تنظم وزارة الثقافة المغربية بتعاون مع عمالة إقليم آسفي والمجلس الجهوي لعبدة ودكالة والمجالس البلدية والمجموعة الحضرية لمدينة آسفي مهرجان العيطة . تشارك في هذا المهرجان مجموعات وفرق من فن العيطة من مختلف أنطقيم المملكة التي ترعرع وتجدر فيها هذا الفن : آسفي – الدار البيضاء – الجديدة – بني ملال – خريبكة – مراكش – قلعة السراغنة – القنيطرة – خنيفرة وتاونات . ويتم اختيار الفرق المشاركة من الشيوخ والشباب حسب الأنماط المعروفة في هذا الفن.

العيطة الحصباوية
العيطة الزعرية
العيطة الحوزية
العيطة الجبلية
العيطة الغرباوية
العيطة المرساوية
العيطة الملالية

تهدف الفعاليات الثقافية من خلال تنظيمها لهذا المهرجان إلى العناية به وتوثيقه والحفاظ عليه وحمايته ، وتشجيع الفرق التي تهتم بهذا الفن خاصة فرق الشيوخ منها وذلك بتحفيزها على العطاء والاستمرار مع الاعتراف بخدمات الشيوخ ورموز هذا الفن وتكريمهم والأخذ بيدهم وحثهم على تكوين الشباب وتلقينه أصول وأساليب هذا الفن البديع, وعمل التعريف بهذا الفن وإشاعته في الأوساط والأراتى التي لازالت لا تعهد عنه الكثير .

نبذة عن فن العيطة

ارتبط صيت فن العيطة بامتداد السهول الوسطى للساحل الأطلســي ( الشاوية وعبدة ودكالة بالأساس ) ومرورا على بعض المناطق المجاورة كالحوز وزعير بالخصوص . وفن العيطة في مفهومه الأصلي والقديم يعني النداء، أي نداء القبيلة والاستنجاد بالسلف لتحريك واستنهاض همم الرجال واستحضار واستنادىء ملكة الشعر والغناء . وتعتبر اصطلاحا مجموعة من المقاطع الغنائية والفواصل الموسيقية الإيقاعية في منظومة تختلف عناصرها باختلاف أنواع وأنماط العيطة نفسها . وغير بعيد ، صنف العارفون والمهتمون هذا الفن إلى ثلاثة أشكال :

المرساوي
الحوزي
الملالي

إلا حتى الأبحاث الحديثــة أقرت بوجــود فروع أخرى منهــا ما أساسي كالحصباوي والزعري ومنها ما فرعي كالخريبكي والورديغي والجيلالي والساكن . يستقي شيوخ ونظام العيطة مواضيعهم من الحياة الاجتماعية للإنسان المغربي وغالبا ما تتناول مواضيعهم وقصائدهم العشق والمتعة والذم والتغني بالجمال وبالطبيع.