المتعال (أسماء الله الحسنى)

المتعال من أسماء الله الحسنى ،وهوالقاهر لخلقه بقدرته التامة. وأغلب المفسرين جعلوا هذا الاسم دالًا على علوالقهر وهوأحد معاني العلوّ، أي حتى المُتعال هوالمُستعلي على جميع شيء بقدرته ،ومعناه أيضًا: المتنزِّه عن صفات المخلوقين، المتعالي عمّا يقول المشركين.

في القرآن الكريم

ورد في القرآن الكريم مرة واحدة ، في قوله تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ

في السنة النبوية

عن عبد الله بن عمر أنه نطق: :

قرأ رسول اللهِ هذهِ الآيةَ وهوعلى المنبرِ: {وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ "، نطق: «يقولُ اللهُ: أنا الجبارُ، أنا المتكبرُ، أنا الملكُ، أنا المتعالُ.. يمجِّدُ نفسَه»، نطق: فجعل رسولُ اللهِ يُردِّدُها حتى رجف به المنبرُ حتى ظننا أنه سيَخِرُّ به.

الفرق بين العلي والأعلى والمتعال

العلي: تعطي صفة العلوبكل المعاني.
أما الأعلى: ففيه معنى المفاضلة، بمعنى حتى له العلوولا أحد يعلوه، هوالأعلى من جميع أحد ومن جميع شيء.
المُتَعال هوالقاهر لخلقه بقدرته التامة. وأغلب المفسرين جعلوا هذا الاسم دالًا على علوالقهر وهوأحد معاني العلوّ، أي حتى المُتعال هوالمُستعلي على جميع شيء بقدرته.

أقوال الفهماء في اسم الله المتعال

نطق الطّبري :«المتعال: المستعلي على كلّ شيء بقدرته، وهوالمتفاعل من العلوّ مثل المتقارب من القرب .»
نطق ابن كثير: «المتعال على جميع شيء قد أحاط بكل شيءٍ فهمًا، وقهر جميع شيء فخضعت له الرقاب، ودان له العباد طوعًا وكرهًا وهوالكبير المتعال، فكل شيء تحت قهره وسلطانه، وعظمته لا إله إلا هو، ولا رب سواه لأنه العظيم الذي لا أعظم منه"»
نطق الخازن في لباب التأويل: «المتعال يعني المنزه عن صفات النقص المتعالي عن الخلق، وفيه مرشد على أنه تعالى موصوف بالفهم الكامل والقدرة التامة وتنزيهه عن جميع النقائص.»
ونطق ابن عاشور في التحرير والتنوير: «والمتعال: المتحمل. وصيغت الصفة بصيغة التفاعل للدلالة على حتى العلوصفة ذاتية له لا من غيره، أي الرفيع حملة واجبة له عقلاً. والمراد بالحملة هنا المجاز عن العزة التامة بحيث لا يستطيع موجود حتى يغلبه أويكرهه، أوالمنزه عن النقائص كقوله عز وجل ﴿تعالى عما يشركون﴾ سورة النحل:3.»
ونطق الشعراوي في تفسيره: «وقول الحق سبحانه في وصف نفسه المتعال يعني أنه المُنزَّه ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً؛ فلا ذات كذاته؛ ولا صفة كصفاته، ولا عمل كعمله، وكل ما له سبحانه يليق به وحده، ولا يتشابه أبداً مع غيره.»

معني الاسم في اللغة

المتعال من تعالى، يتعالى فهومُتَعالٍ، صيغة مُتَفاعل. وهوأبلغ من العمل علا لأن زيادة المبنى مرشد على زيادة المعنى، التعالي هوالارتفاع، تقول العرب في النداء للرجل: تعالَ بفتح اللام، والاثنين تعالا، والرجال تعالَوْا، وللمرأة تعالِي وللنساء تعالِين. ولا يبالون أينقد يكون المدعوفي مكان أعلى من مكان الداعي أومكان دونه.

أنواع العلو

علوالذات، فالله تبارك وتعالى مستوعلى عرشه، وعرشه فوق مخلوقاته، كما نطق تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى .
علوالقهر والغلب، نطق تبارك وتعالى: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ سورة الأنعام:18.
علوالمكانة والقدر، فله المثل الأعلى كما في قوله تعالى: ﴿وَلِلّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ﴾ سورة النحل:60، وقوله: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ سورة الروم:27حيث أنه له الصفات العليا التي لا يستحقها غيره، فالله هوالإله الواحد الأحد، وهومتعال عن الشريك والمثيل والند والنظير: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ سورة الإخلاص:4:1

انظر أيضًا

العلوللعلي الغفار
إثبات صفة العلو

مراجع

↑ اسم الله المتعال - النابلسي نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ سورة الرعد:9
^ مسند أحمد:[8/15] ،صححه أحمد شاكر
↑ شرح وأسرار الأسماء الحسنى - (36) اسم الله الأعلى - للشيخ هاني حلمي نسخة محفوظة 11 2يناير6 على مسقط واي باك مشين.
^ العلـيّ -الأعلـى - المتعال - مسقط الحدث الطيب نسخة محفوظة 12 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ تفسير ابن كثير
^ العلي، الأعلى، المتعال - الدرر السنية نسخة محفوظة 19 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ سورة طه:5