سيف

سيف طويل سويسري من القرن الخامس عشر أوالسادس عشر

السيف سلاح وبترة حربية دفاعية وهجومية، استخدمه الإنسان منذ أقدم العصور في العصر الحديدي عندما تعهد على الحديد وطريقة سبكه وطرقه.

للسيف فخامة وقوة وعظمة تأتي من حامله. من السيوف المشهورة في التاريخ سيف علي بن أبي طالب ذوالفقار ذوالذؤابتين وسيف ريشارد قلب الأسد وسيوف أخرى لعظماء التاريخ.

للسيف أسماء عديدة منها: أبهر وأثير وباتر وباتك وبراق وبسطام وحذيم وحسام ودسيق وذوالفقار وسطام وسيف وصارم وصمصام وعطاف وفاروق وفرند وفيصل وماضي ومهند وهندواني ووقام.

اشتهرت عدة بلدان في صناعة السيوف منها الهند في صناعة السيف المهند، كما لدمشق باع كبير في صناعة السيوف فللسيف الدمشقي تاريخ وشهرة [1].

نقل لنا التاريخ أحداث مهمة عن السيف والمبارزات ومبارزات رد الشرف, ولم يفقد السيف تاريخه في عصرنا الحالي فللمبارزة الرياضية أهمية فلعبة الشيش والمبارزة إحدى فعاليات الألعاب الأولمبية,وكذلك للسيف مكانة في الفنون والآفراح فهناك رفصة الترس والسيف الشهيرة, وهناك الألعاب السحرية بالسيف عندما يقوم الساحر ببلع السيف, وهناك طقوس الدراويش بالسيف وأدخاله في البطن, أما في الأحتفالات الرسمية وأستقبال الملوك والرؤساء فلابد من ظهور السيف مرفوعا بيد رئيس التشريفات.

تفسير السيف في المنام

للسيف معنى وتفسير في المنام والأحلام حسب تفسير ابن سيرين:

«فمن رأى أنه تقلد سيفا ، تقلد ولاية كبيرة ، لأن العنق موضع الأمانة ، والحديد بأس شديد . فإن رأى أنه استثقل السيف وجره في الأرض ، فإنه يضعف عن ولايته فإن رأى حتى الحمائل انبترت عزل عن ولايته والحمائل فيها جمال ولايته . فإن رأى أنه ناول امرأته نصلا ، ا, ناولته نصلا ، فهوولد ذكر ، فإن رأى أنه ناول امرأته سيفا في غمده ، رزقت بنتا . وإن ناولته سيفا في غمده ، رزق منها ابنا ،وقيل : بنتا . فإن رأى أنه متقلد أربعة سيوف ، سيفا من حديد ، وسيفا من رصاص ، وسيفا من صفر ، وسيفا من خشب . فإنه يولد له أربعة بنين ، فالحديد ولد شجاع ، والصفر ولد يرزق غنى ، والرصاص ولد مخنث ، والخشب ولد منافق . وإن رأى أنه سل سيفه وهوصدئ ، ولد له ولد قبيح . وإن انكسر السيف في غمده ، توفي الولد في بطن أمه . وإن انكسر الغمد وسل السيف ، ماتت المرأة وسلم الولد . فإن انكسرا جميعا ، توفي الولد والأم . فإن رأى أنه سل سيفا من غمده ولم تكن امرأته حبلى ، فهوكلام قد هيأه . فإن كان السيف قاطعا لامعا، فإن كلامه حق وله حلاوة . وإن كان السيف ثقيلا ، فإنه يتحدث بكلام لا يطيقه . فإن كان السيف ثلمة ، فهوعجز لسانه عما يتحدث به . فإن رأى في يده سيفا مسلولا وكان في الخصومة ، فالحق له . وإن عثر السيف فتناوله ، فإنه صاحب حق يجده . فإن دفع إليه سيف ، فهي امرأة ، لقول لقمان عن السيف : ألا ترى ما أحسن منظره وأقبح أثره . ومن رأى أنه متقلد سيفين أوثلاثة فانبترت ، فإنه يطلق امرأته ثلاثا . وقيل من رأى أنه سل سيفه ، فإنه يطلب من أناس شهادة ولا يقومون بها له ، لقوله تعالى ( سلقوكم بألسنة حداد) ـ الأحزاب : 19 .، يعني السيوف . فإن رأى أنه يضرب في بلد المسلمين بسيف يمينا وشمالا ، فإنه يبسط لسانه ويتحدث بما لا يحل والسيف إذا رؤي موضوعا جانبا ، فإنه رجل ذوبأس ونجدة . ومن تقلد حمائل بلا سيف ، فإنه يتقلد أمانة . وقائم السيف أب أوعم ، وقيل : أم أوخالة ، وانكساره موت أحدهم . وقيل : إذا نعل السيف خادم أوبيع . وانكساره موت خادمه أوبيعه. واللعب بالسيف منسوبا إلى الولاية فهوحذاقته فيها . وإن كان منسوبا إلى الكلام فهوفصاحته . فإن كان منسوبا إلى الولد فهوعجبه وإن رأى السيوف مع الريج ، فإنه طاعون . وقيل : إذا السيف يشير على غضب صاحب الرؤيا وشدة أمره

أتى ابن سيرين رجل فنطق : رأيت رجلا قائما وسط هذا المسجد ـ يعني مسجد البصرة ـ متجرا وبيده سيف مسلول ، فضرب صخرة ففلقها . فنطق ابن سيرين : ينبغي حتىقد يكون هذا الرجل الحسن البصري . فنطق الرجل هو،والله هو. نطق ابن سيرين : قد ظننت أنه الذي تجرد في الدين لموضع المسجد ، وأن سيفه الذي كان يضرب به ، لسانه الذي كان يفلق بكلامه صخرة الحق في الدين ونطق هشام لابن سيرين : رأيت كأن في يدي سيفا مسلولا وأنا أمشي ،قد وضعت طرفه في الأرض كما يضع الرجال العصا . فنطق ابن سيرين : هل بالمرأة حبل ،يا ترى؟ نطق : نعم ، نطق : تلد غلاما حتى شاء الله ورأى شجاع من الهنود كأنه ابتلع سيفا ، وقص رؤياه على معبر ، فنطق : ستأكل مال عدوك . ولورأيت كأن السيف ابتلعك للدغتك حية والسيف مع غيره من السلاح سلطان والقتال بالسيف منازعة لقوم . والضرب بالسيف بسط اللسان ، واليدين إذا كانت فيها سلاطة تشبه بالسيف . والسيف على الانفراد بغير شيء من السلاح ، فإنه ولد غلام . فإن رأى سيفا في يده قد حمله فوق رأسه مخترطا وهوولا ينوي حتى يضرب به ، نال سلطانا مشهورا له فيه صيت . ونطق ابن سيرين : الأقرب من السيف إذا كان ينبغي له السلطان فالسلطان ، وإلا فهوولد ذكر »

.