رواقية

تمثال زينوالرواقي الذي أسس المدرسة الرواقيَّة وكان تاجراً فينيقيّاً.

الرُّواقيَّة هي مَذهَبٌ فَلسَفيٌّ هِلِنِستِيٌّ أنشأه الفيلسوفُ اليونانيُ زينون السيشومي في أثينا ببدايات القرن الثالث قبل الميلاد. تندرج الرواقية تحت فلسفة الأخلاقيات الشخصية التي تُستَمَدُّ من نظامها المنطقي وتأملاتها على الطبيعة. وفقاً لتعاليمها، فإن الطريق إلى اليودايمونيا (السعادة أوالراحة الدائمة)قد يكون بتقبل الحاضر، وكبح النفس من الانقياد للذة أوالخوف من الألم، عبر مَشُورَةِ العقلِ لفهم العالم وفِعلِ ما تقتضيه الطبيعة. عُرِفَ الرِّواقِيُّون لتعاليمٍ مِثل «الفضيلة هي الخير الوحيد»، وأنَّ بقيةَ الأمورِ الخارجيةِ كالصحةِ، الثراءِ، واللذةِ ليست شراً أوخيراً في حدِّ ذاتها، لكنَّها تحملُ قيمةً بصفتها "مادة يسع للفضيلة حتى تستعملها".

يذكر زينون السيشومي: "إن العالم كلٌّ عضويّ، تتخلله قوة الله الفاعلة، وإن رأس الحكمة فهم هذا الكل، مع التأكيد حتى الإنسان، لا يستطيع حتى يلتمس هذه الفهم، إلاّ إذا كبح جماح عواطفه، وتحرر من الانفعال". والرواقيون يدعون إلى التناغم مع الطبيعة، والصبر على المشاق، والأخذ بأهداب الفضيلة، لأن الفضيلة هي إرادة الله. بحيث هجرز الفلسفة الرواقية على التناغم كإطار لفهم طبيعة الاشياء وكأسلوب للتخلص من الكدر الذي تسببه الاحاسيس. وقد اطلق عليهم لقب الرواقيون لانهم عقدوا اجتماعاتهم في الاروقة في مدينة اثينا، حيث نشأت هذه الفلسفة هناك، حوالي عام 300 ق.م. كما أطلق عليهم اسم أصحاب المظلة، وحكماء المظال، وأصحاب الأصطوان.

اعتقد الرواقيون حتى المشاعر الهدامة، مثل الخوف والحسد، والحب الملتهب والجنس المتقد، هم بذاتهم، أوما تبثق عنهم، هم أحكام خاطئة، وأن الإنسان الحكيم، أوالشخص الذي حقق كمالا اخلاقيا وفكريا، ليكون قد وصل إلى درجة لا الخضوع بها لهذه المشاعر. وبالتالي، فإن ما يشير على نفسية ودرجة ادراك الفرد هي تصرفاته واعماله وليس اقواله. . ولكي يحيا المرء حياة صالحة، عليه ان يستوعب قوانين الطبيعة.

ومن أشهر الرواقيين المتأخرين، في عهد الرومان، لوكيوس سنيكا وماركوس أوريليوس. اللذان أكدا حتى الفضيلة هي ضرورة للسعادة، وبالتالي، فان للمرء الحكيم مناعة ضد النحس والمحن..

وقد انتشرت الرواقية لدى أتباع كثر في اليونان الرومانية وبقية انحاء الامبراطورية الرومانية واستمرت حتى اغلاق جميع مدارس الفلسفة الملحدة في عام 529 الميلادية بأوامر من الإمبراطور جستينيان الأول الذي اعتبرهم مخالفون للشريعة المسيحية. وبتأثر من جوستن لبسيوس، تطورت الرواقية المحدثة بدمج الأفكار بين المسيحية والرواقية التقليدية.

الركائز الأساسية

الرواقية فلسفة طبيعية جبرية تعتقد بوحدة الموجود وترى عكس الكلبية حتى الهدف من الفكر ليس هوالشعور بالسعادة بل إذا السعادة ليست إلا شعور عرضي يصاحب الوصول إلى الحقيقة بعد إعمال الفكر , أما قولهم حتى الحكيم الرواقي عليه حتى يتجاوز الانفعالات كالخوف والحسد.. راجع إلى اعتقادهم الجبري فما دام حتى الإنسان في اعتقادهم مجبور على أفعاله ليس عليه حتى يهتم بالانفعالات التي تصدر عن شعوره بالمسؤولية، إذ يروى حتى زينوالرواقي مؤسس الرواقية كان يضرب عبدا له على خطأ اقترفه فذكره العبد بفلسفته التي تقول حتى الإنسان مجبور على أفعاله لكي يعفوعنه فرد زينوقائلا وأنا أيضا مجبور على ضربك , وقد كان العبد الفيلسوف ابكتيتوس رواقيا .

المراحل التاريخية

مرت الرواقية بثلاث مراحل :

الفترة الأولى، في القرن الثالث قبل الميلاد ومن روادها زينون وكليانثس؛
الفترة الثانية وتسمى الرواقية المتوسطة في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد: من روادها ديوجين السليوسي، وبانيتيس الروديسي وخريسيبوس؛
الفترة الثالثة وتعهد بالرواقية الرومانية المتأخرة في القرنين الأول والثاني الميلاديين ومن روادها سنيكا وإيبكتيتوس والإمبرطور ماركوس أوريليوس. معظم الكتابات الباقية أتت من هذه الفترة.

الفلاسفة الرواقيون

الرواقيون هم نادىة مدرسة فلسفية انتشرت في إطار الثقافة اليونانية في القرن الرابع قبل الميلاد، تحت تأثير الأفكار التي تدعوإلى المواطنة العالمية، وتحت تأثير الأفكار ذات النزعة الفردية، وتحت تأثير التطورات التقنية التي فرضها التوسع في الفهم الرياضية، وكان زينون وكريسيبوس أكبر النادىة البارزين للمدرسة في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد وقد تحدد دور العلوم لديهم على النحوالتالي:

المنطق هوالسور، الفيزياء هي التربة الخصبة، الأخلاق هي ثمرتها.

والمهمة الرئيسية للفلسفة تخص الأخلاق، وليست الفهم أكثر من وسيلة اكتساب الحكمة والمهارة في الحياة، ويمضى الرواقيون إلى حتى الحياة يجب حتى تعاش وفق الطبيعة، وتقوم السعادة في البلادة أوالتحرر الانفعالي، وفي سلام العقل وفي رباطة الجأش، والقدر يحدد جميع شيء في الحياة ومن يتقبل هذا يرضيه القدر، ومن يقاوم يرغمه القدر.

وكان الرواقيون ماديين في تصورهم للطبيعة، ويقولون بأن جميع ما في العالم أجسام ذات كثافة مختلفة، والحقيقي يجب تمييزه من الحق، ولا شيء سوى الأجسام يوجد حقاً، والحقيقي من جهة أخرى غير متجسد ولا يوجد، والحقيقي ليس سوى عبارة.

وعند الرواقيين تتحد المادية بالممضى الأسمى، والحواس تفهم الواقع على أنه أشياء جزئية، والفهم يسعى إلى فهم العام، غير حتى هذا العام على هذا النحولا يوجد في العالم، وقد سلم الرواقيون بوجود أربع مقولات وهي:

القوام (الموجود)، الكيف، الحالة (أي «الكينونة»)، الحالة النسبية («الوجود إلى يمين شيء ما»)

والرواقيون، على عكس منطق المحمولات، ابدعوا منطقاً للقضايا لا يقوم على الأحكام البترية بل على الأحكام النسبية، وأنشأ الرواقيون ضروباً من ارتباط الأحكام أشار إليها المنطق الحديث على أنها تضمين مادي.

وأبرز الرواقيون هم :

يعتبر زينون الرواقي (334 ق.م - 262 ق.م) مؤسس الفلسفة الرواقية.

ويليه كليانثس (330 ق.م - 30 ق.م) وخريسيبوس ( 279 ق.م - 206 ق.م) كروَّاد هذه الفلسفة الأوائل.

خط خريسيبوس بغزارة أكثر من غيره، حيث الف ما يزيد عن 165 عملاً، لكن لم يبقَ من مؤلفاته إلا القليل.

أما الفلاسفة الرواقيين الذين وصلت إلينا أعمالهم الكاملة هم أولئك الذين عاشوا في الحقبة أزمنة الأمبراطورية سينكا الأصغر (4 ق.م - 65 م)، أبكتاتوس ( 55 م - 135 م)، والإمبراطور ماركوس اروليوس (121 م - 180 م).

وفي تاريخ الإسلام مثل هذه الفرقة الملحدون الدياصنة الذين انتشروا في العراق في العصر العباسي وكانت لهم مناظرات مع هشام بن الحكم تلميذ الإمام جعفر الصادق وقد كان هشام بن الحكم ملحدا ديصانيا قبل حتى يصير من شيعة الإمام الصادق.

المواضع الفلسفية

الفلسفة والحياة

يعتقد الفلاسفة الرواقيون حتى الفلسفة ليست مجرد تسلية أوفهم لذاته بل طريقة في الحياة ولهذا نراهم يعهدون الفلسفة كتمرين أوكممارسة حياتية خالصة ويجب حتى تكون هكذا.

انظر أيضاً

عزاء الفلسفة
ازدراء العالم
المدرسة الميغارية

مراجع

باللغة العربية

بلغات أجنبية

^ Sharpe, Matthew. "Stoic Virtue Ethics." Handbook of Virtue Ethics, 2013, 28–41. نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ تلخيصات ابن رشد إلى جالينوس
^ عبد الرحمن بدوي، خريف الفكر اليوناني (النهضة المصرية،القاهرة1979)
^ Sellars, John, Stoicism (Berkeley: University of California Press, 2006)
^ Pollard, Elizabeth (2015). Worlds Together, Worlds Apart concise edition vol.1. New York: W.W. Norton & Company, Inc. p. 204. ISBN 9780393250930.
^ تعريف الرواقية في موسوعة ستانفورد الفلسفية. الرابط نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Agathias. Histories, 2.31.
^ David, Sedley. "Ancient philosophy". In E. Craig (المحرر). Routledge Encyclopedia of Philosophy. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2008.
^ كتاب نقد العقل العملي لعمانوئيل كانط .
^ كتاب سيرة الفلسفة لوليام جيمس ديورانت .
^ ـ يوسف كرم، تاريخ الفلسفة اليونانية، دار القلم، بيروت.
^ كتاب فلاسفة الشيعة