إحسان إلهي ظهير
إحسان إلهي ظهير (رحمه الله )
النشأة وتعليمه
- عالم مسلم من فهماء أهل السنة والجماعة.
- باكستاني الجنسية ولد سنة 1363 للهجرة في مدينة "سيالكوت" .
- من أسرة سنية متيدنة أشتهر عنها عنايتها بالحديث النبوي .
- حفظ القرآن الكريم كاملاً وهوفي التاسعة من العمر في مدينة "ججرانوالا" .
- أكمل دراسته الإبتدائية في المدارس النظامية الحكومية .
- اشتهر عنه في صغره طلب الفهم الشرعي (الديني) على أيدي الفهماء في المساجد وحلقات الفهم الشرعي.
- درس خط بالحديث النبوي على يد الحافظ محمد جوندلوي - شيخ العلامة عطا الله حنيف – ذلك في مدينة " فيصل آباد " .
- درس [1] والمنطق على يد الشيخ شريف الله حتى برع فيها .
الدراسة الأكادمية
- حصل على ليسانس في الشريعة من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وكان ترتيبه الأول على جميع طلبة الجامعة، وحصل على نسبة 91 بالمائة وذلك عام 1961 م .
- بعد نجاحه في الجامعة الإسلامية عاد إلى بلاده باكستان، والتحق بجامعة "البنجاب " بكلية الحقوق والعلوم السياسية، وحصل على الليسانس .
- بعد ذلك استمر في تحصيله الأكاديمي حتى حصل على ست شهادات مجاستير في الشريعة الإسلامية واللغة العربية واللغة الفارسية واللغة الأردية والسياسة من جامعة البنجاب ، كما حصل على مجاستير الحقوق من جامعة كراتشي .
الأعمال والمناصب
- إمام وخطيب أكبر مساجد أهل الحديث بلاهور (اثناء دراسة ليسنس الحقوق) .
- رئيساً لمجمع البحوث الإسلامية .
- رئاسة تحرير مجلة "ترجمان الحديث" التابعة لجمعية أهل الحديث بلاهور في باكستان .
- مدير التحرير بمجلة أهل الحديث الأسبوعية .
حياته
يعتبر من أبرز وأشهر فهماء أهل النسة والجماعة الذين أشتهر عنهم منافحتهم عن معتقدات الممضى الداعية إلى التوحيد الخالص لله ونبذ جميع افعال ومظاهر الشرك من التوسل والنادىء بغير الله ، مما جعله في حرب فكرية مع الطوائف الأخرى كالشيعة الإثنا عشرية والإسماعيلية والقديانية المنتشرة في بكستان بشكل خاص وفي الدول العربية والإسلامية بشكل عام ، ولهذا يجد الباحث في سيرته مؤلفاته الكم الكبير من الحوارات والنقاشات والردود التي لا تخلوا من مهاجمة تلك المعتقدات وورفضها ومجابهتها في جميع الأماكن والمنتديات التي كان يتواجد بها.
كان يقيم كثير من المحاضرات والندوات في الكثير من الدول منها محاضراته في الباكستان، والكويت، والعراق، والمملكة العربية السعودية والمراكز الإسلامية في مختلف ولايات أمريكا .
خطه ومؤلفاته
- الشيعة والسنة (1393ه).
- الشيعة وأهل البيت (1403ه) وهي الطبعة الثالثة.
- الشيعة والتشيع فرق وتاريخ.
- الإسماعيلية تاريخ وعقائد (1405ه).
- البابية عرض ونقد.
- القاديانية (1376ه).
- البريلوية عقائد وتاريخ (1403ه)
- البهائية نقد وتحليل (1975م).
- الرد الكافي على مغالطات الدكتور علي عبدالواحد وافي (1404ه).
- التصوف، المنشأ والمصادر الجزء الأول (1406ه).
- دراسات في التصوف وهوالجزء الثاني .
- الشيعة والقرآن (1403ه).
- الباطنية بفرقها المشهورة.
- فرق شبه القارة الهندية ومعتقداتها.
- النصرانية.
- القاديانية باللغة الإنجليزية.
- الشيعة والسنة بالفارسية.
- كتاب الوسيلة بالإنجليزية والأوردية.
- كتاب التوحيد.
- الكفر والإسلام بالأوردية.
- الشيعة والسنة بالفارسية والإنجليزية والتايلندية.
إغتياله
في 23-7-1407هـ في مدينة لاهور الباكستانية كانت تقيم جمعية أهل الحديث ندوة الفهماء والتي كان يحضرها جمع كبير من فهماء أهل النسة من باكستان وخارجها ، واثناء القاء إحسان الهي ظهير لمحاضرتة إنفجرت قنبلة مؤقته كانت مزروعة في مزهرية بالقرب من الفهماء مما أدى إلى إصابته بجروح بالغة وخطيرة واغتال سبعة فهماء في الحال لحقهم إثنان آخرون متأثرين بجراحهم .
خضع العالم إحسان إلهي ظهير للمراقبة الصحية في مستشفى بباكستان نقل بعدها إلى المملكة العربية السعودية بأمر من العاهل السعودي الملك فهد بن عبدالعزيز وإقتراح من مفتي المملكة العربية السعودية آن ذاك الشيخ عبدالعزيز بن باز, وأدخل إلى المستشفى العسكري بالرياض لتلقي العلاج لكن لم يتمكن الأطباء من إنقاذ حياته وتوفى متأثراً بجراحه في 1-8-1407 هـ ونقل جثمانه إلى المدينة المنورة للصلاة عليه ودفن بعد ذلك في مقبرة البقيع بجوار المسجد النبوي .
