وأقسم أنه سيجعل الدم مهراقاً في أرض حوران ويدع الفقر والفاقة والذلة تجثم على صدور الحوارنة ما بقيت فرنسا في سورية، جزاء عصيانهم، وان فرنسا يفترض أن لا تنسى لهم ثورتهم وهتكهم هيبتها العظمى أمام الدول الكبرى.

معركة الخيارة بجوار الكسوة

إن هجمات المجاهدين على الخط الحديدي وتدميره في مواقع شتى، قد أقضى مضاجع الفرنسيين وباتوا يوجهون إلى الحوارنة النداء تلوالنداء لوقف القتال والخضوع، ولا مجيب لهم، وقرر مجلس الثورة توزيع المجاهدين ليباغتوا القوات الفرنسية بهجمات صاعقة متوالية في المراكز المرابطة فيها وأهمها الخيارة والكسوة والدير علي لقربها من مواقع اللجاة، وعملاً فقد أحاط المجاهدون بالقوات الفرنسية المعسكرة بجوار الكسوة من نقاط عدة وانقضوا عليها وأمعنوا فيها تقتيلاً.

ثم قامت نخبة مختارة من شباب حوران للاستطلاع على مواقع الفرنسيين في مسقط الخيارة، فداهم الثائرون القوات الفرنسية المرابطة في قرية الخيارة بهجوم مباغت من جهات عدة، فتكبدت خسائر كبيرة، وارتدت إلى دمشق يسودها الفوضى والاضطراب، وكان الهجوم في ظلام الليل الرهيب بالسلاح الأبيض، فتشتت قبل حتى تتهيأ للدفاع ولولا يقظة سلاح الرشاشات لحلت بالقوات الفرنسية كارثة كبرى.

معركة غباغب

رغم القوات الفرنسية المرابطة على الحدود الجنوبية فإن المتطوعين يتسربون إلى مناطق الثورة، ويلقى الحوارنة جميع مؤازرة ومناصرة، وفي هذه الفترة قامت الطائرات الفرنسية بإلقاء المناشير على مواطن الثوار عسى حتى يجدي التهديد والوعيد نفعاً ورابطت حملة عسكرية كبرى في قرية غباغب، لامتلاك الطرق وسهولة توزيع القوات وسوقها إلى مواقع الثائرين، ورأى الجنرال غوروحتى ثورة حوران قد اتسع نطاقها، ولابد من إخمادها بأية وسيلة إشاعة الأحقاد والضغائن... وإثارة الفتن بين الحوارنة وجيرانهم من سكان جبل العرب دون حتى يدري حتى شعبنا قد تعود أمثال هذه الفتن وتعود حتى يتغلب عليها.

لقد فادى الشعب الحوراني بالأرواح والأموال في سبيل عقائده الوطنية لكن الفرنسيين قد وصفوا ثورته بالعصيان، وجهاده بالشقاوة، وإعراضه عن الفرنسيين ضرباً من الجنون واعتبروا أنفسهم رسل الحرية والمدنية إلى أهل هذه البلاد، لكن هذا لم يفت في عضد الثوار ولم توهن من عزائم الرجال فتابعوا نضالهم وكانت الحملة الفرنسية قامت من غباغب ووصلت إلى مسقط " الكتيبة " واشتبكت مع الحوارنة بمعركة ضارية، واضطرت القوات الفرنسية للتوقف أمام صمود المجاهدين واستماتتهم بالدفاع وتعرضت لأفدح الخسائر. ثم جمع الحوارنة ضمهم وهاجموا الجيش الفرنسي في مسقط "الدلي" وكادوا يسقطون به كارثة كبرى، لولا النجدات التي تلقاها الجيش الفرنسي من دمشق.وكان من ابرز القادة في هذه المعارك الشيخ المجاهد فواز باشا البركات الزعبي

انحلال الثورة واستسلام شيوخ حوران

في أوائل شهر تشرين الأول سنة 1920 وبعد معركة الدلي استسلم للفرنسيين جميع من :

• الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي من قرية الشيخ مسكين
• الشيخ فارس الأحمد الزعبي من قرية الدير بخت
• الشيخ إبراهيم السليم الزعبي من المسيفرة
• الشيخ زعل بيك الرفاعي من بصر الحرير
• الشيخ طلعت الأحمد من اللجاة
• الشيخ موسى العقلة من قرية الغارية الشرقية
• الشيخ زعل عبد الغني الحريري من قرية ابطع
• الشيخ طلال أبوسليمان من قرية اللجاة
• الشيخ منصور الحلفي من قرية جاسم.

لقد اضطر هؤلاء الشيوخ إلى الاستسلام بعد ما حل بحوران من الكوارث والنوائب وفظائع القتل والنهب والسلب وكان استسلامهم تضحية شخصية منهم لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من الغزاة المتعطشين للبطش.

وقد اعترف الجنرال غوروبأن أهل حوران قد أبدوا في المعارك التي خاضوا غمارها أمام الجيوش الفرنسية البطولات الخارقة ما يدهش العقول، ويثير الإعجاب والتقدير. وصرح بأن خطة الإيقاع والتفرقة بين العناصر والطوائف والقضاء على الروح الوطنية في نفوس الشعب، ونشر الثقافة الفرنسية لم تنجح كما كان مقدراً لها لأن الشعب الحوراني قد اشتهر بالعناد والصمود والقدرة على الاحتمال والتحدي.

معاهدة الشيخ مسكين

لقد رأى الزعماء حتى يستسلم فريق منهم ليتفاوض مع الفرنسيين، ويبقى فريق آخر حراً طليقاً، يراقب الأحداث كيلا يقعوا جميعهم في الفخ الفرنسي... فلقد أقسم الجنرال غوروبتطبيق ما بتره على نفسه من وعود وعهود بكل أمانة وصدق.. ولكن الخيانة والغدر كانا دستور الفرنسيين في سياستهم الاستعمارية الخرقاء آنذاك.. فقد امتلأت قلوبهم حنقاً وغيظاً من الحوارنة لمواقفهم الحربية الجريئة وشدة ضغطهم على الجيوش الفرنسية.

وقد بعث الجنرال غورومن يفاوض زعماء حوران بالاستسلام على أساس الصلح، وقد أضمر في قلبه نقض العهد بالأمان للثائرين... وتوقفت الأعمال الحربية، وبدأت وفود المجاهدين المستسلمين ترد إلى مركز القيادة في "غباغب". وارتاع الجنرال غورولما فهم بأن فريقاً من زعماء الثورة قد اجتاز الحدود إلى شرق الأردن، وآخر مضى ملتجأ إلى اللجاة والصفا.

وحدد الجنرال غورواليوم الأول من شهر تشرين الأول سنة 1920 موعداً للاجتماع بالزعماء المستسلمين في قرية (الشيخ مسكين)، وهي مقر زعامة حوران التقليدية وانتشرت القوات الفرنسية من دمشق حتى قرية الشيخ مسكين، للمحافظة على الأمن، تفادياً من المفاجآت والطوارئ كما وقع في خربة غزالة.

ورأى الجنرال غوروحتى مظاهر العظمة تضفي على الموقف رهبة وقوة وخشوعاً.. فأمر معاونه الجنرال غوابيه حتى يحشد أهل حوران بأجمعهم للاشتراك، وبذل الجهد لجعل هذا الاجتماع التاريخي عظيماً يظهر فيه وجه فرنسا في جبروتها المتجسم بشخص قائدها الأعلى في سورية، وتنظيم مواكب الاستقبال بشكل لائق رائع، وأن تهتف الجموع الزاخرة هتافاً لا ينبتر، بمجد فرنسا، ومآثرها في العدالة والحرية.

وقام الجنرال " غوابيه" بما يجب، فشدد المراقبة على الحدود كيلا يتسلل الثوار فيعكرون صفوهذا اليوم التاريخي الذي يعتبر فوزاً لسياسة فرنسا في هذه البلاد، ونادى فرسان الحوارنة ليتقدموا باستقبال الجنرال غوروبأهازيجهم الترحيبية مع طبولهم وزمورهم كما هي عوائد حوران المألوفة، وأن تؤخذ مناظر الاستقبال لنشرها في الجرائد والمجلات الفرنسية، وعرضها مع التقارير التي يقدمها مندوب فرنسا في جمعية الأمم، وأن تحلق الطائرات في سماء حوران وأن ترابط الدبابات والمصفحات في مفارق الطرق إظهاراً لهيبة فرنسا.

ولما بلغ الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران ما يقوم به الجنرال غوابيه، أمر أهل حوران حتى لا يخرجوا لاستقبال شيوخهم كيلاقد يكون ذلك وسيلة لنادىية يستثمرها الفرنسيون لصالحهم، فيزعمون حتى حوران خرجت بأسرها لاستقبال الجنرال غورو. وفام الشيخ فواز باشا البركات الزعبي بالتوجه إلى قرية (الشيخ مسكين)، والشيخ طلال حريذين إلى (غباغب) والقرى المجاورة، ودعوة المجاهدين للالتحاق بالقوات المتواجدة في المناطق الجنوبية.

لقد تقرر حتىقد يكون الاجتماع تحت المضارب التي نصبت في ساحة الشيخ مسكين، ليرى الجنرال غوروبأم عينيه التدمير والخراب الذي حل بحوران، فالمنازل التي تليق حتى يستقبل فيها قد أصبحت أثراً بعد عين. واقترب الجنرال غورومن مشارف الشيخ مسكين، فلم يسمع ضجة المستقبلين ولم ير فرسان الحوارنة، ولا جموع أهل القرى، ولا الطبول والزمور وكان يعتقد حتى أهل حوران سيهرعون لاستقبال شيوخهم وقد خاب أمله لما وصل شيوخ حوران وحدهم، وأيقن عندئذ حتى في الأمر سراً.

وقد أثار ذلك دهشته وغضبه واضطرم قلبه حقداً على أهل حوران، ورأى في هذا الموقف السلبي أكبر مرشد على انتقاص كرامة فرنسا بشخص قائدها الأعلى، ووصل الجنرال غوروإلى الشيخ مسكين ودخل مقر الاجتماع وهومقطب الوجه، ونطق الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران : لقد كنتم على خطأ فادح في موقفكم السلبي ضد فرنسا، وهي أعظم دولة وكنتم أنتم السبب في خراب حوران، وهذا ما نأسف له.... فأجابه الشيخ الرفاعي : لا مجال الآن للتحدث عن ماض تدمي مآسيه القلوب، فإن كنا أخطأنا، فقد كان النصيب الأوفر منه يقع على عاتق سيادتكم.

عقد معاهدة الصلح بين فرنسا والحوارنة

ثم دار البحث حول عقد معاهدة الصلح بين فرنسا والحوارنة وكان من شروطها:

• عدم فرض أية غرامة حربية على حوران، فقد كفى ما حل بها من خراب ودمار.
• عدم التعرض للشرائع الإسلامية والتنطقيد الدينية.
• عدم تجريد الأهلين من السلاح.

وبعد حتى اطلع الجنرال غوروعلى الشروط نطق للشيخ إسماعيل باشا الرفاعي :

إنك الزعيم الأعلى لشيوخ حوران، واني اعتبرك المسؤول الأول عن 
ثورة حوران، وأن الشروط التي عرضتها تخالف الشرائع الإنسانية 
لذا فإني لا أوافق عليها.

ثم تطرق البحث حول تجريد أهل حوران من السلاح فأجاب الجنرال غوروبأن مهمة حفظ الأمن في البلاد السورية منوط بالجيش الفرنسي، وان القيادة العليا قررت تجريد جميع سكان سوريا من السلاح.

وأشاد الجنرال غوروبموقف فريق من شيوخ حوران الذين أدركوا معاني السياسة الفرنسية الرشيدة وغاياتها وأهدافها، وأسف لأنه يرى النقمة على فرنسا في تصريحات الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي، وطلب منه بصفته الزعيم الأول في حوران حتى يسير وفق السياسة الفرنسية فأجابه بأن الشعب الحوراني عندما يرى النوايا والمقاصد النبيلة تنبثق من سيادتكم يتبعها دون حاجة إلى إرشاد زعمائه، ولم يستطع الجنرال غوروكتم غيظه فانفجر غاضباً ونطق:

من هوالمسؤول الذي أوعز إلى شعب حوران حتى لا يشهجر باستقبالنا وقد جئنا نمنحكم العفووالحرية بصد عصيانكم على فرنسا العظيمة التي سحقت ألمانيا وهي أكبر دولة في العالم.

فأجابه الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي :

نحن ليس بوسعنا إكراه الشعب الحوراني على استقبالكم بعد حتى أصبحت دياره بلقعاً وهي ليست نعمة فيحمد الله ويحمدكم عليه.

وطلب الجنرال غورومن الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي حتى يتخلى عن زعامة حوران إذا أبى السير وفق سياسة فرنسا الانتدابية وان في حوران من هوأجدر منه فهما للسياسة الفرنسية..........

فأجابه شيخ مشايخ حوران الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي :

أن الزعامة ليست ملك للدولة أوالحكام ينعمون بها عند السخط بل 
هي زعامة وراثية تقليدية في بيئتنا، وان حوران بأجمعها لا تدين 
بالطاعة إلا لمن يضع مصلحة البلاد العليا فوق مصالح الجميع.

الشيخ إسماعيل الحريري الرفاعي في السجن

ودار الجدل بين الجنرال غورووبين الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي حول الغرامة المفروضة على أهل حوران وقدرها مليون ليرومضىية وأنها تجاوزت الحد المعقول ولا يستطيع الشعب تامين جمعها، فأصر الجنرال غوروعلى تطبيق أمره وفاوض شيوخ حوران على انفراد فوجدهم قد اتفقوا على إتباع سياسة سلبية ضد فرنسا فأمر بسجن الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي والشيخ إبراهيم السليم الزعبي والشيخ طلال أبوسليمان حتى ينفذوا أمره بدفع القسط الأول من الغرامة وتلقى الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي أمر سجنه برباطة جاش ونطق للجنرال غورو :

تقسم بشرف فرنسا العسكري على الأمان، والآن تنكثون بعهودكم، وتغدرون بنا بعد حتى أصبحنا في قبضتكم، وتم التوقيع على معاهدة الشيخ مسكين... أهذا جزاء من وثق بأمانكم، وقسمكم؟.

فأجابه الجنرال غورو : وماذا يضيرك وأنت زعيم حوران المطاع لوأظهرت نحوفرنسا وسياستها الولاء والإخلاص.

فأجابه الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي : وما فائدة ولاء فيه إفقار لحوران، وإخلاص فيه امتصاص للدماء.

فنطق الجنرال غورو : أنت المسؤول عن فريق من الشيوخ خضوعهم، واستسلامهم أين الشيخ مصطفى المقداد...،يا ترى؟ وأين الشيخ فاضل المحاميد، وقد أحجما عن الطاعة لفرنسا وغيرهما كثير.....؟

فأجابه الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي : لقد حسبوا لهذا الموقف حساباً فلم يثقوا بأمانكم، وقد صدق حدسهم فأصبحنا نحن تعساء في قبضتكم، وبقوا أولئك سعداء أحرارا.

ثم نطق الجنرال غورو : لقد سمعت بأذنيك أقوال الخطباء، وكلهم أشادوا بعظمة فرنسا، وعدلها، وفضلها على الشعوب الضعيفة، ونعمتها على الإنسانية بالحرية، والمدنية... إلا أنتم فما زلتم لا تؤمنون بأهداف فرنسا، وسمومقاصدها.

فأجابه الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي : حتى هؤلاء الخطباء هم أغراب، وليسوا من الشعب الحوراني وإلا لعبروا عن أهدافه، وأحاسيسه، وما حل به من ظلم وإرهاق.

فاكفهر وجه الجنرال غوروبالغضب ونطق : كان الحكم الهجري بأعدل منا، وقد قاسيتم من ويلاته أربعة قرون مليئة بالذل، والهوان، والبطش.

فأجابه الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي : نحن لا ننكر مظالم الأتراك، ولكننا لم نر منهم بطشا وتدمير المنازل، وحرقا لحقولنا كما عملت جيوشكم بحوران.

إطلاق سراح الشيخ إسماعيل الحريري الرفاعي

ضجت البلاد واحتجت صاخبة من اجل اعتنطق زعماء حوران واعتبرت الشعب السوري ذلك خرقاً لعهد كان الفرنسيون بتروه على أنفسهم بالأمان لهم، وقد اصدر الجنرال أمره بإطلاق زعماء حوران من السجن بعدما دفع الحورانة القسط الأول من الغرامة وظلوا في السجن بضعة أشهر لقوا خلالها من الذل والهوان الشيء الكثير.

خطة إفقار الشعب السوري

لقد قضت السياسة الفرنسية بإفقار الشعب السوري وتصفية خيراته لينعم بها الشعب الفرنسي الذي خرج من الحرب العالمية الكبرى على أسوء حال واتخذ الفرنسيون خطة إيقاع التفرقة بين زعماء حوران وشيوخها كي تشغلهم المجاعة والتنافر فلا يستطيعون النهوض بالثورة عليهم مرة أخرى وكان الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران يفسد على الفرنسيين هذه الخطة فحدثا سقط الخلاف بين عشيرتين قضى على جميع النزاع وأصلح بين الفريقين ورغم إقامته الإجبارية بدمشق فان بيته أصبح كعبة للحوارنة لحل مشاكلهم.

نزوح الشيخ إسماعيل باشا الحريري الرفاعي إلى الأردن سنة 1925

لما سقطت الثورة السورية الكبرى عام 1925 تقرب الفرنسيون من الحوارنة وطلبوا منهم مؤازرة الجيش الفرنسي للقضاء على الثورة، وحاولوا إقناع بعض مشايخ حوران بان ثورة جبل العرب إذا نجحت ستكون تهديدا لأمن حوران غير حتى الشعب في حوران حال دون تطبيق هذه الفكرة عقيدة منه بأن الثورة العربية في جبل العرب كانت بدافع الوطنية للتخلص من الفرنسيين المستعمرين، وأنه لا فارق بين عربي وأخر على هذه الأرض بسبب انتمائه إلى هذه المحافظة أوتلك.

ومما هوجدير بالذكر حتى حوران كانت تؤازر جبل العرب في ثورته وقد أفسحوا المجال للثورة للدخول إلى قرى حوران كما هومعروف ولما استعصى على الفرنسيين إقناع شيوخ حوران بمناصرتهم الجيش الفرنسي ضد الدروز عمدوا إلى الضغط على الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي وأنذره الجنرال اندريا قائد حملة جبل العرب حتى يقوم الحوارنة خلال مدة ثلاثة أيام بالسير أمام القوات الفرنسية لمحاربة الثوار، وفي حالة الرفض سيكون مصيره الإعدام.

وقام الشيخ محمد خير بيك الرفاعي بلقاءة مستشار درعا الفرنسي، وطلب منه حتى يمنحه مدة ثلاثة أيام يقوم من خلالها بعقد مؤتمر عائلي لإقناع والده بالسير مع الفرنسيين ومؤازرتهم في الحركات الحربية ضد ثوار جبل العرب فوافق المستشار على ذلك.

وفي فترة الأيام الثلاثة تهيأ الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي، وأسرته يرافقه الشيخ زعل بيك الرفاعي، وأسرته، واجتازوا حدود حوران إلى الأردن ترافقهم قوة مؤلفة من خمسين فارساً من أبطال حوران الأشداء، واعتبرتهم الحكومة الأردنية لاجئين سياسيين، وقد نهب الفرنسيون منازله، وهدموها....

بقي الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي في الأردن مدة سنتين وقد أقض مضاجع الفرنسيين بغارته المتواصلة على الحدود السورية وجرت محاكمته غيابياً في المحكمة العسكرية وصدر القرار ببراءته، وحكم على نجليه محمد خير، وسالم بالإعدام... ولما انتهت الثورة السورية وصدر العفوالعام عاد مع أولاده إلى موطنه.

الترحيب باهل حوران في الرمثا وكرم عشائر الرمثا

لم يكن الشيخ فواز باشا البركات الزعبي زعيما عشائريا على حوران فحسب، بل كان قائدا سياسيا وعسكريا، خطط ونفذ لعشرات المعارك في العهدين العثماني والفرنسي، وتشهد له معارك درعا، وغزالة، وغباغب، ونوى، والدالية الغربية بالإضافة إلى معركة ميسلون الشهيرة.

اما في دائرة الكرم والشهامة وطيب النفس، فكان في نصف الدائرة، ورثها عن جديه ووالده واعمامه، وهومن الذين نطقوا: إذا فقدت الفروسية فقد الكرم، واذا فقدت الشهامة تجد رداءة النفس، وأسلحة العرب هي: الكرم والشهامة وطيب النفس. وهوالذي نطق للشريف جميل بن ناصر، متصرف لواء حوران عام 1919 م، عندما سأله عن الكرم وعلاقته بالفروسية:

كان ولا يزال كرمنا على قد حال اهلنا وديرتنا ومهما اختلفت 
الظروف وتغير الزمان يبقى الكرم عند اسمه (الكرم)، لانه جزء من 
شخصية الفارس العربي ويرافقه مثل ظله، فاذا فقدت الفروسية فقد 
الكرم، واذافقد الكرم، يصبح الرجل طليق ربعه وحتى طليق زوجته

اذن.. كان الكرم من العناوين المختارة لثوابت السلوك القيمي والإنساني عند الشيخ فواز بركات الزعبي.

وطنية الحوارنة وموقفهم من مشروع سورية الكبرى

في الوقت الذي اندفعت به بريطانيا في السعي لعقد معاهدة بين سوريا وفرنسا تقضي على جميع أمل في الاستقلال والحرية، قامت بريطانيا بمشروع استعماري خطير وهوسورية الكبرى وهومشروع لا يقره المنطق، والتاريخ.

وكان مشروع سورية الكبرى وسيلة من وسائل التهديد والضغط على سوريا لعقد معاهدة مع فرنسا.. وبقي سيفاً مصلتاً على رأس سوريا والعرب للتهديد به في سبيل تحقيق الغايات الاستعمارية.

كانت عواطف الحماسة تنقد في البلاد السورية وقد تمثلت فيها جميع اتجاهاتها القومية.. وكان لموقف حوران وشبابها الوطني ابلغ الأثر في فشل هذا المشروع الاستعماري الخطير.

لقد قرر مجلس الثورة إيفاد الرسل إلى شرق الأردن، وحث أخوانهم الحوارنة فيها لنجدة المجاهدين.. فلبوا النداء، ونفروا إلى ساحات الجهاد، وبلغت قواتهم أكثر من عشرين ألف مقاتل، وكان الموقف رهيباً يقضي حتى يفكر المجاهدين بالكيفية التي يستطيعون بها تموين هذا العدد الكبير من المجاهدين، وهم يفهمون ما حلّ بقرى حوران وأهلها من التدمير والقتل والتشريد.

وقد تبرع الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي بكل ما يملكه من أموال 
في سبيل تأمين إعاشة المجاهدين.

حوران ملتقى الجيوش المتحاربة

في شهر حزيران سنة 1940 انهزمت فرنسا في الحرب العالمية الثانية، واحتل الجيش الألماني بلادها وكانت حكومة فيشي الفرنسية تخضع لنفوذ الألمان وحكومة أخرى مقرها لندن يرأسها الجنرال ديغول باسم حكومة فرنسا الحرة.. وظلت سوريا تابعة لحومة فيشي وعين الجنرال دانتز مفوضا ً ساميا ً في10 كانون الأول سنة 1940 وفي عهده قامت اضطرابات شديدة في البلاد السورية وفي الثامن من شهر حزيران سنة 1941 زحفت الجيوش البريطانية والفرنسية الحرة إلى سوريا قادمة من فلسطين وحجتها في هذا الاجتياح حتى سوريا أصبحت قاعدة جوية للألمان تهدد سلامة الحلفاء.

واستمرت المعارك دائرة مع الفرنسيين الفيشيين حتى الثالث عشر من شهر تموز سنة 1941 حيث تمكن الحلفاء من احتلال البلاد السورية.. وكانت منطقة حوران ملتقى الجيوش المتحاربة.. وسقطت فيها المعارك ولقي أهل حوران الويلات من هذه الحروب، وتعرضت المنطقة لخسائر فادحة، وكان أول شيء اهتم به الفرنسيون هوتأسيس دائرة الميرة في دمشق ولها فروع في المحافظات والأقضية.

وتسلم إدارة شؤون الميرة ضباط وموظفون فرنسيون وبدءوا يستثمرون موارد البلاد وخيراتها ويصدونها لتغذية جيوش الحلفاء، وقد أثري فريق من القائمين على هذه المؤسسة بالتواطؤ مع بعض الإقطاعيين في حوران فكانت أسعار الحبوب تدفع بالشكل الذي يرتأونه مناسباً لمصلحتهم ويحتجون على الفلاحين بان نسبة الإجرام في الحبوب كثيرة فيدفعون لهم الثمن الأدنى ويتلاعبون بأوزان القبان.. جميع ذلك لمصلحة الفرنسيين وقد جنوا من وراء ذلك ملايين الليرات كلها أخذت من دماء الفلاحين.

واستمر هذا الحال حتى انتهاء الحرب العالمية الثانية وإلغاء دائرة الميرة وكانت مصادرات الحبوب تجري بشكل فظيع ومحاكم الميرة تعج بالمخالفين، وكذلك كان الحال في قرى حوران، وأمعن موظفوالميرة والدك بالتسلط على الناس فكانوا عرضة للظلم والإرهاق وكانت مصلحة الميرة من أكبر المصائب على البلاد.

استسلام الحامية الفرنسية في درعا

لما سقط العدوان الفرنسي على البلاد السورية سنة 1945 هبت حوران لتصفية الثكنات العسكرية الموجودة فيها، وكان قائد الحامية في درعا آنئذ الملازم كورو، وقد تحصن في الثكنة العسكرية وأبدى مقاومة عنيفة أمام هجمات الأهلين، وقد استشهد على أبواب الثكنة العسكرية هؤلاء الأبطال وهم :

محمد شتيوي إلياس من درعا - غالب بن عبد الله المقداد من بصرى الشام - إبراهيم العقلة البرماوي من درعا - دهش بن محمود نايف مقداد من بصرى الشام.

ولما تمت تصفية الثكنات العسكرية في إغرس وفيها من الأسلحة الحديثة مالا يحصى، بعث القائمون على أمر المقاومة في إغرس كمية من الرشاشات والذخيرة الوافرة إلى مناضلي درعا، ولما رأى الملازم كورواختلاف الأسلحة وقوتها بالنسبة للأيام الماضية واشتداد المقاومة آثر الفرار ليلاً من درعا وأتى إلى إغرس، وهناك قام الأهلون بتصفيتهم وأسر الملازم كورووضباطه وأُحضروهم إلى منزل الأمير محمد خير بيك الرفاعي في الشيخ مسكين.

ولما انزل الفهم الفرنسي عن سارية الثكنة العسكرية في درعا حيته بترة فرنسية، وعندما حمل الفهم السوري حيته بترة سورية ثم جرى تسليم الملازم كورو، وضباطه، وجنوده الأسرى إلى القوات الإنكليزية من منزل الأمير محمد خير بيك الرفاعي بإشراف حيدر مردم بك محافظ درعا، وحسن الطباع قائم قام منطقة اغرس.

استسلام الحامية الفرنسية في اغرس

كان الكابتن لوفيك قائداً لمسقط اغرس خلال العدوان الفرنسي فلما رأى حتى لا فائدة من حصاره في الثكنة العسكرية في اغرس وهولا يدري عواقبها أثر الاستسلام وبعث يفاوض في ذلك وقد جرى استسلامه بمراسيم لائقة، فأنزل الفهم الفرنسي عن سارية الثكنة العسكرية وحيته بترة عسكرية أفرنسية وحمل الفهم السوري على السارية بحماس وابتهاج وحيته بترة سورية لقد قام الأهلون بواجبهم ومن الموظفين الذين ابدوا إخلاصا واشهجروا بأعمال المقاومة المرحوم حسن الطباع قائم قام اغرس ومحمد علي الحلبي الملازم الأول قائد فيصل اغرس ومصطفى مالك مدير مال اغرس الذي حمل بندقيته واشهجر بأعمال المقاومة وطلال أبوسليمان زعيم اللجاه وعبد القادر ابازيد الذي أبدى بطولة ونشاطا ً وفيصل الرفاعي ووداد الحسني والشيخ عبدوالنزال العبيد.، وهؤلاء قاموا بتنظيم الشباب وابلوا أعظم البلاء وقضوا على المراكز الفرنسية وكان حسني المزيد شيخ نوى ينام على مفرق الطرق مع رجاله للمراقبة وقام الأمير محمد خير الرفاعي والشيخ محمد أبورومية والأمير أحمد الرفاعي بكل ما يجب في سبيل خدمة الوطن.

شيوخ وزعماء حوران

الأمير إسماعيل بن إبراهيم الحريري الرفاعي - شيخ مشايخ حوران

يعد الشيخ إسماعيل باشا بن إبراهيم الحريري الرفاعي شيخ مشايخ حوران، من أبرز وجهاء الحريرية على الإطلاق في القرن العشرين، ومن أبرز زعماء حوران خلال وبعد فترة الانتداب الفرنسي، فعندما ولج الجنرال غوروبقواته واحتل مدينة دمشق بعد معركة ميسلون سنة 1920م، أصدر أوامره إلى الأمير الشيخ إسماعيل الحريري الرفاعي - باعتباره أحد أبرز وجهاء حوران - بالعمل على إمداد القوات الفرنسية الغازية برجال من قبيلته ومؤازرته في حملاته ضد الوطنيين... فرفض الأمير إسماعيل الرفاعي ذلك.

وبادر إلى اجتياز حدود حوران ترافقه قوة مؤلفة من خمسين فارساً وأقام لاجئاً في الأردن، مما دفع بالفرنسيين للانتقام منه عن طريق مهاجمة منزله وتدميره، وفي هذه الأثناء شن الشيخ إسماعيل الحريري ومجموعته المجاهدة حملات متواصلة ضد القوات الفرنسية على الحدود السورية لمدة عامين، ولم يعد إلى موطنه حوران إلا بعد صدور عفوعام عنه وعن أولاده (الأمير محمد خير الرفاعي، وسالم الحريري) الذين كانوا قد حكموا بالإعدام. وعاد الثوار الحوارنة إلى بيوتهم من اللجاة ومن الأردن بعد حتى حملت الطائرات المناشير بالعفوعنهم وألقتها على معاقلهم في الصفا واللجاة على الحدود مع الأردن.

الشيخ المجاهد فواز باشا البركات الزعبي -شيخ الرمثا والزعبيه وابرز شيوخ حوران

شيخ الرمثا والزعبيه ومن وجهاء ومشايخ حوران لم تكن الرمثا إقحوانة شمال الأردن فحسب، بل كانت ولا زالت تمثل قلب سهل حوران النابض في وسط بلاد الشام، مما جعل منها عمقاً حقيقياً، ودائرة للأحداث الساخنة التي تأخذ بالاتساع لتضم المنطقة كلها، ولعل هذا الواقع بالإضافة للمسقط الجغرافي مهّد لتكون منطقة الرمثا موطناً لعشيرة الزعبية، إحدى كبريات عشائر بلاد الشام، والممتدة في عرض البلاد وطولها، وهي حقيقة أكدت حتى التقسيمات السياسية الحديثة، هي ضد وحدة الأرض والإنسان والتاريخ، هكذا كانت حوران ببلداتها المتعددة، ملتقى الخير ومنطلق الثوار.

فلقد شهدت الرمثا في العام 1838 م ولادة فواز بركات الزعبي، الوليد الذي كان قدره مع الزعامة ومعاركة الأحداث الجسام، فهوالذي ولد وترعرع في فترة حاسمة عصفت بالمنطقة والعالم بأسره، ولما كانت زعامة العشيرة في عائلته، رُبّي تربية خاصة أخذته من شقاوة الطفولة إلى عالم الرجال، وهوبعد في بواكير عمره، فأدخل إلى الكتاب ليتفهم القراءة والكتابة وحفظ القرآن، على يد الشيوخ، عندما كانت الكتاتيب تلحق بالمساجد في الغالب، ومع وجود بعض المدارس الحكومية، كان طلاب هذه الكتاتيب يلتحقون بالمدارس إذا أسعفتهم الظروف، وقليلاً ما كانت تتاح لهم هذه الفرصة، فالتحق فواز الزعبي المنذور لقيادة عشيرته والمنطقة بالمدرسة الحكومية.

لقد اكتسب فواز متطلبات الزعامة من أعمامه وبخاصة عمه الشيخ (فندي الزعبي) الذي اصطحبه معه في كافة المناسبات العشائرية والرسمية، هذا بالإضافة إلى ما تميز به فواز منذ صغره بسمات القيادة، من فطنة وذكاء وطلاقة لسان وكرم، وعندما شبّ وقوي عوده نصّبوه شيخاً وزعيماً، تتجاوز زعامته حدود عشيرته الكبيرة، فلقد كان الشيخ حينها بمثابة حاكم محلي مفوض، فهويقوم بحل المشاكل والقضاء بين المتخاصمين، وإصلاح ذات البين وجمع الضرائب إبان الحكم العثماني، فلقد كان الشيخ فواز دائم الحركة وواسع الاطّلاع لما يجري في المنطقة، وكان على صلة وثيقة بزعماء حوران أمثال فارس الزعبي وسليم الزعبي وإسماعيل الحريري ومصطفى مقداد وغيرهم.

لم يكن الشيخ فواز زعيما عشائريا على حـوران فحسب، بل كان قائدا سياسيا وعسكريا، خطط ونفذ لعشرات المعارك في العهدين العثماني والفرنسي، وتشهد له معارك درعا، وغزالة، وغباغب، ونوى، والدالية الغربية بالإضافة إلى معركة ميسلون الشهيرة.

هؤلاء الرجال من الرعيل الأول من أمثال المجاهد فواز بركات الزعبي، الذين انتخـوا الشريف حسين بن علي، لكان الأردن من عناوين كتاب وعد بلفور !! والأمير (الملك) عبد الله المؤسس يشهد على ذلك وعلى مواقفه ونضاله وجهاده، ويشهد المؤرخ والباحث السوري أحمد عطا الله في كتابه « صور مشرقة من نضال حـوران » صفحة (44) حين نطق : « احتضن التاريخ بين ثناياه نبتة وطنية ثابتة الجذور على مر العصور انبتت وأورقت لتعانق نسمات رياح الحرية والاستقلال، هذه نبتة القائد التي أثمرت بطولات حافلة بالأمجاد الوطنية لان الولاء للوطن والإخلاص له والذود عن ترابه والشهادة في سبيله تلك هي الخصال التي سار عليها وآمن بها القائد الوطني فواز باشا الزعبي.. الذي تمتع بادراكات تحليلية، وجرأة إبداعية، ورعاية ربانية وحكمة زعبيه استخدمها في ساحات النضال العربي ضد الغزاة.. ».

كان الكرم من العناوين المختارة لثوابت السلوك القيمي والإنساني عند الشيخ فواز بركات الزعبي

الأمير زعل بن شحادة الرفاعي- من زعماء حوران

يعد الأمير زعل بن شحادة الرفاعي من زعماء ووجهاء حوران المخلصين.. فقد كان من نادىئم الثورة الوطنية ضد الفرنسيين، وكان الساعد الأيمن لـ شيخ مشايخ حوران الأمير إسماعيل باشا الرفاعي خلال وبعد فترة الانتداب الفرنسي على سوريا.

وكان من المطلوبين من قبل المحتل الفرنسي فغادر برفقة الأمير إسماعيل الرفاعي حدود حوران لاجئا إلى الأردن ترافقهم قوة مؤلفة من خمسين فارساً، وفي هذه الأثناء شن الأمير إسماعيل الرفاعي يساعده الأمير زعل الرفاعي ومجموعته المجاهدة حملات متواصلة ضد القوات الفرنسية على الحدود السورية لمدة عامين مما أنزل بالمحتل الكثير من الخسائر المادية والمعنوية والبشرية.

والجدير بالذكر أيضا حتى هناك علاقة نسب ومودة ورحمة بين الشيخين فقد تزوج حفيد الأمير زعل الرفاعي بحفيدة الأمير إسماعيل الرفاعي شيخ مشايخ حوران.

الأمير محمد خير بيك بن إسماعيل الحريري الرفاعي - شيخ مشايخ حوران

الأمير محمد خير بن إسماعيل الرفاعي شيخ مشايخ حوران يعد الأكثر شهرة في تاريخ حوران في القرن العشرين.. ولد في قرية الشيخ مسكين سنة 1890م، وكان اسمه معروفاً لدى أغلب الوطنيين في سورية خلال فترة الانتداب الفرنسي فقد أسندت إلى الشيخ محمد خير بيك الحريري مهمة تسهيل وصول الثوار الوطنيين إلى الأردن.

وفي الوقت ذاته كان يمثل الرديف المعنوي للعمل الجهادي الذي كان يقوده والده الأمير إسماعيل بن إبراهيم الرفاعي زعيم وشيخ مشايخ حوران.

ونتيجة لدوره البارز في مقاومة الاستعمار فقد انتخبه أهالي حوران نائباً في البرلمان السوري خلال فترة ما بعد الانتداب الفرنسي، فكان رائداً من رواد الإصلاح السياسي والاقتصادي، ومن إنجازاته تبني مشروع نموذجي زراعي واسع النطاق لزراعة الأشجار المثمرة والخضروات في بلده الشيخ مسكين، وأقام على تنسيقه والعناية به مجموعة مختصين من دمشق لغراسة الأشجار والبقول.

عندما انتخب الأمير محمد خير بيك الحريري ممثلاً لـ حوران في البرلمان السوري عام 1943م تحدثت عنه الوثائق الفرنسية باعتباره: ينتمي إلى عائلة غنية وتتبوأ الصدارة في حوران، ووصفته بأنه: ذكي وطموح ومثابر.. ورث عن أبيه مسقطه كـ شيخ مشايخ حوران.

وقد وصفه المقربون منه بأنه كان جاداً في جميع شيء، واضحاً في عمله يكره التذبذب في مواقفه السياسية ويتجنب التقلب والرياء، كما كان واسع الثقافة، يتقن اللغة الفرنسية، وكان محبوباً من قبل أصدقائه ومقربيه، مسموع الحدثة واسع النفوذ، وكان يطلق عليه اسم (أبوالخير) لسعيه للخير والإصلاح بين الناس والعشائر في سوريا والخليج العربي.

توفي سنة 1985 م، وسار في جنازته حشد جماهيري كبير قارب النصف مليون إنسان من أراتى القطر السوري على المستوى الرسمي والشعبي.

وبعد وفاته والىأهل حوران ولده الشيخ ناصر بن محمد خير بيك الحريري الرفاعي كـ شيخ مشايخ حوران.

الأمير أحمد بن زعل باشا بن شحادة الرفاعي - من زعماء حوران

الحديث عن الأمير أحمد بن زعل باشا بن شحادة الرفاعي يطول فهومن زعماء ووجهاء حوران، ومن المتفهمين القلائل الذي يحملون درجات فهمية من الخارج.

نذر حياته لله بالإصلاح بين الناس بجاهه، وماله، ووقته.. وكان حافظا لكتاب الله متفقها في الدين.

وكان يحمل الكثير من صفات والده المجاهد البطل أحد ركائن الثورة ضد المحتل الفرنسي الأمير زعل باشا الرفاعي رحمهم الله جميعا.

وكانت هناك نقطة تحول في حياة الشيخ أحمد ابان الحكم العثماني، وذلك عندما قرر العثمانيون (الأتراك) إهانة أبناء العشائر والزعامات في حوران بأن طلب من جميع أبناء العشائر والزعامات الحورانية الخدمة الإجبارية في الجندية، وبعثهم إلى الأناضول لاهانتهم ولكيقد يكونوا تحت السيطرة العثمانية.

قاد هذه الحملة لتجنيد أبناء العشائر في حوران وجبل العرب "الذي أصبح حمى لاحرار العرب من جميع حدب وصوب " سامي باشا الفاروقي وهوعربي من العراق، ونطق الفاروقي لـ الأمير علي باشا الجزائري وبحضور القنصل الفرنسي بدمشق (بانه يقصد من حملته سيادة القانون واعادة الطمأنينة والهدوء إلى المنطقة وتطبيق القانون كنزع السلاح من الأهالي، وجباية الأموال وتجنيد الشباب). مستغلا الخلاف والحرب القائمة بين العشائر في حوران، وبين الدروز لتدمير الطرفين.

وخلال هذه الحملة تحركت النخوة العربية في الأردن حيث قام الشيخ عبد العزيز الكايد، وشقيقه الشيخ علي الكايد، وبحضور المئات من اهل يفترض أن في الأردن باشعال المشاعل في المنطقة المرتفعة المنارة إشارة إلى زعماء الدروز، بان يفترض أن جاهزة لاستقبال من يرغب بالنزوح إلى يفترض أن وبخاصة الرجال الذين تطاردهم السلطات العثمانية، وكانوا بحدود الألف رجل، وكذلك الترحيب بالعائلات التي دمرت منازلها ونهبت مواشيها، وموجودات المؤن والمحاصيل المخزنة في بيوتها.

كانت الاستجابة سريعة فتدفقت العائلات الدرزية المنكوبة إلى الشمال الأردني واستقبل علي الكايد العشرات من رجال الثورة الدرزية، وعائلاتهم، وفتحت بيوت يفترض أن للنازحين، وأصبحت الشراكة في المنزل الواحد على طريقة المهاجرين والأنصار، وكانت نسوة يفترض أن يقدمن الطعام والشراب للنازحين ليل نهار، وقيل، ان منزل الاخوين عبد العزيز وعلي الكايد، كان محطة لزعماء المنطقة، وكل واحد منهم يسوق امامه ما تيسر له من الأغنام لتكريم الضيوف الاشقاء، ولتخفيف المصاب الجلل عنهم، وبخاصة الذين فقدوا أولادهم في المعارك، أوالذين لا يعهدون مصير أولادهم.

ان هذه المواقف التي لا تدل الا على الشهامة والكرم وشرف الانتماء، لم تكن على حساب اهل حوران خصوم الدروز... وقد قدر الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران هذه المواقف النبيلة، حيث نطق :

ان الهم واحد، والعدوواحد، ولواتى أهل الجبل إلى حوران خلال محنتهم لتناسينا واياهم الخلافات، ولكن اهلنا في شرقي الأردن، بلسموا جراحنا وجراح جيراننا الدروز.

وعندها قرر الأمير زعل باشا الرفاعي تهريب ابنه الأمير أحمد الرفاعي إلى خارج سورية وكانت وجهته إلى أمريكا دون تخطيط مسبق فالمركب الذي ركب فيه هاربا كان متجها إلى هناك... فقرر الأمير أحمد الرفاعي استغلال هذه الفرصة بالتفهم وحصل على شهادة فهمية، وهي من الشهادات النادرة في ذلك الوقت.

وأيضا أيام الانتداب الفرنسي على سوريا كان الشيخ أحمد الرفاعي من المغادرين إلى الأردن من حوران مع والده الشيخ زعل باشا الرفاعي بصحبة الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران هروبا من المحتل الفرنسي الذي كان يسعى للقبض عليهم لبسالتهم، وقيادة المقاومة ضدهم.

تزوج ابن الأمير أحمد الرفاعي الدكتور حامد الرفاعي من ابنة الأمير محمد خير بيك الرفاعي شيخ مشايخ حوران.

معالي الشيخ الدكتور حامد بن أحمد الرفاعي

معالي الشيخ الدكتور حامد بن أحمد الرفاعي داعية ومفكر سعودي، من المهتمين بموضوع محادثة الثقافات وأتباع الرسالات منذ أكثر من 30 عاماً عندما كان أستاذاً في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ثم عندما كان يعمل بصفة مستشاراً غير متفرغ للأمين العام لـرابطة العالم الإسلامي، ومن ثم عندما تم اختياره بالمجلس التطبيقي لـمؤتمر العالم الإسلامي ثم أميناً عاماً مساعداً لمؤتمر العالم الإسلامي ثم عضواً في هيئة رئاسة المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة ثم رئيساً لـالمنتدى الإسلامي العالمي للحوار بالإضافة إلى عضويته في عدد كبير من المراكز والهيئات الإسلامية والعالمية في مختلف أقطار العالم.... مما أعطى له فرصة كبيرة لمواكبة نشاط الحوار مع الآخر ومن ثم التفرغ لتطوير هذا النشاط وتنمية القدرات اللازمة للتواصل مع الآخر ضمن إطار الشريعة الإسلامية، وكان من أبرز نتائجه الحوار الإسلامي المسيحي الذي أصبح حواراً يعقد سنوياً مع الفاتيكان، ومجلس كنائس الشرق الأوسط، ومنظمات عالمية مختلفة في عدد من الدول مثل أمريكا، وروسيا، والصين، وإيطاليا.

شارك الرفاعي بأول وفد نظمه مؤتمر العالم الإسلامي برئاسة الدكتور عبد الله بن عمر نصيف وعضوية جميع من دولة الدكتور محمد معروف الدواليبي (المستشار سابقاً في الديوان الملكي السعودي) ومعالي الدكتور عبد الله بن بيه (وزير العدل الموريتاني الأسبق)، ولقد قام هذا الوفد بزيارة إلى الفاتيكان للتمهيد لعقد ندوات للحوار الإسلامي المسيحي تقام سنوياً للتقريب بين وجهات النظر بين المسلمين والمسيحين.

الأمير ناصر بن محمد خير بيك الحريري الرفاعي - شيخ مشايخ حوران

الشيخ ناصر بن محمد خير بيك الحريري الرفاعي شيخ مشايخ حوران عضومجلس الشعب السوري يعد من القيادات الشابة الطموحة والمحبوبة على الصعيد الشعبي والرسمي. ولد في قرية الشيخ مسكين محافظة درعا سنة 1955 م.. تفهم الحقوق في جامعة دمشق، وانتخب عضواً بمجلس الشعب السوري عام 1988 وسط احتفالات كبيرة في درعا والشيخ مسكين.

ورث مشيخة وزعامة حوران عن والده الأمير محمد خير الرفاعي شيخ مشايخ حوران، والتي ورثها بدوره عن والده زعيم حوران البطل الأمير إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران..

والده الأمير محمد خير الرفاعي شيخ مشايخ حوران يعد الأكثر شهرة في تاريخ حوران في القرن العشرين.. فهوابن زعيم حوران الأمير إسماعيل باشا الحريري الرفاعي شيخ مشايخ حوران... ولد في قرية الشيخ مسكين سنة 1890م، وكان اسمه معروفاً لدى أغلب الوطنيين في سورية خلال فترة الانتداب الفرنسي فقد أسندت إلى الشيخ محمد خير بيك الحريري مهمة تسهيل وصول الثوار الوطنيين إلى الأردن.

الأمير مجاهد بن حامد بن أحمد الرفاعي

الأمير مجاهد بن حامد بن أحمد الرفاعي من مواليد مدينة جدة - المملكة العربية السعودية عام 1972 م.. اقتصادي ورجل أعمال سعودي، وداعية إسلامي.. متزوج وله من الأبناء أربع. حصل على الثانوية العامة من مدارس الثغر النموذجية بجدة ثم البكالريوس في الاقتصاد الإسلامي من جامعة الإمام محمد بن سعود - الرياض.. وبعد تخرجه من الجامعة أنشأ عمله التجاري الخاص في الاستيراد والتصدير، ولقربه الشديد من والده الداعية الإسلامي الدكتور حامد الرفاعي، وكذلك قربه وتعامله مع دولة الدكتور محمد معروف الدوليبي (المستشار في الديوان الملكي السعودي)، ومعالي الدكتور عبد الله نصيف (نائب رئيس مجلس الشورى السعودي)، ومعالي الدكتور عبد الله العبيد (وزير التربية والتعليم السعودي)، ومعالي الأستاذ تام الشريف (وزير الأوقاف الأردني الأسبق، عضومجلس الأعيان، والأمين العام للمجلس الإسلامي الأعلى للدعوة والإغاثة)... وغيرهم من الشخصيات الرسمية والدعوية، ومرافقته الدائمة لهم في المؤتمرات الرسمية وغير الرسمية.. الداخلية والدوليه فقد ولد لديه حب العمل الإسلامي وخاصة الحوار مع الآخر بجميع أطيافه وملله.... ولنشاطه الدؤوب والملاحظ في العمل الإسلامي تم تكليفه رسميا بإدارة مؤتمر العالم الإسلامي وكذلك بإدارة المنتدى الإسلامي العالمي للحوار.

الأمير ليث بن حامد بن أحمد الرفاعي

الأمير ليث بن حامد بن أحمد الرفاعي .. اقتصادي ورجل أعمال سعودي ولد في مدينة جدة - المملكة العربية السعودية عام 1976 م.. حصل على الثانوية العامة من مدارس الثغر النموذجية بجدة ثم البكالريوس في إدارة الأعمال من جامعة الملك عبد العزيز بجدة.. بعد تخرجه من الجامعة انشأ عمله الخاص في تجارة مواد البناء، والمقاولات العامة... لكن كانت لديه رغبة شديدة ملحة في العمل الإسلامي، ومساعدة الناس في شؤون حياتهم المتنوعة.. حتى أصبحت شغله الشاغل...

تم تعيينه مديرا عاما لمخط معالي الدكتور عبد الله بن عمر نصيف نائب رئيس مجلس الشورى السعودي رئيس مؤتمر العالم الإسلامي، وكذلك مديرا عاما للعلاقات العامة والمراسم بالمنتدى الإسلامي العالمي للحوار حتى كاد حبه للعمل العام والانشغال بهموم الناس ومشاكلهم حتى تؤثر على عمله التجاري الخاص لولا نصيحة المحبين من المقربين له بتعيين من يدير شئونه التجارية الخاصة، والتفرغ لما اغرم به من سعيه في مصالح الناس، ومن يطلب منه المساعدة في شتى المجالات... ثم برزت لديه فكرة ان تتم مساعدة الناس وقضاء حوائجهم بطريقة مؤسساتية.. فاقترح إنشاء مؤسسة خيرية تكون باسم الشخصية المحبوبة لديه معالي الدكتور عبد الله بن عمر نصيف فوافق معاليه على ذلك.. فما كان من ذلك الشهم ليث إلا حتى قام باعداد الأوراق اللازمة ومحاورة ولاة الأمر حفظهم الله للموافقة على تأسيس هذه المؤسسة الخيرية... فتمت الموافقة على ذلك طبقا الأحكام لائحة الجمعيات والمؤسسات الخيرية، وتم تسجيلها في وزاره الشؤون الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية برقـم 58 لعام 1429 هـ، بموجب القـرار الوزاري رقم 63243 وتاريخ 10/07/ 1429 هـ فكانت فرحته لاتوصف لهذا الإنجاز العظيم... لكن القدر لم يمهله لانجاز رسالته المباركة حيث توفي في مدينة جدة بتاريخ 24 ذي الحجة 1431 هـ الموافق 30 نوفمبر 2010 م وصلي على جثمانه الطاهر في الحرم المكي، ووري جثمانه الثرى بمقبرة المعلاة بمكة المكرمة.. وقد اطلق عليه شهيد هموم الناس.

والد الشيخ ليث الرفاعي الداعية الإسلامي المعروف معالي الأستاذ الدكتور حامد بن أحمد الرفاعي وجده الأمير أحمد بن زعل بيك الرفاعي من زعماء ووجهاء حوران... كان مجاهداً وزعيماً عشائريا، ومن المتفهمين القلائل الذي يحملون درجات فهمية من أمريكا في ذلك الوقت.

أما جد والده الشيخ الأمير زعل بيك بن شحادة الرفاعي من زعماء ووجهاء حوران المخلصين.. فقد كان من نادىئم الثورة الوطنية ضد الفرنسيين..

أما من ناحية والدته فهي ابنة زعيم حوران الأمير محمد خير بيك الحريري الرفاعي شيخ مشايخ حوران، وحفيدة المجاهد البطل قائد الثورة ضد الانتداب الفرنسي على سوريا - زعيم حوران الأمير إسماعيل باشا الرفاعي شيخ مشايخ حوران، وشقيقة الأمير ناصر بن محمد خير بيك الحريري الرفاعي شيخ مشايخ حوران عضومجلس الشعب السوري

شخصيات مهمة

• نبي الله أيوب
• ابن قيم الجوزية
• العز بن عبد السلام
• الإمام النووي
• ابن كثير
• أبوتمام
• ولي الله الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد الحراكي الحسيني دفين قرية الحراك
• الأمير أسماعيل بن إبراهيم الرفاعي شيخ مشايخ حوران - قائد الثورة في حوران.
• الأمير زعل بن شحادة الرفاعي من زعماء الثورة في حوران
• الأمير محمد خير الرفاعي شيخ مشايخ حوران
• الشيخ فواز باشا البركات الزعبي المجاهد الثائر شيخ الرمثا والزعبيه ومن وجهاء ومشايخ حوران
• الأمير أحمد بن زعل الرفاعي من وجهاء حوران
• الشيخ إسماعيل الزعل الحراكي من وجهاء حوران
• الأمير الدكتور حامد بن أحمد الرفاعي
• الأمير ناصر بن محمد خير الرفاعي شيخ مشايخ حوران
• الأمير مجاهد بن حامد الرفاعي
• مصطفى وهبي التل
• وصفي التل
• محمود الزعبي
• فاروق الشرع
• عبد العزيز أبا زيد

مصادر

• كتاب "الثورة السورية الوطنية"، تأليف:عبد الرحمن الشهبندر ترجمة وتحقيق:محمد تام الخطيب الناشر:منشورات وزارة الثقافة، تاريخ النشر:01/01/1993 نيل وفرات دوت كوم
• كتاب "أوراق من دفتر الوطن 1946-1961"، تأليف: سامي جمعة، تقديم:العماد أول مصطفى طلاس، تاريخ النشر:2000 مسقط فرات دوت كوم
• كتاب "جبل الدروز - حوران الدامية"، تأليف:حنا أبي راشد، الناشر:مخطة الفكر العربي، تاريخ النشر:01/01/1961 مسقط نيل وفرات دوت كوم
• كتاب "مذكرات سلطان الأطرش سلطان الاطرش سوريا تاريخ 1925-1927"، تأليف:سلطان الاطرش، الناشر:مطبعة الشرق العربية، تاريخ النشر:1979 الاطرش، سوريا%20تاريخ_1925_1927 مسقط مخطات النجاح
• كتاب "صور مشرقة من نضال حوران"، تأليف:أحمد عطا الله الزعبي، الناشر:دار الشادي، تاريخ النشر:1993

حوران في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز