المسيح الدجال (نصرانية)

المسيح الدجال أوالمسيح الدجال، وفقا للمسيحية، هوإنسان ذكر في الكتاب المقدس عدوللمسيح ويتشبه به بطريقة خادعة. "Antichrist" هي الترجمة الإنكليزية للحدثة اليونانية الأصلية ἀντίχριστος، وتنطق än - tē' - khrē - stos. وهي مكونة من حدثتين جذريتين، αντί Χριστός + (ضد المسيح). "Αντί" لا تعني فقط "ضد" و"عكس"، ولكن أيضا "في مكان"، "Χριστός"، تترجم "المسيح"، وهي حدثة يونانية مأخوذة من العبرية "المسيح" بمعنى "الممسوح عليه " ويشير إلى يسوع الناصري في اللاهوت المسيحي. مصطلح "المسيح الدجال" ظهرخمسة مرات في 1 جون وجون 2 من العهد الجديد—مرة واحدة في صيغة الجمع، وأربع مرات في صيغة المفرد.

المراجع التوراتية

العهد الجديد

حدثات ضد المسيح وأضداد المسيح ظهرت أربع مرات في رسالة يوحنا الأولى والثانية. لم تخط الحدثة بحروف كبيرة في معظم ترجمات للكتاب المقدس، بما في ذلك نسخة الملك جيمس. الأصلية1 يوحنا الفصل 2 يشير إلى أضداد للمسيح سيوجدون في وقت في حين حذر من حتى ضد المسيح قادم لا محالة. و"أضداد للمسيح" ينتمون إلى نفس المنطلق الذي ينتمى إليه ضد المسيح الواحد. وخط جون حتى مثل هؤلاء أضداد المسيح ينكرون "أن يسوع هوالمسيح"، و"الآب والابن"، وأنه "لا يعترفون ان يسوع اتى في جسد." وبالمثل، فضد المسيح ينكر الآب والابن.

المصطلحات ذات الصلة

يتحدث عن ضد المسيح بتفصيل أكثر بول 2 تسالونيكي في الفصل 2. يستخدم بول مصطلح رجل الخطيئة لوصف ما يعهده جون بضد المسيح. خط بولس ان رجل الخطيئة هذا (يترجم أحيانا ابن الهلاك) يفترض أن يمتلك عددا من الخصائص. وتضم "يجلس في المعبد"، ويعارض أي شيء يعبد، مدعيا السلطة الإلهية، ويقوم بجميع أنواع المعجزات والعلامات المزيفة، ، ويعمل جميع أنواع الشر. يلاحظ بول حتى "سر من الخروج على القانون" (وإن لم يكن للرجل من الخطيئة نفسه) كان يعمل في الخفاء بالعمل خلال ايام وسوف تستمر في العمل حتى يتم تدميرها في اليوم الأخير. عن هويته حتىقد يكون كشفت بعد ذلك وهوتقييده هوإزالتها.

هذا المصطلح أيضا في كثير من الأحيان تطبيقها على النبوءات المتعلقة قرن "ليتل" السلطة في دانيال 7. دانيال 9:27 يذكر رجس "التي تسبب الخراب" تضع نفسها في وضع جناح "أو" قمة "" للمعبد. بعض الفهماء يفسرون هذا باعتباره يشير إلى المسيح الدجال. بعض المعلقين أيضا عرض الآيات السابقة إلى هذا على أنه يشير إلى المسيح الدجال. يسوع تشير إلى مراجع حول رجس من دانيال 9:27، 11:31، و12:11 في متى 24:15 ومرقس 13:14 عندما يحذر من تدمير القدس. دانيال 11:36-37 يتحدث عن النفس تمجد الملك، ويعتبر البعض حتىقد يكون المسيح الدجال.

حاول أنتيشوس إبيفانس ان يجعل الناس يعبدوه بدل الرب، وكان يشار إليه في نبوءة دانيال 8:32-25. وتنبأ جيروم ان قياده أنتيشوس لعبادة الآلهة الباطلة وتدنيس الهيكل انه هوضد المسيح

كما يعهده البعض بمجموعة (أونفس) شخصيات في رؤيا يوحنا منها التنين، الوحشا، والنبي الكاذب، وعاهرة بابل.

الكنيسة في الوقت المبكر

حذر بوليكاربوس (حوالي 69 --. 155) أهل فيلبي ان جميع من ينشر عقيدة خاطئة هوضد للمسيح.

إيريناوس (القرن الثاني الميلادي—202) التي عقدت روما، للمملكة الرابعة المسيحانية، سينتهي في عشرة أضعاف. الانقسامات العشرة للامبراطورية هي "عشرة قرون" دانيال (7) و"عشرة قرون" في إيحاء 17. وحل "القرن الصغير"، محل ثلاث من عشرة أقسام روما، هي أيضا لا تزال في المستقبل "الثامنة" في الوحي.

عهد عن ضد المسيح مع بول برجل الخطيئة، ووحش الوحي لجون 13. نطق انه يسعى إلى إطلاق تعبيرات أخرى على ضد المسيح، مثل "رجسة الخراب"، التي ذكرها السيد المسيح (متى 24:15) وملك الملامح الشرسة في غابرييل تفسير قرن دانيال الصغير 8.

في إطار الفكرة القائلة بأن ضد المسيح، كفرد واحد، قد يحدث من أصل يهودي، نطق ان ذكر "دان"، في أرميا 8:16، وإغفال هذا الاسم من تلك القبائل المذكورة في سفر الرؤيا 7، قد تكون مؤشرا لقبيلة ضد المسيح. كما أنه تكهن انه "من المحتمل جدا" ان ضد المسيح يمكن انه يسمى Lateinos، وهي حدثة باليونانية ل"رجل لاتيني".

ترتليان (.160 --.220) كان القوة القمعية لما خط عن بول في 2 تسالونيكي 2:7-8. سقوط روما وتفكك المقاطعات العشر من الإمبراطورية الرومانية إلى عشر ممالك كانت لافساح الطريق امام ضد المسيح.

'ولهذا لا يجوز ان يأتي يوم، ما لم يكن هناك في الواقع يأتي اولا تقع بعيدا ،' انه [بول] يعني في الواقع الحالي لهذه الإمبراطورية، 'وهذا الرجل من الخطيئة حتى تكشف ،' وهذا يعني، المسيح الدجال، 'ابن الخراب الذي opposeth وexalteth نفسه قبل جميع شيء حتى يسمى الله أوالدين، حتى انه جلس في هيكل الله، مؤكدا أنه هوالله. أنتم لا تذكر، أنه عندما كان عمري معك، وكنت لأقول لكم هذه الأمور،يا ترى؟ والآن تفهمون ما detaineth، وانه قد يتم الكشف في وقته. لغزا من ظلم تثمر بالعمل العمل ؛ فقط هوالذي يعرقل الآن يجب حتى تعيق، حتى انه يمكن اتخاذها للخروج من الطريق '. وما هي العقبات موجودة ولكن الدولة الرومانية، والتي تقع بعيدا منها، من بعثرتهم في الممالك العشرة،قد يكون المسيح الدجال أعرض عليه (أطلالها الخاصة)،يا ترى؟ ومن ثم يجب حتى تكون كشفت شرير واحد، ومنهم الرب تستهلك مع روح فمه، ويقوم بتدمير مع سطوع مجيئه : حتى الذين القادمة هوعليه بعد عمل الشيطان، مع جميع القوى، وعلامات، والكذب عجائب الدنيا، وبكل deceivableness من إثم فيها حتى يموت.

ويقول هيبوليتوس روما (170 - 236) حتى ضد المسيح سيأتي من قبيلة دان وسيعيد بناء المعبد اليهودي من أجل السيطره عليه. ويعهد ضد المسيح بوحش خارج الأرض من رؤيا يوحنا.

من الوحش، ثم، والخروج من الأرض، فهويعني ملكوت ضد المسيح، واثنين من قرنيه انه يعني له والنبي الكذاب من بعده. وتحدث عن "أبواق يجري مثل خروف"، فهويعني أنه سيجعل من نفسه مثل ابن الله، ونصب نفسه ملكا إلى الأمام. وشروط "انه وقع مثل التنين"، يعني أنه مخادع، وليس صادقا.

فند أوريجانوس (185-254) رأي [سلسوس]|[سلسوس]]] في ضد المسيح. أستخدم أوريجانوس استشهادات دينية من دانيال، وبول، والأناجيل. ونطق :

أين هوالسخف، وبعد ذلك، عقد في أنه توجد بين الرجال، إذا جاز التعبير، طرفان -- في واحد من الفضيلة، وغيرها من نقيضه، حتى حتى الكمال من يسكن فضيلة في الرجل الذي يدرك مثاليا نظرا في يسوع، ومنهم من هناك تدفق للجنس البشري هذا القدر الكبير من التحويل، وتضميد الجراح، وتحسن، في حين حتى العكس هوالمدقع في الرجل الذي يجسد مفهوم له الذي يدعى المسيح الدجال؟... ووصف واحد من هذين النقيضين، وأفضل من اثنين، ينبغي حتىقد يكون نصب ابن الله، وعلى حساب صاحب تغليب ؛ والآخر، الذي هوعكس ذلك تماما، حتىقد يكون ابن شيطان شرير، والشيطان، والشيطان. و، في المكان القادم، لأن الشر هوخصيصا تميزت انتشارها، ويبلغ به أكبر ازدياد عندما يحاكي مظهر جيد، لهذا السبب ودلائل، وغرائبه، والمعجزات وجدت ملقاة على مرافقة الشر، من خلال التعاون والده من الشيطان.

المسيحية بعد نيقية

حذر يوحنا المضىي الفم (c. 347-407) من التكهنات وخكايات العجائز عن ضد المسيح، ونطق : "دعونا لا بالتالي تحقيق في هذه الامور". وبشر بأن من خلال فهم وصف ضد المسيح لبول في المسيحيين في 2 تسالونيكي شأنه تجنب الخداع.

وحذر جيروم (c. 347-420) من حتى هذه التفسيرات الخاطئة لاستبدال المعنى العملي للكتاب تنتمي إلى جماعة "ضد المسيح ". واضاف "هذا ليس هوضد المسيح"، وخط إلى البابا داماسوس الأول. انه يعتقد ان "سر الاثم" خط عن بول في 2:7 2 تسالونيكي كان بالعمل في العمل عندما "كل واحد السمار عن وجهات نظره." لجيروم، سلطة تقييد هذا اللغز من ظلم كانت الإمبراطورية الرومانية، ولكن كما أنخفضت هذه القوة زجرية تم اسقاطه. وحذر من امرأة النبيلة للفرنسي :

واضاف "ان letteth يتم اتخاذها للخروج من الطريق، ونحن حتى الآن لا يدركون حتى المسيح الدجال هوالقريب. نعم، هوالمسيح الدجال بالقرب منهم الرب يسوع المسيح "سوف تستهلك مع روح من فمه". "ويل لهم" صرخات "، التي هي مع الطفل، ولها ان تعطي تمتص في تلك الأيام."... القبائل المتوحشة في أعداد لا حصر لها قد تجاوز تشغيل جميع أجزاء من بلاد الغال. البلد كله بين جبال الألب وجبال البرانس، وبين نهر الراين والمحيط، وقد تم وضع النفايات من قبل جحافل Quadi ، مخربون ، Sarmatians، الالانس، Gepids، Herules ، ساكسون ، بورغندين ، Allemanni، و، للأسف! من أجل المصلحة العامة! -- حتى Pannonians.

في تعليقه على دانيال واشار إلى انه "دعونا لا يتبع رأي بعض المعلقين وافترض له انقد يكون إما الشيطان أوبعض شيطان، ولكن بدلا من ذلك، واحد من الجنس البشري، ومنهم من الشيطان كليا يفترض أن تتخذ مقر اقامته في شكل جسدي ". وبدلا من إعادة بناء الهيكل اليهودي في عهد من جيروم يعتقد ان المسيح الدجال جالسا في معبد الله، بقدر ما أنه جعل "نفسه من حتىقد يكون مثل الله". والحجر السماقي دحض فكرة حتى "القرن الصغير" المذكورة في الفصلسبعة دانيال كان Antiochus Epiphanes من قبل مشيرا إلى ان "القرن الصغير" هوهزم من قبل الأبدية، حاكم عالمية، والحق قبل صدور الحكم النهائي. بدلا من ذلك، نادى إلى حتى "القرن الصغير" هوالمسيح الدجال :

ولذلك ينبغي لنا حتى نتفق مع التفسير التقليدي لجميع المعلقين للكنيسة المسيحية، أنه في نهاية العالم، وعندما كانت الإمبراطورية الرومانية هي التي يتعين تدميرها، يجب حتىقد يكون هناك عشرة ملوك الذين سيتم تقسيم العالم الروماني فيما بينها. ثم ملك ضئيلة الحادية عشرة يفترض أن تنشأ، والذين سيتم التغلب على ثلاثة من الملوك العشرة... بعد حتى تكون قد قتلت، والملوك السبعة الآخرين أيضا يفترض أن تذعن أعناقهم إلى المنتصر.

حوالي عام 380، وهي النبوءة الزائفة المروع، نسبت زورا إلى العرافة Tiburtine يصف قسطنطين كما منتصرا على يأجوج ومأجوج. في وقت لاحق، فإنه يتنبأ :

عندما تكون الإمبراطورية الرومانية قد توقفت، ثم المسيح الدجال سيتم الكشف علنا وسوف نجلس في بيت الرب في القدس. بينما كان هوالسائد، فإن اثنين من رجال مشهورة جدا، وإيليا اينوك، والذهاب إليها ليعلن عن مجيء الرب. الدجال يفترض أن نقتلهم، وبعد ثلاثة أيام أنها ستكون مرفوعة من قبل الرب. ثم ستكون هناك اضطهاد كبير، مثل لم يكن من قبل، ولا يجوز بعد ذلك. وسوف يقصر الرب تلك الأيام لمصلحة المنتخب، والمسيح الدجال وسوفقد يكون القتيل من قوة الله من خلال ميخائيل رئيس الملائكة على جبل الزيتون.

اوغسطينوس (354—430) وخط "من غير المؤكد ما في هيكل [الدجال] يجوز حتى تتألف المحكمة، سواء في ذلك خراب الهيكل الذي بناه سليمان، أوفي الكنيسة."

البابا غريغوري الأول خط في 597 ميلادي، ونطق "أقول بكل ثقة حتى جميع من المكالمات أويرغب في الاتصال نفسه 'كاهن عالمي' الذاتي في تمجيد نفسه نذيرا المسيح الدجال ".

رئيس أساقفة أرنولف من ريمز اتهم البابا يوحنا الخامس عشر في 991 م :

أي هي جريئة بما يكفي للحفاظ على ذلك كهنة الرب في جميع أنحاء العالم هي حتى تأخذ قوانينها من وحوش بالذنب مثل هؤلاء الرجال وصفت مع خزي والرجال الأميين والجهلة على السواء من الأمور البشرية والإلهية،يا ترى؟ إذا، الآباء المقدسة، ونحن ملزمون تزن في تحقيق التوازن في حياتهم، والأخلاق، والتحصيل للمرشح لمنصب تواضعا بريسلي، فكم بالحري يجب علينا حتى ننظر إلى اللياقة البدنية له الذي يطمح حتىقد يكون الرب وسيد جميع الكهنة! بعد كيف من الممكن أن سيكون أجرة معنا، وإذا كان يجب حتى يحدث حتى الرجل قاصرا للغاية في جميع هذه الفضائل، وينبغي اختيار المكان لا يليق من أدنى مستوى له في الكهنوت، لملء مكان أعلى من جميع شيء،يا ترى؟ فماذا تقدر حتى تقول هذا واحد، عند رؤيته جالسا على العرش والتألق في الأرجواني والمضى،يا ترى؟ ونطق انه لا يجب حتىقد يكون المسيح الدجال "، يجلس في هيكل الله ويظهر نفسه على الله"،يا ترى؟

المصلحين البروتستانت

الكثير من الإصلاحيين البروتستانت، بما في ذلك مارتن لوثر، جون كالفين، [[توماس كرنمر]|توماس كرنمر]]]، جون نوكس، القطن ماثر، وجون ويسلي، حددت البابوية الرومانية والمسيح الدجال.^[] وCenturiators من ماغدبورغ، قامت مجموعة من الفهماء في ماغدبورغ اللوثرية برئاسة ماتياس Flacius، وخط في 12 مجلدا "ماغديبرغ قرون" لتشويه سمعة البابوية والتعهد على البابا والمسيح الدجال. في الجولة الخامسة من المحادثات في اللوثرية، الروم الكاثوليك تلاحظ الحوار،

في دعوة البابا على "المسيح الدجال"، واللوثريين وقفت في وقت مبكر من التنطقيد التي تم التوصل إليها مرة أخرى في القرن الحادي عشر. ليس فقط من المنشقين والزنادقة ولكن حتى القديسين قد نادى اسقف روما الدجال "" عندما تمنى لتأنيب له التعسف في استعمال السلطة.

المؤمنين القدامى

بعد إصلاحات البطريرك نيكون للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 1652، افترض عدد كبير من المؤمنين القدامى ان القيصر بطرس الأكبر هوضد المسيح بسبب معاملته مع الكنيسة الأرثوذكسية، حبث أخضع الكنيسة للدولة، وتطلب رجال الدين يحققوا معايير لجميع المدنيين الروس (حلق اللحى، ووالطلاقة في اللغة الفرنسية)، وطلب منهم دفع ضرائب للدولة.

مكافحة الإصلاح

وجهة النظر مستقبلية، وهي منتج لمكافحة الإصلاح، كانت متقدمة في بداية القرن السادس عشر ردا على تعريف البابوية لضد المسيح. وضع الكاهن اليسوعي فرانسيسكوريبيرا، هذه النظرية في وSacrum Beati ايوانيس الرسولية، وEvangelistiae Apocalypsin Commentarij، له 1585 اطروحة عن رؤيا يوحنا. دون سانت بالارمين هذا الرأي، مع إعطاء تام في النظرية الكاثوليكية التي وضعها الآباء اليونان واللاتينيين، من حتى يأتي ضد المسيح فقط قبل نهاية العالم ويكون مقبولا من قبل اليهود ويتم تنصيبه في المعبد في القدس -- وبالتالي سسعى للتخلص من هذا العرض الذي شهد ضد المسيح في البابا. معظم التوراتي premillennial الآن قبول Bellarmine تفسير في صيغة معدلة.^[] على نطاق واسع تحديد البروتستانتية البابوية من المسيح الدجال كما استمرت حتى وقت مبكر القرن العشرين عندما سكوفيلد المرجعي الكتاب المقدس الذي نشرته سايروس سكوفيلد. هذا التعليق الترويج المستقبلية، مما أدى إلى انخفاض في تحديد البروتستانتية البابوية والمسيح الدجال.

يعتقد بعض المستقبليون ان في وقت ما قبل العودة المتسقطة ليسوع، سيكون هناك فترة من "فتنة كبيرة" خلالها الدجال، وسكن في ويسيطر عليها الشيطان، ومحاولة لكسب مزيد من المؤيدين للسلام زائف، وعلامات خارقة للطبيعة. انه لن يسكت جميع ما تحديه برفضه "يحصل على علامة" على أيديهم اليمنى أوجبهته. وهذا علامة "" تكون هناك حاجة لمشاركة قانونا في نهاية الوقت النظام الاقتصادي. بعض الفهماء يعتقدون حتى المسيح الدجال سيكون اغتيل في منتصف الطريق خلال المحنة، وسكن في يجري إحياؤها من قبل الشيطان. المسيح الدجال يفترض أن تستمر لمدة ثلاث سنوات ونصف السنة بعد هذا الجرح "القاتل".

كتاب مورمون

في المورمونية، يشير مصطلح ضد المسيح إلى أولئك الذين ينكرون لاهوت يسوع المسيح، وينكرون الانجيل، ويعارضون إيمانه. تحدد المورمون عموما ثلاثة شخصيات في كتاب المورمون بأنهم ضد للمسيح. هم شيريم، نيهور، وكوريهور، ولوفقط كوريهور هوأطلق عليه بشكل صريح ضد للمسيح. قبل شيريم قانون موسى ولكنه نفى حتى يوجد أوسيوجد في أي وقت المسيح. وكان نيهور كاهن تفهم المصالحة الكاملة، وكان يعتقد حتى التوبة ليست ضرورية. وكان كوريهور ملحدا.

في الإسلام

المسيح الدجال، هوأحد الشخصيات الملعونة في الإسلام. هوسيتظاهر بأنه الله وذلك قبل يوم القيامة. ثم يتم قتله بواسطة المسيح بعد حتى ينزل إلى الأرض ويصلى مع المسلمين ويعلن حتى الله واحد لاشريك له ولا ولد

الثيوصوفية

في كتابات أليس أ. بيلي، تؤكد أليس أ. بيلي ان الحرب العالمية الثانية كانت صراع الكوني بين الخير والشر. مثل سادة الحكمة، ان قوى النور، كانت على جانب الحلفاء، وقوى الظلام على جانب محور. وفقا لبيلي، كانت قوى الظلام تستحوذ على أدولف هتلر. ومع هزيمة المحور من قبل الحلفاء في عام 1945، مهدت الطريق لظهور مايتريا لتدشين عصر جديد. نادى بنيامين كريم أحد أتباع أليس أ. بيلي إلى تمهيد الطريق لهذا ليحدث، وأنه من الممكن حتى يحدث هذا بسبب أدولف هتلر هوضد المسيح (تطلق النازية على هتلر المسيح الألماني) وانه قد هزم في الحرب العالمية الثانية.

انظر أيضا

رجسة الخراب
أرمجدون
نبوءة الكتاب المقدس
سفر الرؤيا
الايمان بالآخرة
أوقات النهاية
نبي كاذب
عظيم الردة
قائمة المسحاء الكذبة الخيالية
المهدي
موجز الخلافات الأخروية المسيحية
جبل الهيكل
الشاهدين
الهيكل الثالث
عاهرة بابل

المراجع

^ انظر http://www.internationalstandardbible.com/A/antichrist.html وhttp://www.newadvent.org/cathen/01559a.htm
^ انظر قوي في قاموس الكتاب المقدس : αντί ذات شروط وكما لاحظت الموسوعة الكاثوليكية وتضم : - antibasileus الملك الذي يسد خلو؛ antistrategos واحد propraetor ؛ anthoupatos، والوالي ؛ antitheos - في هوميروس، واحد يشبه الإله في السلطة والجمال، في أعمال أخرى لأنها تقف إله معادية
^ انظر قوي في قاموس الكتاب المقدس : χριστος
^ " Check |url= value (help). The Blue Letter Bible. Retrieved 2007-11-27.
^ 1 John 2:18
^ 1 John 2:22
^ 1 John 4:3
^ 2 John 1:7
^ وديني وتاريخي مسح للعقيدة المسيح الدجال على يد يوحنا Brug، p. 1
^ وديني وتاريخي مسح للعقيدة المسيح الدجال على يد يوحنا Brug، p. 2
^ 2 Thessalonians 2:1-12
^ 2 Thessalonians 2:4
^ 2 Thessalonians 2:9
^ 2 Thessalonians 2:10
^ اليونانية = "anomias musterion"
^ 2 Thessalonians 2:7-8
^ "Danielسبعة (King James Version)". BibleGateway.com. Retrieved 2007-11-27. للحصول على مثال لأحد المعلقين حتى تفسر دانيال (7)، في إشارة إلى المسيح الدجال، انظر Kretzmann في تقريره الشعبية التعليق على دانيال 7
^ 9:27
^ وعلى سبيل المثال، في رسالته Gawrisch نبوءات الأخروية، وسوء الفهم الحالي، p. 14
^ وعلى سبيل المثال، في رسالته Kretzmann الشعبية التعليق، على دانيال 9
^ دانيال 11:31
^ 12:11
^ 24:15
^ مارك 13:14، انظر الحواشي في الدكتور بيك والترجمة الأمريكي إد 4th. زعيم النشر : نيوهافن بولاية ميسوري، 2000.
^ 11:36-37
^ وعلى سبيل المثال، في رسالته Gawrisch نبوءات الأخروية، وسوء الفهم الحالي، ص. 14 و37. انظر أيضا والتر H. Roehrs ومارتن لحاء Franzmann، مؤلف مشهجر، كونكورديا الدراسة الذاتية Comentary، الطبعة الالكترونية. (سانت لويس : كونكورديا دار النشر، 1998، c1979). 586.
^ دانيال 8:23-25) يقول : (وKretzmann الشعبي التعليق، دانيال 8
^ انظر جيروم التعليق على دانيال
^ Polycap في رسالة إلى اهل فيلبي، الفقرة 7
^
^
^
^ 2-4
^ 3-
^ ضد الهرطقات، الكتاب 5، الفصل 30
^ يوم القيامة، حزب الشعب الجمهوري 24
^ هيبوليتوس في منطق على المسيح والمسيح الدجال، الجزء 2
^ اوريجانوس. كتابات اوريجانوس، المجلد الثاني العابرة. كرومبي. ادنبره : T. & T. كلارك، 1872. p.386. (الباب على من هوالمسيح الدجال pp.385 - 8)
^ كرسستوم عظة 1 على رسالة بولس الرسول 2nd القديس بولس الرسول إلى أهل تسالونيكي
^ انظر جيروم والحوار ضد الشيطانيون، p.334 في مخطة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس.
^ انظر جيروم رسالة الى البابا داماسوس، p.19 في مخطة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس.
^ انظر جيروم ضد Pelagians، الكتاب الأول، p.449 في مخطة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس.
^ انظر جيروم رسالة إلى Ageruchia، p.236 -سبعة في مخطة حدد من نيقية وما بعد نيقية آباء الكنيسة المسيحية : القديس جيروم : رسالتان ويعمل حدد، 1893. السلسلة الثانية بواسطة فيليب شاف، هنري ويس.
^ اللاتينية Tiburtine العرافه
^ مدينة الله، الكتاب 20 الفصل 19، التي ورد ذكرها في Brug وديني وتاريخي ومسح للعقيدة المسيح الدجال
^ أقتبس من ماكجين، برنار، ورؤى نهاية. المروع والتنطقيد في العصور الوسطى، نيويورك : كولومبيا الجامعة، 1979. ص. 64 ،. جدت في Brug وديني وتاريخي ومسح للعقيدة المسيح الدجال
^ Schaff, Philip; Schley Schaff, David (1885). . Charles Scribner & Sons. Retrieved 2009-01-18.
^ انظر بناء الوحدة، الذي حرره بورغيس وغروس
^ "Peter I, czar of Russia". The Columbia Encyclopedia. Retrieved 2008-02-10.
^ "Matthew 24:21 (King James Version)". BibleGateway.com. Retrieved 2007-12-03.
^ "Revelation 13:16-17 (King James Version)". BibleGateway.com. Retrieved 2007-12-03.
^ Pink, Arthur W. (1923). "The Antichrist". biblebelievers.com. pp. Chapter 6, The Career of the Antichrist. Retrieved 2007-06-25.
^ http://www.lightplanet.com/mormons/basic/doctrines/anti_christs.htm
^ بيلي، أليس ألف والكلي لالتسلسل الهرمي نيويورك : 1957 Lucis شركة النشر (انظر تحت "هتلر" في مؤشر

قائمة المراجع

من المسيح الدجال ونطق إذا الخراب ، جون بنيان ، ديجوري الصحافة ؛ نشرت في 1692، ردمك 978-1846857294. (http://acacia.pair.com/Acacia.John.Bunyan/Sermons.Allegories/Antichrist.Ruin/index.html)
الدجال، لوثر، ديجوري الصحافة ؛ 1535 (تقريبي)، ردمك 978-1846858048