إحداثيات:

الفريش Al Furaysh
—  مركز  —
صورة الفريش عند هطول الامطار
فهم شعار
مسقط الفريش بالنسبة للسعودية
الإحداثيات:
البلد	السعودية
المنطقة	منطقة المدينة المنورة
- الأمير	فيصل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
منطقة زمنية	+3 (غرينتش )
توقيت صيفي	3+ (غرينتش )

الفريش: الفُرَيش (سابقا: بئر درويش) هي قرية من قرى المملكة العربية السعودية وتتبع لإمارة منطقة المدينة المنورة، وتعد المقر والسكن لقبيلة الرحلة من حرب. اشتهرت قديما بأنها أول محطة للقوافل للخارج من المدينة والاخيرة للذاهب إليها. كانت تعهد أيضا باسم بئر درويش في العهد العثمانى.

الجغرافيا

تقع في غرب المدينة المنورة على مسافة 40 وقع تقريباً، ويمر من وسطها وادي يحمل نفس اسمها (وادي الفريش) الذي يصب في وادي ملل المتجه شمال المدينة المنورة إلى وادي الحمض.

ويقسم مدينة الفريش مجرى السيل إلى قسمين، قسم يسكنه فخذ الجملاء من قبيلة الرحلة من حرب وهوالذي فيه السوق القديم قرب جبل الفند والقسم الآخر يسكنه فخذ الوبارة من قبيلة الرحلة من حرب وهوالقريب من شعيب اللاوي الذي يسيل من جبل القنور ويعتبر أعلى جبل بمنطقة الفريش ومن أعلى هذا الجبل ترى أنوار المدينة المنورة.

يحدها من الشرق المدينة المنورة ومن الغرب وادي الصفراء والمسيجيد والسدارة والروحاء. وسميت بالفريش لأنها تقع في أرض منبسطة وتحيطها ثلاثة جبال مشهورة وهي جبل القنور من الشرق، وجبل عوير ( يسمى جبل عار حالياً) من الغرب، ومن الشمال الغربي جبل الفند.

الفُرَيش قديما

منذ مئات السنيين سافرت قوافل المسافرين من تجار وحجاج ومعتمرين وكذلك الجيوش المحاربة عبر درب (طريق) يربط مابين المدينة ومكة ومدن وقرى ساحل بحر القلزم(الأحمر) ، وكانت تلك القوافل تسير يوميا مسافة 30 ميل تقريبا (45حدث) لتتوقف بعدها للراحة وتناول الطعام، وكانوا يختارون مواقع راحتهم واستراحتهم بكل عناية وحرص ويراعوان ان تكون قريبة من مصادر المياه وبعيدا عن الاودية ومجاري السيول التي قد تشكل خطر على حياتهم وعلى رواحلهم وتجارتهم. ومن هنا نشأت محطات القوافل والتي أصبحت ملتقى تجاريا واجتماعيا وإعلاميا للقوافل المغادرة والقادمة.

أن أول محطة استراحة لتلك القوافل الخارجة من المدينة وأخر محطة للقادم إليها قرية عهدت في هذه المنطقة قديما باسم السيّآلة وينطق بأن الملك التبع اليماني هومن اسماها بهذا الاسم، وذلك عندما كان عائدا من غزويثرب، حيث تصادف مروره في هذا المنطقة مع مرور سيول عظيمة بترت عليه الطريق فتوقف جيشه في تلك المنطقة التي اسماها بالسيالة لكثرة سيولها، وكان هذا التوقف بمثابة اللبنة الأولى وحجر الأساس لنشأة السيالة. كما قيل انها سميت بالسيالة لكثرة السيول التي تمر بها وقد ذكرها كثير من المؤرخون في خطهم وحددها البكري بأنها تبعد عن المدينة تسعة وعشرون ميلاً (تقريبا). وعبر مئات السنيين أصبحت السيّآلة عامرة بالسكان لتوفر مصادر الماء من آبار وعيون وسواقي.

الرسول في السيّآلة

• ذكر ابن هشام في سيرته بأن الرسول مرّ عليها في السنة الثانية من الهجرة وهومتوجه بأصحابه إلى بدر ، وكذلك مرّ عليها سنة ست من الهجرة في غزوته لبني لحيان.
• وذكر الواقدي حتى النبي أصبح بملل وتعشى بالسيالة وهوفي طريقة الي غزوة الحديبية وكذلك في عمل حجة الوداع.
• وفي حديث عائشة رضي الله عنها: أصبح رسول الله يوم الأحد بملل على ليلةٍ من المدينة، ُثم راح فتعشى بشرف السيّآلة وصلى الصبح بعرق الظيبة. الحازمي الهمداني-الأماكن أوما اتفق لفظه وافترق مسماه من الامكنة

مسقط السيّآلة بالنسبة للفريش لقد اندثرت قرية السيالة واختلف الكثير على تحديد مسقط السيّآلة، ولم يبقى لنا الاما خطه لنا المؤرخون من وصف:

• مابين السيالة وملل أربعة أميال، وملل أدنى إلى المدينة، وأن أول السيالة هوإذا بترت فرش ملل، وأنت مغرّب وكانت صخيرات اليمام عن يمينك، ثم رجعت على يسارك واستقبلت القبلة فهذه السيالة.
• ونطق الاسدي : وبين السيالة والروحاء أحد عشر ميلاً، وبينها وبين ملل سبعة أميال، وعلى ميل منها عين، والجبل الأحمر الذي يسرة الطريق حين يخرج من السيالة ينطق له ورقان.
• ونطق البكري : السيالة قرية جامعة، بينها وبين المدينة تسعة وعشرون ميلاً، وهي الطريق منها إلى مكة، وبين السيالة وملل أربعة أميال، وملل أدنى إلى المدينة.

ومن المعطيات التي هجرها لنا المؤرخون يمكننا تحديد مسقط السيّآلة بأنه يبعد 2 وقع شمال غرب الفريش وبعد اندثارها تحول مسار الحجاج إلى الفريش وعهدت بهذا الاسم منذ أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر الهجري، وحينها أصبحت الفريش أول فترة من مراحل السفر على طريق القوافل والمعروف بالدرب السلطاني للخارج من المدينة إلى مكة المكرمة.

ونتيجة لمسقط السيالة المتوسط بين أراضي القبائل المحيطة بها، ولأنها أول فترة للمسافرين إلى مكة، وآخر فترة للقادمين إلى المدينة، جميع ذلك أعطاها أهمية إدارية وتجارية، نطق ابن هرمة في وصف تلك الأماكن:

المواقع التاريخية

وفي الفريش مواقع لها تاريخ قديم منذ هجرة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام وهي:

مَرَيَيْنُ

لوادي الفريش فرعان كبيران، ينطق لكل منهم مرا، احدهم من ناحية الشرق ويوازي جبل القنور، والاخر من جهة الغرب موازيا لجبل الفند، ويلتقي هذان الفرعان في المنطقة الفاصلة بين مستوصف الفريش وأمارة الفريش بمريين وهواسم تثننية لفرعي مرا، حيث التقى مرا الغربي بمرا الشرقي واصبحوا مريين من وادي الفريش. ويعتبر الكوبري الذي بعد مستوصف الفريش هومعبر مرا الشرقي نحومريين، والكوبري الذي قبل أمارة الفريش هومعبر مرا الغربي نحومريين.

ويسير مريين باتجاه الشمال لمسافة 7حدث حتى يصل منطقة الغميس (غميس الحمام)

تثنية مرى وهما - في الأصل - رافدان من روافد وادي الفريش، ينطق لكل منهما: " مرا ". وهوموضع بين تربان وغميس الحمام.

نطق عاتق بن غيث البلادي:

• مريين تثنية مرى: وردت في النص المقدم في تربان، وهما في الأصل رافدان من روافد وادي الفريش، ينطق لكل منهما: « مرا».

نطق ابن مقبل الليثي:

ثم أطلق الاسم على سهل واسع كان زراعيا، يكثر ذكره في خط المتقدمين، يجتمع فيه واديا الفريش وغميس الحمام. ونظرا لأنه من الأماكن المهمة حول المدينة أفردت له فصلا مطولا، ومخططا توضيحيا في جميع من « معجم معالم الحجاز » و« على طريق الهجرة ». تبعد « مريين » عن المدينة قرابة « 45 » كيلا جنوبا على يمين الطريق إلى مكة، بسفح جبل « عبود » الغربي، ويشرف عليها من الشمال جبل « صفر » والحديث عنها بأوفى من هذا وأكثر تفصيلا في كتابي « على طريق الهجرة ».

نطق ابن منظور:

• يين: اسم بلد; عن كراع، نطق: ليس في الكلام اسم سقطت في أوله ياءان غيره. ونطق ابن جني: إنما هويين، وقرنه بددن. نطق ابن بري: ذكر ابن جني في سر الصناعة حتى يين اسم واد بين ضاحك وضويحك، جبلين أسفل الفرش، والله أفهم.

السيّآلة

وهي محطة لرسول الله ، ثم اتخذها الحاج محطة. وقد اندثرت هذه القرية بعمل السيول وانتقل مسقط المحطة لمسافة 2 كم جنوبا لتنشأ محطة جديدة وهي الفريش حاليا.

تُـرْبَانُ

تربان (بضم أوله، وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن عملان). وادي من روافد وادي ملل وتقع بين ملل والسيّآلة على المحجة، وذكر الواقدي، ، ان تُربان، واد بين الحفيرة وملل وكانت منزل الشاعر عروة بن أذينة .

• نطق أبوزياد: هوواد به مياه كثيرة، وأنشد: نظرت بمفضى سيل تربان نظرة *** هل الله لى قبل الممات يعيدها
• نطق الاصمعي: تربان: على ثمانية عشر ميلا من المدينة، على طريق مكة.
• نطق حسّان:

نطق یاقوت الحموی: تربان قريه من ملل على ليله من المدينة نطق ابن مقبل:

وورد في شرح نهج البلاغة ان سعد بن أبي وقاص نطق لما كنا بتربان نطق لي رسول الله يا سعد انظر إلى الظبي فأفوق له بسهم- وقام رسول الله فوضع رأسه بين منكبي وأذني- ثم نطق اللهم سدد رميته- نطق فما أخطأ سهمي عن نحره- فتبسم رسول الله وخرجت أعدوفأخذته وبه رمق فذكيته- فحملناه حتى نزلنا قريبا- وأمر به رسول الله فقسم بين أصحابه.

صخيرات اليَمام

جبل صغير، أعلاه بترة صخر واحدة داكنة اللون، وهويقع في آخر الفرش من جهة الجنوب الغربي، ثم بعده مباشرة السيالة ؛ وقد سلك رسول الله هذا الطريق حينما توجه بأصحابه لغزوة بدر .

• نطق ياقوت صخيرات: تصغير جمع صخرة، وهي صخيرات الثمام، بالثاء المثلثة المضمومة، الثمامة بلفظ واحدة الثمام، وهونبت ضعيف له خوص أوشبه بالخوص وربما حشيت به الوسائد: وهومنزل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلى بدر، وهوبين السيالة وفرش، وفي المغازي: صخيرات اليمام، السيالة وفرش، وفي المغازي: صخيرات اليمام، بالياء آخر الحروف، ذكرت في غزاة بدر وفي غزاة ذات العشيرة، ونطق ابن إسحاق: مر، عليه الصلاة والسلام، على تربان ثم على ملل ثم على غميس الحمام من مريين ثم على صخيرات اليمام ثم على السيالة.

غَمِيسُ الْحَمَام

مضاف إلى الحمام الطير المعروف، ويقع بعد جبل عبّود مباشرة، بين ملل وصخيرات اليَمام وهومجرى سيل، يكثر فيه شجر السيال والسَّلم، والسَّمْر، وكان به غدير يجتمع فيه الماء ويُطيل. ويتجه سيله من الغرب إلى الشرق ثم إلى الشمال ليلتقي بأسفل ملل قرب جبل عدنة، الواقع أسفل الفرش. وكان الطريق إلى مكة وبدر يمر بغميس الحمام ثم ينصب باتجاه السيالة إلى عهد قريب، إلا حتى الطريق المعبد الآن ينتحي جنوباً عنه بمسافة ويرى منه باتجاه الشمال. ويعهد اليوم باسم الغميس بدون إضافة إلى الحمام وقد ذكرها الحازمي:”بـ غميس الحمايم، وصخيرات اليمامة”.. نطق كثير عزة الشاعر:

المعارك الحربية

سقطت معارك حربية كثيرة في الفريش ومن تلك المعارك المشهورة والمثبتة سقطائها تاريخيا:

• سقطة الفريش والتي حدثت في سنة 963هـ, وكانت مابين جميع من قبائل حرب والضفير وعنزة من جهة ضد والي المدينة السيد مانع الحسيني.
• معركة الفريش الأولى سنة 1254هـ:

حدثت بين قبائل مسروح من قبيلة حرب اثر قيامهم بثورة عارمة ضد عساكر محمد علي باشا في الحجاز وذلك في منتصف سنة 1254هـ.

• معركة الفريش الثانية سنة 1254هـ:

وهي تسلسل لاحداث المعركة الأولى.

• معارك الثورة العربية الكبرى (1916-1918) في الحجاز، وبغرض حصار المدينة، تحركت القوى الهاشمية من رابغ بقيادة الأمير علي وقصدوا قوات الهجر في بئر درويش وقاتلوهم واستمر القتال ثلاثة أيام ظفر فيها الجيش العربي الهاشمي ببئر درويش ومجزان، وتراجع فخري باشا إلى "آبار علي" وكان مجموع القوات الهجرية (14000) أربعة عشر ألف جندي في المدينة.
• في العاشر يناير عام 1919 قام فخري باشا والي المدينة بالذهاب للفريش، وتسليم نفسه مع اركان حربه وكبار ضباطه. الي قوات الشريف عبدالله بن الشريف حسين المعسكرة في الفريش (بئر درويش). ان فخري باشا، وبعد استسلامه استقبله الشريف عبد الله بن الشريف حسين في بئر درويش، استقبالا رسميا، حرص على ان يرضى به كرامة الرجل وكبرياءه بالحفاوة البالغة والموافقة على جميع شرط من شروطه دون اي نقاش. وينتهي بذلك الحكم العثماني في الحجاز.

الفريش في الشعر

ذكرت الفريش في اشعار كثيرة، ولعل أشهر بيت ورد فيه اسم الفريش هو:

فهذا البيت الشعري قد تغنى به السابقون من جمالة وقوافلهم تطرق دروب الصحراء ولعب على حدثاته اللاعبون في ملاعب الخبيتي وعلى صوت طرق الزير وفي مجالس الطرب الشعبي وتغنى به اللاحقون من المطربين المعاصرين.

• ونطق نصيب:

كثير عزة

الشاعر كثير عزة، والذي ولد في آخر خلافة يزيد بن معاوية، والذي كفله عمه بعد موت أبيه وكلفه رعي قطيع له من الإبل. عاش في تربان وفرش ملل والفريش، وذكر تلك المواقع في كثير من قصائده، ومنها:

وأيضا:

الآثار التاريخية

• تحوي الفريش الكثير من الآثار القديمة وخاصة المنقوشات الخطية في جبل عار والتي تعرضت للتخريب والتدمير من قبل شركة أعطيت لها حقوق أعمال استخراج الرخام من الصخور، فقامت الشركة بتكسير تلك الصخور وتدمير النقوش الكتابية التي دونت منذ أكثر من 1400 عام. في ظل غياب "الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني" وكذلك غياب الأسلوب الفهمي السليم في التنقيب وتضييع الفرصة للمحافظة أوعلى الأقل تسجيل التراث الإنساني بكل دقة وأمانة.
• كذلك فأن المناطق التي تضم قرى اندثرت مثل السيالة وسويقة أصبحت محاجر لاستخراج الرمال حيث حفرت لاعماق فد تصل الي 50 متر مما دمر الكثير من الآثار والمعالم وفوت الفرصة على الباحثين في تحديد أماكنها وتاريخها.

قرى وامكنة تابعة لمركز الفريش

الآبار

الأودية والشعاب

الجبال

• جبل الفند: والفِنْدُ: هوالحَجَرُ العظيمُ الناتئ في الجبل. وهوسبب تسميتة بالفند.
• جبل القنور: (القَنَوَّر: الضَّخْم الرَّأْس). يقع إلى الشرق من الفريش.
• جبل عبود: وعبود بن الفريش وصدر ملل وبطرق عبود عين الحسن بن زيد منبترة.
• جبل ضويحك: وضويحك: "بلفظ التصغير": جبل أسفل الفرش. وهويناوح ضاحكا، بينهما وادي بين.
• جبل ضاحك: وضاحك (اسم فاعل من ضحك): بين الفريش وبين الضياف وقد ذكره الشاعر عروة بن أذينة مقرونا مع عبود فنطق:

ونطق جرير

• جبل صفّرٍ

نطق نصيب

البيئة وحماية الحياة الفطرية

هناك انتهاكات خطيرة على البيئة والحياة الفطرية في منطقة الفريش، تتمثل ابرزها في:

1. مناهل استخراج الرمال: حيث تعرضت المنطقة لجرف كميات هائلة من الرمال (تتجاوز 100 مليون م3) لاستخدامها في عمليات البناء والصناعة، مما ادى الي جرف الغطاء النباتي والاشجار وجرف المعالم الاثرية من عيون وقرى اثرية مثل ( السيالة ، وسويقة) مما فوت على المختصين البحث عن تلك المعالم والاثار والتي ارتبطت مهمة. وذكر تقرير لصحيفة عكاظ ان 59 شركة مخالفة من أصل 60 تعمل في استخراج الرمل في المنطقة، فيما أوصى تقرير رسمي صادر عن إمارة منطقة المدينة المنورة بضرورة استبدال مسقط الفريش الحالي بوادي بواط.

1. الاحتطاب الجائر: يقوم بعض الافراد ببتر الاشجار بغرض المتاجرة بالحطب والفحم. وقدر عمر بعض الاشجار بمئات السنين، وبلغت نسبة الاشجار المقطوعة بحوالي 35% من اشجار المنطقة.

الحياة البرية

يوجد في الفريش الكثير من الحيوانات البرية بعضها انقرض والاخر مازال موجودا ولكن بأعداد قليله ومنها:

• الحيوانات الموجودة:

الارانب - القنافذ - الوبر - الثعالب - الذئاب - الضباع وانواع مختلفة أخرى من الزواحف.

الطبور: الطيور الموجودة في منطقة الفريش فهي أما طيور موسميه أومستوطنه وقد تختلف اسمائها من منطقة لآخرى:

• القماري(الدباليج) • الحجل • الرهو• الوز (أبودوم) • الغرانيق • الصقور • الهدهد(ابوقابر) • النغري • النهس • أبوالجنيزي (ابوعزيز) الحيمروه • أحمرظهرة • طائر الدخل (الدسيس) • القوقص • اسيود رآس • احيمر رآس. • الرهيدن. • الشولة. • الشريشرة • القطاط • القمري الدبيسي • أبوعلآ (أبا العلا / صبري / صرد / حمامي) . • أبوقبوع • البلنص • اليحموم • الغراب

• الحيوانات المنقرضة:

الظبي - الغزال - النمر العربي

النباتات والاشجار

المساجد

مساجد أخرى قريبة

مركز الفريش

والفريش مركز إداري يقع غرب المدينة المنورة ، على بعد حوالي 40 كم على طريق (المدينة المنورة/ ينبع)، ويضم المركز 33 قرية ومن أبرز القرى التابعة لمركز الفريش الفقرة والجفر وملل والسدارة وحزرة والفقارة.

رئيس المركز: يرأس مركز الفريش / سلطان السديري.

عدد سكان المركز: يبلغ عدد سكان مركز الفريش 20000 نسمة، وتمثل حوالي 17,1% من إجمالي سكان القرى، وتبلغ الكثافة العامة حوالي 8,5 شخص/كم2,

المساحة: تبلغ مساحة المركز حوالي 1837,7 كم2، وتمثل حوالي 7,3% من إجمالي مساحة منطقة المدينة المنورة .

التكوين الجيولوجي لمركز الفريش يظهر به الصخور المتطابقة شديدة الطي والتصدع، وتظهر بعض الجيوب الصغيرة من تكوينات المتداخلات النارية المتقدمة في العمر على الحدود الشمالية والجنوبية للمركز. وتغلب البروزات الصخرية (الجبال) على تكوينات التربة، والتي تنتشر من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب ومن أبرز تلك المرتفعات جبال الفقرة حيث يتوافر به إمكانات سياحية نظراً لانخفاض درجات الحرارة بها في فصل الصيف عن المدن والمناطق المجاورة وتمثل مساحة المناطق الجبلية حوالي 67,6% من المساحة الإجمالية للمركز.

الانشطة الاقتصادية بالمركز تعتبر أنشطة الزراعة والرعي وخدمات الطرق من أبرز الانشطة الاقتصادية بالمركز، فهما بأن النشاط السياحي يفترض أن يلعب دوراً رئيساً في تنمية المركز بعد تطوير منطقة جبال الفقرة.

المواصلات بالمركز يخترق المركز طريق (المدينة المنورة/ينبع) بطول حوالي 65كم، أما الطرق الداخلية فجميعها ترابية وغير ممهدة، وتبلغ مساحة الطرق المرصوفة والترابية نحوثلاثة كم2، تمثل الطرق الترابية منها نحو62,1%، وتتسم الطرق بالتعرج والميول الحادة نظراً لطبيعة المركز الجبلية.

المياة والصرف الصحي بالمركز يتغذى مركز الفريش بمياه الشرب بنقل مياه التحلية بالوايتات من مآخذ أنابيب التحلية التي تمر بالمركز من ينبع إلى المدينة المنورة. ويتم التخلص من مياه الصرف الصحي من خلال البيارات ذات القاع المفتوح والتي يتم نزحها بالجهود الذاتية. أما المخلفات الصلبة يتم جمعها يومياً والتخلص منها بالطمر الصحي في مرامي تابعة للمركز.

المعالم السياحية في مركز الفريش

• جبال الفقرة (بكسر الفاء وتسكين القاف وفتح الراء):

وتعتبر من أبرز المصايف لسكان المدينة المنورة وينبع وما جاورها وأشهر منتزه بري، لما تتميز بها مرتفعاتها بأجواء باردة أثناء فصل الصيف وتعانق الغيوم مرتفعاتها في وقت الأمطار وذلك بسبب ارتفاعها 2100م تقريباً عن مستوى سطح البحر. ويوجد فيها مزارع ونخيل وومناحل تنتج أجود أنواع العسل، مما يؤهلها لأن تصبح مركز استقطاب للسياحة الوطنية. وهي تبعد 80 وقع تقريباًعن المدينة المنورة، وهي ديار قبيلة الأحامدة من حرب .

انظر أيضا

• الرغائب
• يين

المصادر

المراجع

وصلات خارجية

• منطقة المدينة المنورة