اليتيم هومن توفي عنه أبوه وهوصغير لم يبلغ الحلم؛ أي قبل البلوغ. ويستمر وصفه باليتم حتى يبلغ، لقول النبي محمد : «لا يُتْمَ بعد احتلام.» وهناك اللطيم وهوالذي فقد كلا الوالدين. وكل لطيم يتيم إذا كان ذلك قبل البلوغ، وليس جميع يتيم لطيماً لأن اليتيم هومن توفي عنه الأب قبل البلوغ واللطيم من توفي عنه الوالدان.

وأما اليُتْمِ في اللغة فله عدة معانٍ منها: الفقد والإعياء والإبطاء.

إحصاءات

في الإسلام

لقد أوصى الإسلام برعاية اليتيم. وكفالة اليتيم من الأعمال الطيبة التي تقدسها الشرائع السماوية وتقدرها المجتمعات في مختلف الأزمان. وأولى الإسلام اليتيم أشد الاهتمام وعظم مكافأة الإحسان له. وذكر لفظ اليتيم في القرآن الكريم ثلاثًا وعشرين مرة وفيما يأتي نقدم سردا لأهم النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على الإحسان إلى اليتيم.

في القرآن

في سورة البقرة:

•  فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ  
•  لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ  
•  يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ  

وفي سورة النساء:

•  وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا  
•  وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا  

وفي سورة الإنسان:

•  وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا  

في السنة النبوية

• عن سهل بن سعد نطق: نطق رسول الله :
  «أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى»
  رواه البخاري نطق الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [نطق ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث حتى يعمل به ليكون رفيق النبي في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك] ثم نطق الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى حتى بين درجة النبي، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى. ونطق الحافظ أيضاً: نطق شيخنا في شرح الترمذي: لعل الحكمة في كون كافل اليتيم يشبه في دخول الجنة، أوشبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي، أومنزلة النبي لكون النبي شأنه حتى يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلاً لهم ومفهماً ومرشداً، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل، ولا دنياه، ويرشده، ويفهمه، ويحسن أدبه فظهرت مناسبة ذلك.
• عن أبي هريرة عن النبي نطق:
  «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه نطق: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر»
  رواه البخاري ومسلم.
• عن أبي هريرة نطق، نطق رسول الله :
  «اليتيم له أولغيره أنا وهوكهاتين في الجنة»
  رواه مسلم
• نطق النبي  :
  «ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة»
  رواه أبويعلى والطبراني وأحمد
• عن أبوالدرداء الأنصاري نطق:
  «النبي رجل يشكوقسوة قلبه ،يا ترى؟ نطق: أتحب حتى يلين قلبك وتدرك حاجتك،يا ترى؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك»
  رواه الطبراني
• عن النبي أنه نطق
  «وضع يده على رأس يتيم رحمة، خط الله له بكل شعرة مدت على يده حسنة»
  رواه الإمام أحمد

• عن مالك بن الحارث أنه سمع النبيّ يقول:
  « من ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ألبتة، ومن أعتق امرءاً مسلماً كان فكاكه من النار يجزي بكل عضومنه عضواً من النار»
  . رواه الإمام أحمد
• عن أبي أمامة الباهلي حتى رسول الله نطق:
  «مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أويتيم عنده كنت أنا وهوفي الجنة كهاتين، وفرَّق بين أصبعيه السبابة والوسطى»
• عن أبي سعيد الخدري نطق رسول الله
  «هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هولمن منح منه اليتيم والمسكين وابن السبيل»
  رواه الإمام أحمد
• عن ابن عباس، أَنَّ نبيَّ الله نطقَ:
  «مَنْ قَبَضَ يَتِيماً مِنْ بَيْنَ المُسْلِمينَ إلىَ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ البَتَّةَ إلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْباً لا يُغْفَرُ له»
  رواه الترمذي
• نطق علي بن أبي طالب
  «أعينوا الضعيف والمظلوم والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب، وارحموا الأرملة واليتيم»
• كان من جملة ما أوصى به علي بن أبي طالب : " بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب...... الله الله في الأيتام فلا تعفوأفواههم ولا يضيعن بحضرتكم"

حقوق اليتيم

حرمة المال

يقول تعالى:  وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا   ويقول تعالى:  إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا  

حرمة القهر

القهر هوالغلبة مع عدم القدرة على الفوز للحق أوالأخذ علي يد المعتدي يقول تعالى:  فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ  

حق الإكرام

الكرم: هوالإعطاء بسهولة يقول تعالى:  كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ  

حق الدع (الدفع)

الدع: الدفع بجفاء وعنف يقول تعالى:  أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ  فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ  

حق الإطعام

يقول تعالى:  يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ  أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ  

حق الإيواء

يقول تعالى:  أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى  

حق حفظ الميراث حتى بلوغ سن الرشد

يقول تعالى:  وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا  

حق الإحسان

الإحسان: الإحسان حتى يعطي أكثر مما عليه ويأخذ أقل ماله فتحري العدل واجب وتحري الإحسان ثواب وتطوع يقول تعالى:  وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ  

حق القسط

هوالعدل والقسط لضم القاف هوالجور يقول تعالى:  وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا  

الحق في الفيء

الفيء: لغة الرجوع وعند الفقهاء: هوما يحل أخذه من أموال الكفار بلا قتال يقول تعالى:  مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ  

عظماء كانوا أيتاماً

• النبي محمد، عليه الصلاة والسلام، وقد نشأ لطيماً يتيم الأبوين.
• الزبير بن العوام صحابي وحواري النبي محمد.
• الصحابي أنس بن مالك.
• الصحابي أبوهريرة.
• الصحابي عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
• الصحابي زيد بن أرقم.
• القاسم بن محمد بن أبي بكر، من كبار التابعين، قُتِل والده عندما كان طفلاً فَكفلته وربته عمته أم المؤمنين عائشة.
• سفيان الثوري.
• الإمام مالك بن أنس، صاحب الممضى المالكي.
• الإمام أحمد بن حنبل، صاحب الممضى الحنبلي.
• الإمام الشافعي، صاحب الممضى الشافعي.
• الإمام البخاري، من أبرز فهماء الحديث.
• الإمام أبوحامد الغزالي.
• الإمام ابن حجر العسقلاني.
• الإمام ابن الجوزي.
• الإمام جلال الدين السيوطي.
• المُحدث الأوزاعي.
• عبد الرحمن الداخل، عَلامة وأمير أمويُّ، أسس الدولة الأموية في الأندلس وحكم إسبانيا لمدة 33 سنة.
• طارق بن زياد، فاتح الأندلُس.
• عماد الدين زنكي.
• الظاهر بيبرس.
• ابن باز عالم من فهماء العصر الحديث.
• عبد الرحمن السعدي.
• أحمد ياسين من أبرز مقاومي ومجاهدي الصهيونية في فلسطين.
• الشاعر أبوالطيب المتنبي.
• الشاعر حافظ إبراهيم.
• الفنان ليوناردودافينشي.
• الفيلسوف الصيني كونفوشيوس.
• جنكيز خان.
• أبراهام لينكون.
• الملك إدريس.
• نيرون.
• أدولف هتلر.
• جوزيف ستالين.
• جمال عبد الناصر.
• لويس الرابع عشر.
• لينين.
• غاندي.
• الملكة فيكتوريا.
• سيمون بوليفار
• نلسون مانديلا.
• مصطفى كمال أتاتورك.
• جورج واشنطن.

مناسبات

يحتفل بيوم اليتيم في مصر في أوَّل جمعة من شهر أبريل وذلك منذ عام 2004.

المراجع

• حقوق اليتيم

وصلات خارجية

• المؤسسة الخيرية الملكية في مملكة البحرين
• منظمة كفالة ورعاية الأيتام السودانية