إيساغوجي

نسخة مخطوطة لإيساغوجي للأبهري.

مخطوط في شرح كتاب ايساغوجي للأبهري خط في عام 1265هـ /1849م

إيساغوجي هوعنوان الكتاب الذي وضعه فرفوريوس الصوري ليكون مدخلا للمقولات أوالمنطق.

وحدثة إيساغوجي لفظة يونانية بمعني المدخل أوالمقدمة، وتأتي بمعنى الكليات الخمس أيضا.^{[محل شك]}

في التراث الشرقي

نقل الكتاب من اليونانية إلى السريانية في القرن السادس ميلادي.

بعدها نقل من السريانية إلى العربية من قبل أيوب بن قاسم الرقي وأبوعثمان الدمشقي. كما ينطق حتى ابن المقفع ترجمه أيضا. وشرحه كثيرون أمثال ابن غرسة وابن الخمار وغيرهم.

وأكثر المنطقيين العرب يضيفون كتاب إيساغوجي إلى خط أرسطوالمنطقية ويجعلونها ضمن المجموعة المسماة بالأورغانون.

كما حتى عددا من الكتاب العرب خطوا منطقات في المنطق تحت عنوان «إيساغوجي». أكثرها شهرة وتداولا هوالمختصر المنسوب إلى أثير الدين الأبهري، وقد ذكر صاحب كشف الظنون عددا من الشروح والحواشي على هذا الكتاب.

طالع ايضا

قاطيغورياس
شجرة فرفوريوس

المصادر

^ التهانوي, محمد علي (1996 م). (الطبعة الاولى). بيروت: مخطة لبنان. صفحة 293. مؤرشف من الأصل فيعشرة ديسمبر 2019.
^ أقدم ترجمة سريانية لايساغوجي فورفريوس (الطبعة الأولى) - يساغوجي فورفريوس - مجمع اللغة السريانية - 1988 نسخة محفوظة 03 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
^ ابن النديم (1430 هـ / 2009 م). . قابله على أصله أيمن فؤاد سيد - لندن: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي. صفحة 175. ISBN . "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on 29 مايو2016. اطلع عليه بتاريخستة مارس 2015. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
^ "متى بن يونس القنائي". الموسوعة العربية الميسرة. موسوعة شبكة الفهم الريفية. 1965. اطلع عليه بتاريخ كانون 2014 م.
↑ جميل صليبا (1982 م). . بيروت: دار الكتاب اللبناني. صفحة 184. مؤرشف من الأصل في 29 مايو2016.
^ كتاب الإيساغوجي وأثره في الغرب والعالم الإسلامي - الدكتور محمد جلوب الفرحان نسخة محفوظة 04 2يناير6 على مسقط واي باك مشين.
^ خليفة, حاجي. . بيروت: دار إحياء التراث العربي. صفحة 206-208. مؤرشف من الأصل فيعشرة ديسمبر 2019.