الشيخ هاجد بن رزيّن بن ضمنة
هــاجد بن ضمنة ، (أخوريا), (رزحان العبادل )
هوابن ظمنه وفهم انه بوفاة ابن رشيد يصبح في حلٍ مما وعد به من عدم التعرض لأهل بريده وبالعمل هجم عليهم واخذ حلالهم ، ولكن الخبر الذي وصله عن وفاة ابن رشيد ليس حقيقي عملم ابن رشيد فارسل إلى هاجد وعندما قدم هاجد على ابن رشيد سأله لما نقض بوعده فتبسم هاجد ونطق بلغني انك توفيت واهل بريده تعرضوا لنا ومعاهدتي معك ما دمت حياَ فنطق ابن رشيد رد حلال اهل بريده نطق هاجد :لا استطيع لأن بني عبدالله توزعوا الحلال . فنطق ابن رشيد : انا أديه عنك ولك عندنا ايادي بيضاء (يعني هاجد بن ظمنه)ت . وحصل بين هاجد وبعض القبائل غزوات ومنها قبيلة عتيبه ونطق بخيت العطاوي هذا البيت بعد احدى المعارك مع مطير
ابا الثــريا ما خــذيتوا من الفــيد
ما اخذت من برقا اخذنا ضماره
فرد عليه احد شعراء العبادل بهذه الأبيات
بخيت ما عينت ذود الحماميد
اللي على ساقه يثاغي حواره
وعينت ابن طاحوس خلوه ما ريد
سبع الخلا يكثر عليهم بمغاره
اربع شهور اللي تلم المجاريد
حتى الزلامي جيت به من دياره
وما دام هاجد حي ياقوم عربيد
انتم لنا مزهب وبرقا سعاره
وله مواقف مع الحزمان من عتيبه فقد قيل ان احد فرسان قبيلة عتيبه من الحزمان بعد ان كبر سنه وقد كان هوالذي يقوم بحماية قومه ومعه فرسان جماعته وكان له صولات وجولات وبعد ان كبر واخذ جماعته يرأفون به وكانوا يرسلون له الغداء والعشاء ويتخيرون له اللحم الخفيف وبالأخص اكتاف الذبائح فلم رأء ذلك تذكر ما ضيه ونشد يقول "
ياهل الكتوف اللي تمدنونهنه
مدوا عليكم طلعة الصبح طابور
مع ضف أبن ظمنه عقيدٍ لهنه
جعله يصبحكم على شقة النور
من صفته الكرم فقد روي عنه محمد بن دهيليس الحربي وهومن اعيان قبيلة حرب المعروفين حيث نطق مضىت إلى الشيخ هاجد بن ظمنه وقدم لي العشاء ذبيحة وتعشيت وكان من عادته انه لا ياكل مع ضيفه وبعد انتهائنا مكثنا نتسامر واذا بضيوف يحلون وهذا ليس غريب على الكريم هاجد فقد كان مدهال للضيوف وقام ونحر ذبيحة لضيوفه وقدمها لهم بساعة متأخرة وبعد ان أقرأهم قدم لهم الفراش فخلدوا إلى النوم ومكثت معه نتسامر واذا بنجمة الصبح قد بدأت فقلت له الصبح اصبح يا هاجد فامضى لترتاح . فقام من عندي بعد ان وضع لي الفراش ولم يكن بيني وبينه هواهله الا المقطوعه (السناح ) فنطق لأهله هل عندكم عشاء فنطقت والله لم اذق طعم ملحها لا الأولى ولا الثانية فيقول محمد بن دهيليس انبهرت من كرم هذا الرجل ولم يذق هوواهله شيء من ذبيحتاه فقمت إلى راحلتي واخرجت كسرة تمر وازلقتها من تحت السناح عليهما فنطق هاجد يا محمد اتسمعنا فنطق محمد يسمعكم الله فنطق الستر يا محمد ...ويقول هنا اعجبت اكثر من رجل يطلب الستر من مزيد الكرم وقيل ان هاجد كان يقصد بالستر لا يدرون ضيفاننا فيجنبون عنا ونحن بخير .
وقيلت ابيات بمناسبة مكانة ذوي هاجد لما يملكونه من قوة باس وحماية للدخيل
لاهبت النكبه واتى الليل ضاوي
ينصى ذوي هاجد قليل القضيبه
بيوتهم تحمل لضيف وفداوي
واللي مجليه الجفا من قريبه
خطارهم يقرونهم بالعداوي
ليامنها طالت ليال الشبيبه
الشاعره هيا البيشيه وهي من العضيان من قبيلة عتيبه . بعد وفاته رحمه الله تعالى خلفه على مشيخة قومه ابنه سلطان ثم أخيه عليان ثمحفيده نايف بن قطيم بن هاجد بن ظمنه .
ومن سلالته الشيخ هجري بن سلطان بن هاجد بن ظمنه الذي اصبح اميراً للأرطاوي بالسر منذ عام 1347هـ وتوفي رحمه الله عام 1405هـ وكذلك الشيخ عجمي بن منيف بن قطيم الذي اسس الدمثي وتوفي رحمه الله عام 1419 هـ .
ومن سلالة هاجد الأن الشيخ تراحيب بن نايف بن قطيم بن هاجد بن ظمنه شيخ الصعبه والشيخ نايف بن عجمي بن منيف بن قطيم بن هاجد بن ظمنه رئيس مركز الدمثي ، .والشيخ بندر بن هجري بن سلطان بن هاجد بن ظمنه رئيس مركز الأرطاوي والشيخ هاجد بن سلطان بت عليان بن هاجد بن ظمنه رئيس مركز العليا, ، .
روابط خارجية
مسقط ومجالس قبيلة مطير
