سند (حديث)
 |
«{{{1 » السند في فهم الحديث هوالطريق الموصلة إلى المتن، أي رجال الحديث، وسموا بذلك لأنهم يسندونه إلى مصدره. ويعهد السند أيضا بالعنعنة نظرا لتكرار لفظ (عن) عند الأخذ عن عالم أوفقيه أوصحابي محمد.
مثال
قول البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، أبلغنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك—أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- نطق: (لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم حتى يهجر أخاه فوق ثلاث ليال).
فالإسناد: عبد الله بن يوسف، ومالك، وابن شهاب، وأنس بن مالك.
أقسامه
وينقسم إلى قسمين:
-
عال: والعلونوعان:
- علوالصفة: حتىقد يكون الرواة أقوى في الضبط أوالعدالة من الرواة في إسناد آخر.
- علوالعدد: حتى يقل عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر، وهوأقوى لأنه حدثا قلّت الوسائط قلَّ احتمال الخطأ، فكان أقرب للصحة.
-
نازل: يقابل العلو، فيكون نوعين:
- نزول الصفة: حتىقد يكون الرواة أضعف في الضبط أوالعدالة من الرواة في إسناد آخر.
- نزول العدد: حتى يكثر عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر.
وقد يجتمع النوعان علوالصفة وعلوالعدد في إسناد واحد، فيكون عاليًا من حيث الصفة ومن حيث العدد.
وقد يوجد أحدهما دون الآخر، فيكون الإسناد عاليًا من حيث الصفة، نازلًا من حيث العدد أوبالعكس، وفائدة فهم العلووالنزول: الحكم بالترجيح للعالي عند التعارض.
أصح الأسانيد
يختلف فهماء الرجال حول أصح الأسانيد حيث أنها مسألة تقديرية وليس لها معايير معينة.
| مصطلحات فهم الحديث | |||||
| متواتر | متفق عليه | مشهور | عزيز | غريب | حديث حسن |
| حديث متصل | ↑حديث سليم↑ | حديث منكر | |||
| حديث مسند | ← من حيث السند | من حيث المتن→ | حديث متروك | ||
| خبر آحاد | ↓حديث ضعيف↓ | حديث مدرج | |||
| حديث منبتر | مضطرب | حديث مدلس | الحديث الموقوف | الحديث المنبتر | حديث موضوع |
