الوهاب (أسماء الله الحسنى)
عودة للموسوعة
|
هذه الموضوعة جزء من سلسلة عن: |
مصطلحات مرتبطة
|
تعابير مرتبطة
|
الإيمان والتوحيد
|
منطقات متعلقة
|
انظر أيضاً
|
الوهَّاب من أسماء الله الحسنى ،ومعناه :الذي ضم الكائنات بأسرها ببره وهباته وكرمه، فهومولى الجميل ودائم الإحسان وواسع المواهب، وصفه البر وآثار هذا الوصف جميع النعم الظاهرة والباطنة، فلا يستغني مخلوق عن إحسانه وبره طرفة عين.
في القرآن الكريم
الوهَّاب ورد في القرآن الكريم ثلاث مرات :
- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
- أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ
- قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
أقوال الفهماء في اسم الله الوهاب
- يقول الطبري: «أي المُعطي عباده التوفيق والسداد للثبات على الدين وتصديق الكتاب وتصديق المرسلين.»
- نطق الخطابي: «الوهَّاب هوالذي يجود بالعطاء عن ظهر يد من غير استفادة»
- نطق ابن القيم في النونية:
وكذلك الوهَّاب من أسمائه | فانظر مواهبه مدى الأزمان | |
أهل السماوات العلا والأرض | عن تلك المواهب ليس ينفكان |
إحسان الله عام وخاص
وإحسان الله عام وخاص.
- الإحسان العام المذكور في قوله : رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا ، وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، ذكر القرآن : وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وهذا يشهجر فيه البر والفاجر وأهل السماء وأهل الأرض والمكلفون وغيرهم.
- الإحسان الخاص هورحمته ونعمه على المتقين حيث نطق : فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ، ونطق : إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ وفي نادىء سليمان : وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وهذه الرحمة الخاصة التي يطلبها الأنبياء وأتباعهم، تقتضي التوفيق للإيمان، والفهم، والعمل، وصلاح الأحوال كلها، والسعادة الأبدية، والفلاح والنجاح، وهي المقصود الأعظم لخواص الخلق.
جود الله المطلق والخاص
وهوالله المتصف بالجود : وهوكثرة الفضل والإحسان. وجود الله أيضاً نوعان :
- جود مطلق عم جميع الكائنات وملأها من فضله وكرمه ونعمه المتنوعة.
- جود خاص بالسائلين بلسان الموضوع أولسان الحال من بر وفاجر ومسلم وكافر، فمن سأل الله أعطاه سؤله وأناله ما طلب فإنه البر الرحيم
وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ومن جوده الواسع ما أعده لأوليائه في دار النعيم مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
مراجع
- ^ سورة آل عمران:8
- ^ سورة ص:9
- ^ سورة ص:35
- ^ شرح وأسرار الأسماء الحسنى -للشيخ هاني حلمي نسخة محفوظة 18 مايو2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ سورة غافر، الآية 7
- ^ سورة الأعراف، الآية 156
- ^ سورة النحل، الآية 53
- ^ سورة الأعراف، الآية 156-157
- ^ سورة الأعراف، الآية 56
- ^ سورة النمل، الآية 19
- ^ سورة النحل:53
ابحث عن الوهاب (أسماء الله الحسنى) في ويكاموس.
الرقم | أسماء الله الحسنى | الوليد | الصنعاني | ابن الحصين | ابن منده | ابن حزم | ابن العربي | ابن الوزير | ابن حجر | البيهقي | ابن عثيمين | الرضواني | الغصن | بن ناصر | بن وهف | العباد |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
17 | الوهّاب |
اقرأ اقتباسات متعلقة بـ الوهاب (أسماء الله الحسنى) في ويكي الاقتباس.
تاريخ النشر:
2020-06-02 02:01:15
التصنيفات: أسماء الله الحسنى, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة القرآن/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
التصنيفات: أسماء الله الحسنى, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة القرآن/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات