جزء من سلسلة منطقات حول | ||||||||||
ديانة قدماء المصريين | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
مفاهيم
|
||||||||||
طقوس
|
||||||||||
الآلهة
|
||||||||||
كائنات أسطورية
|
||||||||||
شخصيات
|
||||||||||
مواقع
|
||||||||||
رموز
|
||||||||||
نصوص
|
||||||||||
ديانات ذات صلة
|
||||||||||
| ||||||||||
كان آش إله الواحات في الديانة المصرية القديمة، وكذلك إله كروم العنب في منطقة غرب دلتا النيل، وبالتالي كان ينظر إليه على أنه إله كريم وسخيّ، وقد عثر فلندرز بيتري عام 1923 في رحلته إلى سقارة عدة إشارات إلى آش في الدولة القديمة، مثلا على أختام أواني النبيذ: "لقد انتعشت بواسطة آش" كان نقشاً مشهجراً ومنتشراً بكثرة.
وقد تم تعريفه من قبل المصريين القدماء على أنه إله لقبائل اللوبيين والتحنو، والمعروفون باسم "شعوب الواحة"، ونتيجة لذلك كان آش معروفا باسم "سيد ليبيا" أو"رب ليبيا" أورب المناطق الحدودية الغربية المسكونة من قبل قبائل اللوبيين والتحنووالتي تتوافق تقريبا مع مساحة دولة ليبيا الحديثة، ومن الممكن أيضا أنه كان يعبد في كوم امبوكالإله الرئيسي الأصلي.
في الأساطير المصرية، وكإله للواحات، كان آش مرتبطاً بالإله ست، والذي كان في الأصل إلهاً للصحراء، وكان ينظر إليه على أنه حامي الصحراء، ويعود أول ذكر معروف لآش إلى عصر ما قبل الأسرات، ولكن مع أواخر الأسرة الثانية الفرعونية تنامت أهميته كإله، وكان ينظر إليه على أنها حامٍ للعقارات والمباني والمنازل، وحيث حتى الإله المرتبط به هوست، ففي مصر السفلى أعتبر آش حامياً للملوك أنفسهم، وكان لآش أهمية بمقدار أننا ما زلنا نرى ذكرا له حتى الأسرة السادسة والعشرين.
وفي العادة كان يصور آش على صورة إنسان برأس أحد حيوانات الصحراء (أسد، نسر، الصقور، ثعبان، أوالحيوان المجهول الخاص بالإله ست)، وفي الواقع فإن تصوير الإله آش هومن أوائل تصاوير الآلهة المعروفة في الفن المصري القديم التي تظهر الإله في صورة إنسان برأس حيوان.
كما يظهر آش في بعض النقوش والرسوم كإله متعدد الرؤوس، وذلك على عكس الآلهة المصرية الأخرى، على الرغم من ظهور بعض مثل هذه التمثيلات المركّبة مع الإله مين ، وقد ربط بعض الفهماء بين هذا التمثيل متعدد الرؤوس وبين آلهة السكيثيين.
لكن فكرة حتىقد يكون آش إلهاً مستورداً طعن فيها الكثير من الفهماء، حيث أنه كان إلهاً في كوم أمبوقبل وقت طويل من ظهور الإله ست في وقت ما من الأسرة الثانية، ومن ألقابه هو"نبوتي" ويعني "الذي من نبوت" وهنا يظهر مكانه الأصلي (كوم امبو).
كما يظهر اسم آش أحياناً كاسم آخر للإله ست، كما تسمى سرقت مثلا تا بيچيت أويطلق اسم دونانوي على عنجيتي (إله شبيه بحورس) أويطلق على سشات اسم سفخيت عبوي.
الهوامش
- ↑ Hart, George (2005), (الطبعة 2nd), London: Routledge (نشر May 17, 2005), ISBN , مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019, اطلع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2007 CS1 maint: ref=harv (link)
- ^ Francoise Dunand, Christiane Zivie-Coche, Gods and Men in Egypt: 3000 BCE to 395 CE, Cornell University Press 2005, ISBN 0-8014-8853-2, p.344
- ^ Dunand, Zivie, op.cit., p.344
التصنيفات: آلهة مصرية, دلتا النيل, CS1 maint: ref=harv, الصفحات التي تستخدم وصلات ISBN السحرية, صور كما في ويكي بيانات, صفحات بها وصلات إنترويكي, بوابة علم الأساطير/مقالات متعلقة, بوابة مصر القديمة/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات