أوديب (لغة يونانية: Οἰδίπους) بمعنى (تورم القدمين) هوملك طيبة في الميثولوجيا الإغريقية، حقق النبوءة التي نطقت أنه يفترض أن يقتل أباه ويتزوج أمه، وبالتالي يجلب الكارثة لمدينته وعائلته. تم سرد هذه الأسطورة في إصدارات عديدة، وكانت تستخدم من قبل سيغموند فرويد وتسمى عقدة أوديب.

السيرة

أوديب هوابن لايوس وجوكاستا، ملك وملكة طيبة مر بعض الوقت بعد زاوجهما بدون أطفال، تشاور أبويه مع كاهن أبولوفي دلفي عن عدم انجابهم. تنبأ الكاهن بأنه لوانجب لايوس ابن، فإن الابن يفترض أن يقتله ويتزوج جوكاستا. في محاولة لمنع تحقيق هذه النبوءة، عندما انجبت جوكاستا ابنها، قيد لايوس كاحليه معا، وقدم الفتى إلى راع للتخلي عنة بجانب أحد الجبال، كيثايرون ومع ذلك، بدلا من حتى يهجر الطفل ليموت كما نوى لايوس، اعطي الرجل العطوف الطفل إلى راع من كورينث. أوديب الصغير (حيث سمى بعد الإصابات في قدميه) اتى إلى منزل بوليباس ملك كورينت وملكتة، ميروب الذين كانوا ليس لديهم أطفال.

بعد سنوات كثيرة، أبلغ أوديب من قبل رجل ثمل حتى بوليباس ليس والده الحقيقي ولكن عندما سأل والديه، أنكروا ذلك. أوديب، غير متأكد، يسعى للاستشارة من نفس كاهن أبولو. لم يخبره الكاهن بهوية والديه الحقيقيين ولكن بدلا من ذلك أبلغه أنه مقدر له حتى يتزوج أمه ويقتل والده (إن لم يكن محددا في أى ترتيب). في محاولته لتفادي القدر المتنبأ له من قبل الكاهن، قرر الفرار من كورينث للعودة إلى طيبة.

حيث يسافر أوديب فأنه يأتي إلى المكان الذي يلتقى فية الثلاث طرق، دافليا هنا تصادم بالعربة التي يقودها (غير المعروف) والده الحقيقى الملك .لايوس فتقاتلوا حول من له الحق في الذهاب أولا وقتل أوديب لايوس للدفاع عن نفسه، من دون قصد جزءا من النبوة.

واصل رحلته إلى مدينة طيبة، لقى أوديب أبوالهول الذي يوقف جميع أولئك الذين يسافروا إلى طيبة ويطلب منهم حل للغز. إذا كان المسافرون غير قادرين على الإجابة بشكل سليم، يفترض أن يتم أكلهم من قبل أبي الهول، وإذا نجحوا في ذلك، فإنهم سيكونون قادرين على مواصلة رحلتهم. اللغز هو : "ما الذي يمشي على أربعة أقدام في الصباح، واثنتين بعد الظهر، وثلاثة في الليل؟". أجاب أوديب : "الإنسان ؛ وهورضيع، يحبى على أطرافه الأربعة، كشخص بالغ، يمشي على قدمين، وقي الشيخوخة، انه يعتمد على عصا للسار ". كان أوديب هوالأول في حل اللغز بشكل سليم. بعد سماع اجابة أوديب '، ذهل أبوالهول وألقت بنفسها لتموت من أعلى المنحدر للامتنان، عين شعب طيبة أوديب ملكا عليهم وأعطوه يد الارملة مؤخرا الملكة جوكاستا للزواج. (اعتقد الناس بطيبة حتى زوجها قد اغتال عندما كان يبحث عن جواب اللغز لأبي الهول. لم يكن لديهم فكرة عمن هوالقاتل.) أكمل الزواج من أوديب وجوكاستا بقية النبوءة. أصبح لدى أوديب وجوكاستا أربعة أطفال : اثنين من الذكور، بولينيكس وايتيوكليس (انظر سبعة ضد طيبة)، واثنين من البنات، أنتيجون واسمين.

بعد سنوات عديدة من زواج أوديب وجوكاستا، هاجم طاعون العقم مدينة طيبة ؛ لم تعد تنموالمحاصيل في موسم الحصاد، ولم تحمل النساء الأطفال أوديب، في غطرسة، يؤكد أنه يفترض أن يقضي على الوباء. أوفد كريون، شقيق جوكاستا، لكاهن دلفى، يسأله الإرشاد. عندما عاد كريون، سمع أوديب بأن قاتل الملك السابق لايوس يجب حتى يجدوه وإما حتى يقتل أوينفى. في البحث لمعلرفة هوية القاتل، تتبع أوديب اقتراح كريون وارسل للنبي الأعمى، تيريسياس، الذي حذره من عدم محاولة ايجاد القاتل. في محادثة ساخن، اثار تيريسياس لفضح أوديب بأنه نفسه هوالقاتل، والحقيقة حتى أوديب يعيش في عار، لأنه لا يعهد من هما والديه الحقيقيان. لام أوديب كريون لإخبار تيريسياس بأن أوديب هوالقاتل. بدأ أوديب وكريون نقاشا عاصفا. دخلت جوكاستا وحاولت تهدئة أوديب. انها تحاول تهدئته عن طريق إخبارة عن زوجها القديم، وعن موته المفترض. أصبح أوديب عصبى عندما بدأ يفكر بأنه من الممكنقد يكون قد اغتال لايوس ولذلك جلب الطاعون. فجأة، وصل الرسول من كورينث مع الأخبار حتى الملك بوليباس قد مات، وبأن أوديب سيكون ملكا علي شعب كورنثوس. ارتاح أوديب بشأن النبوءة، لأنه يستطيع حتى ينفى لوبوليباس، الذي كان يظن أنه والده، هوالآن جثة هامدة.

ومع ذلك، أنة قلق حيث حتى والدته ما زالت على قيد الحياة ولا يرغب في الذهاب للتخفيف من حدة التوتر في هذه المسألة، الرسول حاول التخفيف ان أوديب كان، في الواقع، متبني.، وأخيرا تحققت جوكاستا من هوية أوديب، وتوسلت إليه حتى يتخلى عن البحث عن قاتل لايوس'. أخطأ أوديب في فهم دوافع توسلاتها، والتفكير أنها هي التي كانت تخجل منه لأنه من الممكن كان ابن أحد العبيد. ثم مضىت إلى القصر حيث شنقت نفسها. أوديب يسعى للتحقق من سيرة الرسول من الراعي نفسه الذي كان من المفترض حتى يهجر أوديب الطفل الرضيع ليموت. من الراعي، أوديب يفهم حتى الرضيع ربي كابن متبنى لبوليباس وميروب وكان ابن لايوس وجوكاستا. وبالتالي، أوديب يدرك أخيرا في عذاب عظيم أنه منذ سنوات عديدة، في المكان الذي يجتمع ثلاث طرق، قد اغتال هووالده، الملك لايوس ونتيجة لذلك، تزوج أمه، جوكاستا.

أوديب يمضى بحثا عن جوكاستا ويرى أنها قتلت نفسها. مع اثنين من الدبابيس من ملابسها أوديب يحفر عينيه. أوديب يسأل كريون ان يرعي بناته، الآن أبنائه كبار السن والنضج ما يكفي لالاعتناء بأنفسهم، وان يسمح له بلاتصال بهم للمرة الأخيرة قبل حتى يتم نفيه. ابنته أنتيجون كانت له مرشد وهويتجول اعمي في طرق البلد، وفي نهاية المطاف توفي في كولونوس بعد حتى وضعت تحت حماية أثينا من قبل الملك ثيسيوس.

ابنيه، بولينيكس وايتيوكليس، باتخاذ الترتيبات اللازمة لمشاركة المملكة، وأخذ جميع واحد بالتناوب سنة من حكمه. ومع ذلك، ايتيوكليس يرفض التنازل عن عرشه بعد السنة التي قضاها كملك. بولينيكس يقود الجيش للإطاحة بايتيوكليس من منصبه، وتستتبعه هذه المعركة. في نهاية المعركة، الاخوة يقتلون بعضهم بعضا. شقيق جوكاستا، كريون، يأخذ العرش. إنه يقرر حتى بولينيكس كان خائنا "،" ويفضل عدم منحه طقوس الدفن. تتحدى هذه الفتوى، أنتيجون محاولة دفن شقيقها، وبالنسبة لهذا التعدي على ممتلكات الغير، كريون أمر بدفنها في كهف صخري حيث ماتت.

هناك الكثير من نهايات مختلفة لأسطورة أوديب بسبب التنطقيد الشفوية. التغيرات الهامة على أسطورة أوديب المذكورة في أجزاء عدة من الشعراء اليونانية القديمة بما في ذلك هوميروس، هيسيود وبيندر. معظم ما معروف من أوديب تأتي من مجموعة من مسرحيات طيبة لسوفوكليس من : أوديب الملك وأوديب في كولونوس وأنتيغون.

الأساطير لأوديب

أوديب كانت بالتأكيد سيرة التنطقيد الشفوية، قبل حتى يتم كتابتها. كانت تنمووتتغير السيرة التي اندمجت حكايات عدة من مصادر عدة. الإشارات الخطية الأولى لأوديب تظهر في القرن السابع والثامن قبل الميلاد.

هوميروس

هوميروس يجعل إشارة عابرة إلى أوديب في جميع من الإلياذة والأوديسة. دون أي ذكر لأبي الهول، أوديب يقتل والده وتزوج والدته ويصبح ملكا. أوديب توفي في المنفى في وقت لاحق.

ورأيت أيضا ايبيكاست والدة اوديبوديس الذي كانت من البشاعة لتتزوج ابنها دون الشك فيه. تزوجها بعد حتى اغتال والده، ولكن الآلهة أعربت السيرة كلها إلى العالم ؛ يلقونه انه لا يزال ملك طيبة، بالرغم من الحزن الكبير من الآلهة انها خلقته، ولكن ايبيكاست مضىت إلى منزل الصفحة السجان الاقوياء، وشنقت نفسها حزنا، كما أنه أصبح مجنونا وروح الثأر تطارده لغضب الأم نادمين بمرارة بعد ذلك. ماكيستيوس مضى مرة إلى طيبة بعد سقوط أوديب، لحضور جنازته، وضرب جميع الناس في قدموس.

هيسيود

الشاعر هيسيود خط عن أبي الهول في مدينة طيبة، ولكن دون الإشارة إلى أوديب.

إيكيدنا كان يحب اورثاس وأخرج أبوالهول القاتلة التي دمرت قدميس

لا علاقة لأبي الهول، هيسيود هوأول من اطلق حدثة رجل عجوز "ثلاث أرجل" في الشعر، وعندئذ أصبحت جزءا من لغز أبوالهول.

كينايثون

الشاعر كينايثون من سبارتا خط ملحمة تسمى سيرة وأوديب (وتسمى أيضا )اوديبوديا. على الرغم من حتى الملحمة لم تبق، إلا حتى بعض التعليقات القليلة المتناثرة عن الملحمة عمل. السيرة كما يظهر تقول ان سيرة أوديب امدمجت مع أبوالهول، ولكن التفاصيل غير واضحة.

والكتاب لسيرة "أوديب" (يقولوا) عن أبوالهول : ولكن علاوة على ذلك، (انها قتلت) النبيل هايمون، الابن العزيز للملام كريون، والوسيم والساحر من الفتيان.

إذا حكمنا من وجهة نظر هوميروس، وأنا لا أعتقد حتى أوديب قد انجب الأطفال من قبل جوكاستا : ولكن ابنيه ولدوا من يوريجانيا كما يظهر بوضوح ونطق محرر الملحمة تسمى "سيرة أوديب".

لعنة الأبناءالمتحاربة

مؤلف يوناني مجهول خط، زابيد التي لا يوجد منها سوى الفتات. في البداية يقول انها لعنة على أبناءأوديب ' وكيف أنهم يفترض أن يقتلون بعضهم بعضا.

ثم بطل الجحيم المولود ذات الشعر المضىي بولينيسيس، الأول لعب بجوار أوديب مائدة غنية من الفضة التي كانت تنتمي للقدموس الاه الحكمة : وبعد ذلك انه ملأ الكأس المضىية بالنبيذ الحلو. ولكن عندما ينظر أوديب إلى كنوز والده، البؤس الكبير يسقط على قلبه، وهوعلي الطريق المستقيم ينادي بإنزال اللعنات مريرة هناك، في حضور ابنائه الاثنين. الغضب والثأر للآلهة لم تنصت إليه وهويصلي أنها لا تقسم أبدا سلع والدهما والمحبة والأخوة، ولكن تلك الحرب والقتال كان جزء منها على حد سواء.

وعندما لاحظ أوديب ذلك رمى به على الأرض، ونطق : "أوه! أوه! أبنائي قد ارسلوا هذا ليسخر مني... " لذلك صلي للملك زيوس والآلهة الأخرى الخالدة ان تقع نهاية جميع منهما علي يد شقيقه والنزول إلى داخل منزل الهاوية.

• الشاعر الروماني بوبليوس بابينيوس ستاتيوس في وقت لاحق خط ذابيد، التي تم الحفاظ عليها في مجملها.

القرن الخامس قبل الميلاد

معظم الكتابة عن أوديب تأتي من القرن الخامس قبل الميلاد، وعلى الرغم من حتى القصص تتعامل مع سقوط أوديب. ظهرت تفاصيل مختلفة حول كيفية صعود أوديب إلى السلطة.

لايوس يسمع النبوءة بأن ابنه سيقتله. خوفا من النبوءة، لايوس يثقب أقدام أوديب ويهجرة لكي يموت، ولكن راعي يجدة ويأخذه بعيدا عن طيبة. أوديب، دون حتى يعهد أنه متبني، يهجر المنزل خوفا من النبوءة نفسها انه يفترض أن يقتل أباه ويتزوج أمه. لايوس، وفي الوقت نفسه، يعد المشاريع لإيجاد حل للغز أبي الهول. كما تنبأ، أوديب تقاطع مع لايوس في الطريق وهذا يؤدي إلى معركة حيث يذبح أوديب لايوس. أوديب بعد ذلك يهزئم أبوالهول من حل اللغز الغامض ليصبح ملكا. تزوج الملكة الأرملة جوكاستا بدون حتى يعهد أنها والدته. والطاعون يقع على عاتق شعب طيبة. عند اكتشاف الحقيقة، أوديب يعمي نفسه وجوكاستا تشنق نفسها. وبعد ذلك أوديب لم يعد ملكا، وابنائة يقتلون بعضهم بعضا.

بعض الاختلافات مع قصص كبار السن. لعنة أبناء أوديب يتم توسيعها للوراء لتضم أوديب والده، لايوس. أوديب الآن يتنحى عن العرش بدلا من الموت في المعركة. بالإضافة إلى ذلك، بدلا من حتى الأطفالقد يكونوا من زوجة ثانية، الأطفالقد يكونوا الآن من جوكاستا.

بيندر الثانية القصيدة الأولمبية

في القصيدة الثانية الأولمبية بيندر خط : لايوس ابن المأساوية، بعبورة طريق والده وقتله وتحدثت أوراكل القديمة وأوفت في بيثو. وثاقب البصر إرينيس رأى ذبح أطفاله المتحاربين علي أيدي بعضهم البعض. بعد حتى نجا ثيرساندروس وانهزم بولينيكس وفاز شرف المسابقات للشباب ووطأة الحرب، وهوسليل المساعدات إلى منزل ادراستوس

إسكلس ثلاثية'أوديب

في 467 قبل الميلاد المحرر المسرحي الأثيني، اسخيليوس، كان معروف أنة قدم ثلاثية بأكملها على أساس أسطورة أوديب، وحاز على الجائزة الأولى في مدينة ديونيسيا. المسرحية الأولى كانت لايوس ، والثانية كانت أوديب، والثالثة كانت سبعة ضد طيبة. المسرحية الثالثة فقط عاشت، والتي فيها أبناءأوديب بولينيكس وايتيوكليس يقتلون بعضهم بعضا ويتحاربوا على العرش. مثل الكثير من اوريستيا ، فإن هذة الثلاثية المحن فصلت على مدى ثلاثة أجيال متعاقبة. الاسطورة التي تلت الثلاثية كانت تسمى أبوالهول.

سوفكليس الملك أوديب

كما سوفكليس أوديب الملك يبدأ، شعب طيبة يتوسل للملك للمساعدة، والتوسل اليه لفهم سبب وباء الطاعون. أوديب يقف أمامهم، ويقسم لايجاد جذور معاناتهم ووضع حد لها. بعد ذلك، يعود كريون إلى طيبة بعد زيارة لأوراكل. أبولوجعل من المعروف حتى طيبة تأوي شيء بغيضا مقيتا وأن الطاعون لن ينتهي إلا عندما يتم معهده القاتل الحقيقي للملك القديم لايوس ويتم اكتشافة ومعاقبته على جريمته. أوديب حلف حتى يعمل هذا، ولم يكن يدري من طبيعة الحال انه هونفسه الشئ البغيض الذي قسم على طردة. والحقيقة الصارخة تبرز ببطء على مدار المسرحية، كما سقطت اشتباكات بين أوديب وتيريسياس الرائي الأعمى المتبصر، الذي يشعر بالحقيقة. أوديب لا يزال في حالة إنكار صارمة، رغم ذلك، أصبح مقتنعا بأن تيريسياس على نحوما متآمر مع كريون لاغتصاب العرش.

الحقيقة تبدأ ببطء في الانكشاف في المشهد الثاني من المسرحية عندما تذكر جوكاستا من ناحية حتى لايوس اغتيل في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق. هذا يحرك شيئا في أوديب 'الذاكرة وفجأة يتذكر الرجل الذي قاتلة وقتلة في يوم ما منذ فترة طويلة في المكان الذي يوجد فيه ثلاثة طرق فيدرك، برعب، أنه قد يحدث الرجل الذي يسعى إليه. خادم منزل واحد نجا من الهجوم، ويعيش الآن شيخوخته في منطقة خارج حدود طيبة. أوديب يرسل فورا الي الرجل لتأكيد أونفي انه مذنب. على أسوأ تقدير، تسقط حتى يجد نفسه قاتل رجل غير معروف له. الحقيقة لم تكن واضحة.

لحظة الوضوح تأتي في وقت متأخر من المسرحية. في بداية المشهد الثالث، أوديب لا يزال في انتظار ان يتم إحضار الخادم إلى المدينة، وعند وصول رسول من كورينث يعلن ان الملك بوليباس قد مات. أوديب، عندما سمع هذا النبأ غمر بالراحة، لأنه يعتقد حتى بوليباس كان الأب الذي يزعم الأوراكل انة قتلة، وأنه أعتقد في قرارة نفسه للحظات أنة هرب من مصيرة. يروي هذا لجميع الحاضرين، بمن فيهم الرسول، ولكن الرسول يفهم حتى هذا ليس سليما. انه الرجل الذي عثر أوديب كطفل رضيع في ممر كيثايرون وسلمه إلى الملك بوليباس ليربية. وعلاوة على ذلك يكشف، ان الخادم الذي يتم جلبه للمدينة انة هوالرجل نفسه الذي تولى أمر وضع أوديب إلى الجبال كطفل رضيع. جوكاستا تدرك الآن جميع ما حدث. تتوسل لاوديب ألا يتابع هذه المسألة. وهويرفض، وهي تنسحب إلى داخل القصر عندما كان الخادم قادم. ووصل الرجل المسن، ويبدوواضحا في آن واحد انه يعهد جميع شيء. بناء على طلب من أوديب، يروي جميع شيء.

بعد معهدتة لكل جرائمه، أوديب يندفع إلى داخل القصر، حيث يجد والدته وزوجته قتيلة بيدها. بتمزيق بروشا من ملابسها، أوديب يعمى نفسه بة. وهوينزف من عينيه، يتوسل لكريون، الذي وصل للتوعلى الساحة، لنفيه إلى الأبد من طيبة. كريون يوافق على هذا الطلب، أوديب يتوسل بالدموع ان يعانق ابنتية أنتيغون واسمين بيديه لمرة واحدة وكريون بدافع الشفقة يرسل الفتيات لأوديب ليروة لاخر مرة.

سوفكليس أوديب في كولونيس

في سوفكليس أوديب في كولونيس ، أوديب يصبح مشرد وملاحق من، كريون ورجاله. وأخيرا نطق انه يجد ملجأ في البراري المقدسة خارج أثينا، حيث ينطق حتى ثيسيوس أحاطوه بالرعاية، مع ابنته، أنتيغون. كريون في النهاية يمسك أوديب. ويسأل أوديب حتى يعود من كولونيس وأن يبارك ابنه، ايتيوكليس. غاضبا من حتى ابنه لم يكترث له بما فيه الكفاية لرعايتة، يلعن ايتيوكليس وشقيقه على حد سواء، للوفاة المفاجئة. توفي في سلام وقبره أصبح مقدسا للآلهة.

سوفكليس أنتيغون

في سوفكليس أنتيغون ، عندما تنحى أوديب كملكا على طيبة اعطى المملكة لولديه، بولينيكس وايتيوكليس، الذين وافقوا على حد سواء على تبديل العرش في جميع عام. ومع ذلك، فإنهم لم يظهروا أي قلق علي أبيهم، الذي لعن لهم لما قدموه من الإهمال. بعد السنة الأولى، ايتيوكليس رفض التنحي وبولينيكس هاجم طيبة مع مؤيديه (كما صورت في سبعة ضد طيبة في إسكلس والمرأة الفينيقية من قبل يوريبيديز). جميع من الاخوة توفي في المعركة. الملك كريون، صعد إلى عرش طيبة، واصدر مرسوما يقضي بعدم دفن بأن بولينيكس. تحدت أخته أنتيغون، هذا الامر، ولكن ألقي القبض عليها. كريون يصدر مرسوما يقضي بأن توضع في صندوق حجري في الأرض، هذا على الرغم من كونها مخطوبة لابنه هايمون. أخت أنتيجون، اسمين، أعربت أنها ساعدت أنتيغون وطلبت المصير نفسه. الآلهة، من خلال تيريسياس النبي الأعمى، أعربت عن استيائها من قرار كريون، الذي أقنعه حتى يلغي أمره، ومضى لدفن بولينيكس بنفسه. ومع ذلك، أنتيجون قد شنقت نفسها بدلا من حتى تدفن حية. كريون عندما وصل إلى المقبرة حيث كانت لتدفن، هايمون هاجمه ثم اغتال نفسه. عندما أبلغت زوجة كريون يوريديس، بأمر وفاتهم، هي أيضا قتلت نفسها.

يوريبيديز فوينيسا وتشريسيبوس

في بداية يوريبيديز ' فوينيسا/0 ، جوكاستا تذكر سيرة أوديب. عموما، المسرحية تلوح ما بين سيرة سبعة ضد طيبة وأنتيغون. المسرحية تختلف عن الحكايات الأخرى في جانبين رئيسيين. الأول، وهويصف بالتفصيل لما توجد عداوة بين لايوس وأوديب : لايوس أمر أوديب للخروج من الطريق حتى يمكن حتى تمر مركبته، ولكن أوديب المتكبر رفض التحرك. الثانية، في مسرحية جوكاستا لم تقتل نفسها في اكتشاف زنا المحارم لها—إلا أنها لا يمكن حتى تلعب المقدمة، لأسباب قابلة للقياس—أوديب لم يفر من المنفى، لكنهم بقوا في طيبة فقط لتأخير مصيرهم حتى المبارزة القاتلة لأبنائهم / الاخوة / أبناء عم بولينيكس وايتيوكليس :جوكاستا تنتحر على جثث الرجلين الموتى، وأنتيجون تلي أوديب إلى المنفى.

في تشريسيبوس ، يوريبيديز يطور الحكاية الخلفية لللعنة : "خطيئة" لايوس كانت من المفترض انها خطف ابن تشريسيبوس بيلوبس، وذلك للاعتداء علية، وتسبب ذلك في انتقام الآلهة' من جميع أفراد أسرته—الولد المحب للآلهة أنفسهم، غير معروفة للبشر.

يوريبيديز خط أيضا "أوديب"، التي لم يبقى منها سوى الشظايا. في السطر الأول من مقدمة التذكير ان عمل لايوس بانجاب ابنا ضد أمر أبوللو. عند نقطة معينة في العمل من المسرحية، شخصية تشارك في وصفا مطولا ومفصلا لأبي الهول ولغزها—الحفاظ عليها في خمسة أجزاء من أوكسيرينخوس،. أوكسي. 2459 (التي نشرها اريك غاردنر تيرنر في عام 1962) المأساة ظهرت أيضا الكثير من ثوابتها الأخلاقية حول موضوع الزواج، والحفاظ عليها في Anthologion من استوبايوس الأكثر لفتا للخطوط، ومع ذلك، أذكر حتى أصيب بالعمى في هذا أوديب اللعب عن طريق Laius 'القابلات، وبأن هذا وقع من قبل شخصيته Laius' الابن قد اكتشفت، ولذلك بمناسبة اختلافات هامة مع العلاج Sophoclean للأسطورة، التي هي الآن تعتبر 'معيار' الإصدار. الكثير من المحاولات التي بذلت لإعادة بناء حبكة المسرحية، ولكن أيا منها هوأكثر من افتراضية، لأن من لا يزال ضئيلا بأن البقاء على قيد الحياة من النص وعدم وجود ما مجموعه أوصاف القديمة أوالسير الذاتية—وإن كان قد اقترح حتى جزء من Hyginus 'رواية أسطورة أوديب في واقع الأمر قد تجنيها من يوريبيديز' اللعب. بعض أصداء أوديب Euripidean وقد تم العثور أيضا في مشهد من سينيكا لأوديب (أنظر أدناه)، الذي يصف نفسه أوديب لJocasta مغامرته مع أبوالهول.

في وقت لاحق الإضافات

في القرن قبل الميلاد 2nd، Apollodorus يخط على اللغز العملي لأبي الهول في حين حتى الاقتراض شعر هسيود :

ما هوالمكان الذي له صوت واحد، ويصبح بعد أربعة القدمين واثنين من القدمين وثلاثة القدمين؟

في وقت لاحق وبالإضافة إلى إسكلس «سبعة ضد طيبة

نظرا لشعبية من سوفوكليس وأنتيجون (ca. 442 قبل الميلاد)، وتنتهي (خطوط 1005-78) من سبعة ضد طيبة أضيف بعض بعد مرور خمسين عاما إسكلس 'الموت. في حين حتى تلعب (والثلاثية التي هي مسرحية الماضي) كان من المفترض حتى ينتهي حداد قاتمة للاشقاء القتلى والميزات المنتهية زائفة بشيرا الإعلان عن الحظر المفروض على Polyneices دفن، وأنتيجون اعلان انها يفترض أن تتحدى حتى مرسوم

أوديب في فترة ما بعد الأدب اليوناني

أوديب هوالرقم الذي كان يستخدم أيضا في الأدب اللاتيني في روما القديمة. خط يوليوس قيصر لعب على أوديب، لكنها لم البقاء إلى العصور الحديثة.أوفيد ضمت أوديب في تحولات، ولكن فقط باعتباره الشخص الذي هزم أبوالهول. انه لا يأتي على ذكر أوديب تجارب المضطربة مع والده وأمه. سينيكا الأصغر خط مسرحيته الخاصة على سيرة أوديب في القرن الأول الميلادي. وهويختلف في نواح مهمة من عمل سوفوكليس.

سينيكا للعب على أسطورة كان المقصود حتى يتلى في المجالس الخاصة وعدم تطبيقه عمليا. ومع ذلك فقد تم بنجاح نظموا منذ عصر النهضة. أنه تم تكييفها لجون درايدن في تقريره أوديب ناجحة جدا الدراما البطولية، المرخص لها في 1678. وOedipe 1718 كان أيضا أول مسرحية خطها فولتير. وهناك نسخة من أوديب بقلم باتريك ماكغينيس كان أداؤها على المسرح الوطني في أواخر عام 2008، وبطولة رالف فينيس وكلير هيغنز.

أوديب أوOedipais؟

وقد اقترح البعض حتى في أور أقرب أسطورة البطل، ونطق انه تم استنادىء Oedipais : "الطفل في البحر منتفخة." كان ذلك لأن اسمه من الكيفية التي والديه ولادة حاول التخلي عنه، عن طريق وضع له في صدره وقذف به إلى المحيط. وتوبوس أسطورية من foresaking الطفل إلى البحر أوالنهر الذي يشهد هوكذلك، وجدت (على سبيل المثال) في أساطير الغول، Telephus، ديونيزوس، موسى، ورومولوس وريموس. على مدى قرون، ومع ذلك، Oedipais يظهر أنه قد تم معطوبة في أوديب مألوفة : "تورم القدم." وكان هذا الاسم الجديد الذي قد يحدث مصدر إلهام لإضافة عنصر غريب لسيرة أوديب 'التخلي عن جبل. Cithaeron. تعرض على جبل كان في الواقع طريقة شائعة التخلي عن الأطفال في اليونان القديمة. والملزمة لأوديب الرضيع 'الكاحلين، مع ذلك، هي فريدة من نوعها، ولا يمكن بالتالي القول بأن الكاحل ملزمة كان بشكل غير أنيق تطعم به أسطورة أوديب ببساطة حتى أشرح له اسم جديد.

كان لواقعة تثقيب قدمي "أوديب"، التي ابتكرها "سوفوكليس"، أثر عظيم على أحداث وشخوص المسرحية جميعها. وصار "أوديب" نفسه صاحب أشهر عاهة في الأدب اليوناني خاصة والعالمي عامة. رغم ما أحدثه تثقيب قدمي "أوديب" من تشوه وعاهة ظاهرة وإشارة، إلا حتى ملك كورنثة يتبناه، وتتزوجه أرملة ملك طيبة وتغض الطرف عن عاهته، وتنجب منه أبناء، ورغم هذا التثقيب وتلك العاهة بقدميه إلا أنه يصير ملكًا ناجحًا في طيبة وبعد موت والده بالتبني كان يمكنه حتى يصير ملكا على كورنثة.

مجمع أوديب

سيغموند فرويد يستخدم اسم أوديب ومعقدة لتفسير أصل العصاب معينة في فترة الطفولة. وهويعهد الطفل الذكر رغبة اللاوعي للمحبة الخالصة والدته. وتضم هذه الرغبة حسده الأب وترغب وعيه لهذا الموت الأم. أوديب نفسه، كما صورت في الأسطورة، لا يعانون من هذا الاضطراب العصبي—على الأقل، وليس نحوJocasta، الذي نطق انه التقى فقط كشخص بالغ. (إذا كان أي شيء، فإن مثل هذه المشاعر قد وجهت في ميروب—ولكن ليس هناك ما يوحي بذلك.) فرويد مسبب حتى الجمهور اليونانية القديمة، والتي سمعت سيرة لوكالة أوشهد يلعب على أساس ذلك، لم يعهد حتى أوديب هوفي الواقع اغتال والده وتزوجت والدته ؛ السيرة يجري باستمرار لوكالة ولعبت بالتالي يعكس انشغالا موضوع.

وoedipism هذا المصطلح يستخدم في الطب من أجل تقرير إصابات خطيرة تصيب العين، وهوشكل نادر للغاية في تقرير الشديدة الضرر.

المراجع في الثقافة الشعبية

• في الكتاب الثاني (ll. 100-3) من تشوسر الرومانسية ترويلوس وCriseyde، Criseyde هوقراءة سيرة حب طيبة، ويروي Pandarus ان "هذا هوromaunce طيبة أننا شبكة (اقرأ) ؛ / ونحن هان (قد) القطيع (استمع) كيف من الممكن أن حتى kyng Layus deyde (توفي) / Thorugh (من خلال) Edippus (أوديب) له سون، وآل حتى ديدي (العمل) ؛ "
• سيرة أوديب هوموضوع ايغور سترافينسكي ل "أوبرا - موشح ديني" أوديب ريكس.
• ونوح وأغنية الحوت، 'Jocasta' لقد صوت والتي قد إشارة إلى أسطورة أوديب، على سبيل المثال "عندماقد يكون الطفل المولود دعونا تحويله إلى الثلج "
• الأغنية المنتجين، واحتفظ بها مثلي يقول : 'أوديب لن قنبلة إذا كان مع رياح تصل أمي'
• الأغنية أبواب نهاية ميزات مرور مستوحاة من أوديب ريكس
• توم المدرسين أغنية، أوديب ريكس هوتمثيل كوميدي من الأسطورة
• ريجينا Spektor أغنية، أوديب يحتوي على عناصر مختلفة من اللعب، ولكن معظمها يروي سيرة ابن 32nd من الملك، الذي هوإهمال من جانب والدته
• الملاك، الموسم 4، الحلقة 12 : الجمجمة الصلوات، عندما سخر ابنه كونر يقول : "أمك والقيام بمحاولة اغتال والدك. جلالة. يجب حتىقد يكون هناك لعب ".
• وميل بروكس الفيلم الكوميدي، والتاريخ جزء من العالم الأول ويضم في الموضوعة القصيرة التي Comicus وجوزيفوس اللقاء على متسول كفيف ، وهم يهتفون "أعط لأوديب". انه بطريقة ما يسلم يوسيفوس، تحية له مع "مهلا، جوزيفوس

! " جوزيفوس الردود، "هيه، موظر!"

• نيويورك قصص فيلم وودي ألن، وكان آخر من ثلاثة قصيرا بعنوان "أوديب حطام السفن"
• الحلقة الأولى من والمفتش مورس مسلسلات تلفزيونية، على أساس كولن دكستر رواية الميت وأريحا، لدى الكثير من المراجع والمواضيع من اللعب
• في عام 1997 فيلم ديزني "هرقل"، هرقل هويتحدث إلى ميغ ويقول "وهذا، حتى واللعب وهذا الشيء أوديب، رجل اعتقدت أنني قد والمشاكل."
• كافكا على الشاطئ، رواية المحرر الياباني هاروكي موراكامي، يلي سيرة كافكا تامورا، مسكون من قبل والده النبوءة حتى الكثير من أوديب 'من شأنه أيضا حتى المصائب التي حلت به.
• الدرش الدرش، رواية 2008 من قبل محرر بولندي بيري اهن، ويذكر في مقدمة أوديب. "أوديب يعهد" كثيرا ما تكرر من قبل برادفورد، الشخصية الرئيسية وابن عمه.
• Iokaste: The Novel of the Mother-Wife of Oedipus، رواية الكتاب الاميركية فيكتوريا Grossack واليس أندروود، يحكي سيرة أوديب من وجهة نظر والدته، الزوجة، Jocasta.
• الدم العداءات، رواية الحرب العالمية، عن طريق جيري بورنيل ون خ ستيرلنغ يستخدم نفس بترة مجموعة في العالم مستقبلية للهمجية.
• الخالد تقنيات أغنية "الرقص مع الشيطان" هوالنسخة المطورة من سيرة أوديب دون أي إشارة صريحة.
• في المسلسل الشعبي الكوميدي "اثنين ونصف الرجال"، تشارلي (الذي تضطلع به تشارلي شين) هوعلى فهم بأن لديه عقدة نفسية معقدة بواسطة روز الجار.
• المسرحية اليونانية من قبل ستيفن بيركوف إعادة يخلق أسطورة أوديب في 20th القرن شرق لندن نهاية الإعداد. كان في وقت لاحق تحولت إلى اوبرا من قبل مارك أنتوني - تورناج.

المراجع

• براون، وشركة "في نهاية سبعة ضد طيبة "والكلاسيكية ربع 26.2 (1976) 206-19.
• كارلوني، غلاوكووالنبلاء، دانييلا. لا ماما كاتيفا : فينومينولوجيا، فهم الإنسان ه عيادة ديل فيجليكيديو(ريميني، 2004).
• دالاس، ايان، أوديب وديونيزوس، فرايبورغ الصحافة وغرناطة عام 1991. ردمك 1-874216-02-9.
• مقابر، روبرت، والأساطير اليونانية
• لووري، مالكولم. سيرسم كوردا

! : إذا رسائل التي يتم جمعها من مالكولم لاوري (تورونتو، 1995).

• علا روتيمى، "إن الآلهة لا إلقاء اللوم عليهم " ثلاثة خط تاج نيجيريا 1974

ملاحظات

انظر أيضا

• أنتيغون
• الملك أوديب
• أوديب (كورني)

أوديب في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز