محمد أولجايتو

محمد خودابندا أولجايتو (و. 1280 - 703هـ/1304) ثامن سلطان لإلخانية.

السلطان محمد أولجايتو

وهوابن حفيد هولاكو، وابن أرغون، وشقيق وخليفة محمود غازان على عرش إلخانية. عـمـّدته أمه لدى ولادته مسيحياً باسم نيقولا، وفي شبابه تحول إلى البوذية، ثم إلى الإسلام السني. ثم تأثر أولجايتو بتعاليم الحلي، وتحول للممضى الشيعي. بل وكان ينوي نقل رفات سيدنا علي -كرم الله وجهه- إلى مسجد حديث يبنيه في عاصمته الجديدة، السلطانية. لقد كان يظن بتحوله إلى الممضى الشيعي حتى ذلك سيوطد حكمه، إلا حتى العكس وقع باندلاع الإضطرابات في العراق.

اعتلى أولجايتوالعرش الإيلخاني خلفًا لأخيه السلطان محمود غازان، وذلك في (15 ذي الحجة 703هـ = 21 يوليو1304)، ولم يكن عمره قد تجاوز الرابعة والعشرين، وتسلم قيادة الدولة وهي في أوج بهائها وعظمتها؛ فإصلاحات غازان قد أصابت جميع أنحاء الدولة، ودفعت بها خطوات واسعة نحوالحضارة والمدنية والإنسانية.

وبعد ثلاثة أيام من الحكم أصدر (أولجايتو) مرسومًا بإقامة شعائر الإسلام، واحترام القوانين الشرعية التي أصدرها أخوه محمود غازان، وإلزام المغول كافة باعتناق الإسلام، وأبقى "رشيد الدين فضل الله الهمداني" في منصب الوزارة كما كان في عهد أخيه، وكان عالمًا كبيرًا ومؤرخًا عظيمًا، صاحب الكتاب المعروف (جامع التواريخ)، وهويعد أبرز كتاب تناول تاريخ المغول في هذه الفترة.

سار أولجايتوعلى نهج أخيه غازان خان في حسن معاملة رعاياه، وإقامة العدل بينهم، ونصرة المظلومين منهم، ومنع تعدي المغول على الناس، واستمر في تشييد المؤسسات الاجتماعية التي تنهض بالناس من بناء المدارس والمستشفيات والحمامات والملاجئ، وأعاد بناء مرصد مراغة الذي بناه هولاكو. وأما عن سياسته الخارجية، فقد نجح في فتح إقليم جيلان وبسط سيطرته عليه، ولم يكن المغول قد تمكنوا من السيطرة عليه من قبل، وحافظ على علاقات ودية مع دول أوروبا المسيحية.

أولجايتوودولة المماليك

تأثرت العلاقات بين الدولتين نتيجة لاعتناق الإلخان الممضى الشيعي، وهويُعد أول حاكم مغولي يعتنق الممضى الشيعي، وأمر به الجند وألزمه أهل مملكته، وذلك في سنة (709هـ= 1301) بعد حتى كان سنياً يلتزم الممضى الحنفي ثم الشافعي.

وحاول أولجايتوحتى يوثق عرى الصداقة بين دولته والمماليك، وتودد إلى السلطان الناصر محمد بن قلاوون سلطان دولة المماليك، ثم لم تلبث حتى ساءت العلاقة بين الدولتين؛ فقام أولجايتوبتجهيز حملة على بلاد الشام في (18 صفر 712 هـ = 26 يوليو1312م) مستعينًا باثنين من كبار قادة السلطان الناصر، كانا قد فرا إليه، وزيَّنَا له الاستيلاء على بلاد الشام التي كانت خاضعة لسلطة دولة المماليك، غير حتى تلك الحملة التي خرج على رأسها السلطان أولجايتواصطدمت بأول قلعة مملوكية على الحدود الشامية، وهي قلعة الرحبة الواقعة على نهر الفرات، وفشل في اقتحامها وإخضاعها؛ فقرر العودة إلى بلاده في (26 رمضان 712هـ = 1 فبراير 1313)، ولم يحاول بعد ذلك حتى يغزوالشام، وأقلع تمامًا عن هذه الفكرة.

بناء سلطانية

ضريج السلطان أولجايتو

كان من أماني السلطان غازان حتى يبني مدينة بموضع بستان سلطانية الواقعة شمال شرقي العراق في البلاد الواقعة بين نهري زبخان وأبهر، وشرع في تطبيق ذلك لولا حتى وافاه الأجل المحتوم، فحال بينه وبين إتمام المدينة.

وكان المغول يطلقون على موضع سلطانية الحالي اسم (قنغور ألانك)، وكانت مرعى لأغنامهم ينزلون به في طريقهم من العراق إلى أذربيجان، واتى السلطان محمود غازان واتخذ من هذا المكان أساسًا لمدينته.

ثم بدأ أولجايتوفي استكمال ما بدأه أخوه؛ فأتم بناء المدينة في عشر سنوات، وأطلق عليها اسم سلطانية واتخذها عاصمة لدولته، واستغرق بناؤها الفترة ما بين سنتي (704هـ=1304م وسنة 714هـ = 1314م)، وتحول الموضع الذي كان مرعى خاليًا من العمران إلى مدينة عظيمة تضم العمائر الفخمة، والمدارس الكبيرة، والمساجد الرائعة، والحمامات والأسواق، وامتلأت بالناس من جميع الطبقات.

وأنشأ أولجايتوحولها حصنًا مربع الشكل، بلغ طوله نحوثلاثين ألف قدم، ويسمح عرض جداره بأن يتحرك عليه أربعة فرسان جنبًا إلى جنب، وجعل في منتصف السور قلعة كبيرة تشبه المدينة في ضخامتها، وبنى فيه ضريحًا لنفسه بالغ الارتفاع تعلوه ثماني مآذن ليدفن فيه، ويُعد هذا الضريح من أبرز نماذج العمارة في العصر المغولي.

نهاية أولجايتو

يعد السلطان أولجايتومن ملوك المغول الإلخانيين الذين نهضوا بإيران نهضة عظيمة؛ نظرًا لملكاتهم الممتازة في الحكم والإدارة وعنايتهم بالفهم والثقافة، وحبهم للبناء والتعمير، وعزز من ذلك النجاح حسن إدارة الوزير العالم "رشيد الدين فضل الله الهمداني".

وفي (28 رمضان 716هـ= 16 ديسمبر 1316) تُوفي أولجايتو، وهوفي السادسة والثلاثين من عمره، ودفن في ضريحه الذي بناه لنفسه، بعد حتى هجر ذكرى طيبة في تاريخ إيران، عبر عنها المؤرخ الكبير ابن الفوطي بقوله: "لم يَلِ من ملوكهم –أي المغول- أعدل منه ولا أكرم، ولا أجمع لصفات الخير وأسباب الصلاح".