رجعة

الرجعة العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت. نطق الجوهري والفيروزآبادي: فلان يؤمن بالرجعة، أي بالرجوع إلى الدنيا بعد الموت.

الرجعة والراجعون عند الشيعة الإمامية

إن الذي تمضى إليه الامامية هونفس المعنى المحقق في اللغة، وهوحتى الله يعيد قوما من الاموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها، فيعز فريقا ويذل فريقا آخر، ويديل المحقين من المبطلين، والمظلومين منهم من الظالمين، وذلك عند قيام المهدي عجل الله فرجه الشريف. تعد الرجعة عند الشيعة الامامية مظهرا يتجلى فيه مقتضى العدل الإلهي بعقاب المجرمين على نفس الارض التي ملأوها ظلما وعدوانا.ويستدلون في ذلك بهذه الآية من سورة غافر:(نطقوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل).

والراجعون هم: رسول الله -ص- وأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب والامام الحسين وكذلك باقي الائمة والانبياء عليهم السلام وتنص كذلك على رجعة عدد من أنصار الامام المهدي ووزرائه وبعض أصحاب الائمة وشيعتهم ورجعة الشهداء والمؤمنين، ومن جانب آخر تنص على رجعة الظالمين وأعداء الله ورسوله وأهل بيته، وخصوم الانبياء والمؤمنين، ومحاربي الحق والمنافقين.

القول المتفق عليه عند فهماء الشيعة في الرجعة

الثابت عند فقهاء الإمامية المتفق على زعامتهم حتى الرجعة تختص بعدد ممن محض الإيمان محضا ومن محض الكفر محضا دون ذكر لأشخاص بعينهم

الرجعة عند الشيعة الإمامية.
الرجعة عند الشيخ المفيد.
الرجعة عند الشيخ الصدوق.

الرجعة عند غير الشيعة من المسلمين

ابن العربي

نطق القاضي أبوبكر بن العربي أحد الأئمة المالكية، شارح سليم الترمذي، في كتاب قانون التأويل إذا رؤية الأنبياء والملائكة وسماع كلامهم ممكن كرامة.

الرجعة عند المسيحيين

اتى في رسالة بطرس الأولى انه متى ظهر رئيس الراعاة -يسوع- ينال اتباعه اكليل المجد.. وفي رؤى دانيآل عن عودة المسيح في المرة الثانية تاكيد على مبدء الرجعة وان كان الهجريز على ما بعدها من أخبار مملكة الرب والرؤية عن كرسي الحساب على صورة كرسي العرش.