أسقليبيوس

تمثال أسقليبيوس بالمتحف الوطني بأثينا

تمثال أسقليبيوس بالمتحف الوطني بباردو(تونس)

أَسْقَلِيبِيُوس أوآسكليبيوس (من اليونانية أَسْكْلِيپْيُوسْ Ἀσκληπιός) (بالإنجليزية: Asclepius)‏ هوبطلٌ وإلهٌ للطب في الديانة والميثولوجيا الإغريقية القديمة. يمثل أسقليبيوس جانب الشفاء من الفنون الطبية. بناته : هيجيا ("النظافة"، إلهة الصحة الجيدة والنظافة والصحة العامة)، آياسو(إلهة التعافي من السقم)، أسيسو(إلهة عملية الشفاء)، آغليا (إلهة توهج الصحة الجيدة)، وباناسيا (إلاهة الدواء العام والعلاج العام الكامل). كان مرتبطًا مع الإله الروماني / الأتروري فيديوفيس والإمحتب المصري. كان واحدًا من أبناء أبولو، تشارك مع أبولوعلى لقب ("الشافي") عصا أسكليبيوس، هوعامل متشابك مع الثعبان، وهورمز للطب اليوم. هؤلاء الأطباء والحاضرين الذين خدموا هذا الإله كانوا يُعهدون باسم العلاج في أسكليبيوس.

قصر أبيداروس

كان أبيداروس قصر عبادة أسكلبيوس الرئيسي فكان السقمى يحجون إلى معبده حيث يقيمون فيه بضعة أيام (بالإنجليزية: Incubatio)‏ يلتمسون فيها الشفاء من إله الشفاء.

أساطير

ولادة

كان أسقليبيوس ابن أبولو، وحسب أقدم الحسابات، كانت أمه امرأة بشرية اسمها كورونيس.

أصل أسقليبيوس

وفى أبيداروس نشأت روايات أخرى لأسكلبيوس فيروى أنه:

ابن أيجلى (بالإنجليزية: Aigle)‏ ابنة فليجياس أيضا، جدته إيراتو(بالإنجليزية: Erato)‏ إحدى ربات الفنون (بالإنجليزية: Musae)‏.
ورواية أخرى تقول حتى فليجياس والد كورونيس لم يكن يفهم بحمل ابنته من أبولون وحين وضعت مولودها في أبيداروس ألقت به عند أحد الجبال حيث قامت على رعايته عنزة وكلب من قطيع أحد الرعاة. ولما رآه الراعي استوعب أنه ابنا لإله. أصبح الكلب من شعارات أسكلبيوس أومن الحيوانات المصاحبة له. وكذلك الثعبان. فصور يمسك بعصا (وتسمى عصا أسكليبيوس) أويستند إليها. يلتف من حولها ثعبان ويجلس عند قدميه كلب.

انظر أيضا

هيجيا
إبيون
باناسيا

وصلات خارجية

تعريف أسقليبيوس في كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة.

مراجع

↑ العنوان : Άσκλήπιός — نشر في: القاموس الحقيقي للآثار الكلاسيكية للوبكر
^ قاموس المورد، البعلبكي، بيروت، لبنان.
^ Pinch, Geraldine (2002-01-01). (باللغة الإنجليزية). ABC-CLIO. ISBN . مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019.
^ Mitchell-Boyask, p. 141 نسخة محفوظة 03 يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ Edelstein, Ludwig and Emma Edelstein. Asclepius: a Collection and Interpretation of the Testamonies. Vol. II. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1998. pg. 68