مثل

المثل (جمعه: أمثال)؛ هوسيرة تعليمية وجيزة قد تكون شعر أونثر يوضح واحد أوأكثر من الدروس أوالمبادئ التثقيفية. تختلف المثل عن الحكايات الرمزية بأن الحكاية الرمزية توظف الحيوانات والنباتات والجمادات أوقوى الطبيعة كشخصيات موجودة فيها، بينما تحتوي الأمثال على شخصيات من الجنس البشري. وتعتبر المثل كنوع من المماثلة.

فهم أصول الحدثة

حدثة المثل تأتي من المعنى اليوناني (parabole) وتعني "المقارنة والمماثلة ". كان قد اطلق هذا الاسم البلاغيين الإغريقيين للتفسير على شكل رواية خيالية مختصرة ."

التاريخ

استخدمت الأمثال لتحري مفاهيم أخلاقية في نصوص روحانية. ويحتوي الكتاب المقدس على أمثال متعددة في جزء الإنجيل (العهد الجديد وأمثال يسوع).

آمن بها بعض الفقهاء مثل:( جون .ب. ميير ) وكانت قد استوحت من (ماشليم):وهوشكل من أشكال المقارنات اليهودية، وهناك أمثلة على (أمثال يسوع) تتضمن (السامري الصالح، الابن الضال). وتتضمن ماشليم من العهد القديم (امثال الحمل) من قبل (النبي ناثان في 2 صاموئيل 1_9:12 ) ومثل المرأة من التكية في (2 صاموئيل 1_13 : 14 ).

تظهر ايضا الامثال في الدين الإسلامي، فقد استخدمت الامثال في عهد الصوفي لنقل الدروس والقيم، وقد ساعد الكتاب المعاصرين مثل: (ايدريس شاه، انتوني دي ميلو) في نشر هذه القصص بناءا على دائرة الصوفي.

توجد ايضا امثال حديثة، ففي منتصف القرن التاسع عشر مثال الشباك المكسور نقاد جزء من التفكير الاقتصادي .

الخصائص

1. الامثال هي حكاية قصيرة توضح حقيقة عالمية، وهي رواية بسيطة، ترسم الوضع وتصف العمل وتظهر النتائج. من الممكن تكون متميزة عن أنواع الروايات المشابهة لها، مثل: المجاز والخرافة الأخلاقية.

تتمحور عادة الامثال حول شخصية ما تقابل معضلة أخلاقية أوتصنع قرار سئ فتعاني بعدها من العواقب الغير متعمدة .على الرغم من حتى معنى الأمثال غالبا لا يذكر بشكل ضمني لكن لا تقصد حتى تكون مخفية أوسرية، بل تكون واضحة وصريحة .

وتعتبر الخاصية الفهم للأمثال هي حضور ما وراء النص، حيث يقترح كيف ينبغي على الشخص ان يتصرف أوماذا ينبغي عليه ان يصدق . بغض النظر عن تزويد الإرشاد والاقتراحات للسلوك العام في حياة المرء، فإن الامثال تستخدم وبشكل متكرر لغة الاستعارة التي تسمح للناس بمناقشة افكار صعبة ومعقدة كثيرا وبسهولة . وتعتبر الامثال جدال مجرد إلى جانب سبل استخدام رواية ملموسة والتي تكون سهلة الاستيعاب .

المجاز هوالنوع الأكثر عامية، حيث يستخدم ايضا الاستعارة، فهوكالأمثال يخلق نقطة مفردة وغير غامضة، ويحتوي المجاز على تفسيرات متعددة وغير متناقضة، من الممكن تمتلك ايضا تصريحات غامضة أوتترجم بصعوبة أوالتفسير، كما جعل H.W.Fowler) موضع كلا الامثال والمجاز تنوير السامع من خلال تقديم حالة له بحيث يظهر أنه لا يمتلك مفهوم مباشر، وعلى أثر ذلك فإن الحكم الزاهد من الممكن ابتعث منه .

إن الأمثال موجزة أكثر من المجاز. فهي ترتكز على مبدأ وخلق منفردان، تعزم إلى حتى القارئ والمستمع يفترض أن يستنتج أن الخلق كذالك يطبق جيدا لمفاهيمه الخاصة .

مثل السامري الجيد، تأليف (جان ويدنانتس, 1670)

أمثال يسوع

عامل مترجمي العصور الوسطى(3) للكتاب المقدس أمثال يسوع على أنها غالبا تعتبر كمجازات مع انسجامات رمزية وجدت لكل عنصر في أمثاله .ولكن اعتبر الفقهاء المعاصرين ابتداءا من (ادولف جوليتشر ) تفسيراتهم بأنها خاطئة . فاعتقد (جوليتشر) حتى أمثال يسوع تعزم إلى خلق نقطة منفردة ومهمة، ومعظم المنح المعاصرة وافقته الرأي . واقترح (جنوستيك) حتى المسيح حفظ بعض مذاهبه سرا في دائرة انصاره، بذلك اخفى معانيها بشكل مقصود من خلال استخدام الأمثال على سبيل المثال :في( مرقس11:4_12), "فنطق لهم :لأن أسرار ملكوت السماوات قد أعطيت لك ولكن لم تعط لهم وأما الذين خارجون من أجل ذلك قد يبدون بالعمل لكنهم لا ينظرون، وربما يستمع ولكن لا يفهم حتى لا يتحولوا مرة أخرى ويغفروا ". (أ.ق.ج.م)(4).

أشكال الخطاب الأخرى

تتعلق الأمثال بأشكال الخطاب الأخرى مثل، الاستعارة والتشبيه، ولكن لا ينبغي لها حتى تتطابق واياهم، فقد تتشابه الأمثال بأنها تستخدم ظواهر ملموسة ومرئية من أجل توضيح أفكار مجردة . من الممكن قيل أنالأمثال هي استعارة تم استطالتها لتشكل رواية مترابطة ومختصرة .

تتشابه أيضا الأمثال مع التشبيه، أي الهجريب الاستعاري بحيث شئ ما ينطق أنه يشبه شئ آخر، على سبيل المثال :"هومثل شجرة مزروعة بمياه من تيارات ثمرة في موسمها الذي لا يذبل أوراقها ويزدهر في جميع شئ " (مزمور 3:1) .

لكن معنى الأمثال ضمني رغم أنه غير سري فهومختلف عن معنى التشيه.

أمثله

- ماعز أخفاش (مثل فارسي )

- أمثال اجنسي كراسيكي

*الخرافات والأساطير

*الرجل الأعمى والعراتى

*السكير

*المزارع

*الاب والابن

- أمثال يسوع

- الأمير الديك (مثل الحسيدية / الهاسيدية )

مراجع

^ David B. Gowler (2000). "What are they saying about the parables". What are they saying about the parables. صفحات 99, 137, 63, 132, 133, . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2020. CS1 maint: extra punctuation (link)
^ παραβολή, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus نسخة محفوظة 20 نوفمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.