أبوجعفر المنصور (مسلسل)

	أبوجعفر المنصور
النوع
بطولة
الدولة	سوري - إردني - عربي مشهجر
عرض على	MBC
العرض الأول	2008

أبوجعفر المنصور من الدعوة إلى الدولة هوعنوان لمسلسل تاريخي عربي جمع فيه نخبة من نجوم الأردن وسوريا ولبنان، وهومن إنتاج عربي مشهجر أردني قطري من قبل المركز العربي للإنتاج الإعلامي وتلفزيون قطر. المسلسل خط حواره محمد البطوش(المحرر الأردني) وراجعه الشيخ محمد الصلابي (من ليبيا). مخرج المسلسل هوالمخرج التونسي شوقي الماجري. وقام بالدور الرئيسي الممثل السوري عباس النوري. بدأ عرض المسلسل في رمضان 1429 هـ، سبتمبر 2008 في مجموعة من القنوات.

سيرة المسلسل

تدور أحداث المسلسل في الحقبة التاريخية التي عاصرت النصف الثاني من عصر الأمويين وبداية الخلافة العباسية حتى عهد مؤسسها العملي أبوجعفر المنصور - بطل السيرة-، السيرة تعايش حياة الناس في تلك الحقبة، كما تسرد تطورات الأحداث في بيت الخلافة الأموي من عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز وحتى عهد آخر خلفائهم مروان بن محمد بن مروان، ويعايش حياة العباسيين في الحميمة مسقط رأس أبي جعفر منذ عهد إمامهم وجده علي بن عبد الله بن عباس، الذي بدأ الدعوة للعباسيين سرًا، وانتقلت الإمامة بينهم حتى حان الوقت المناسب ليعلن فيه إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس - أخوه- إمام العباسيين بداية الجهر بالدعوة وأمر مولاه أبومسلم الخراساني بقيادة جيش العباسين.. وتدور الحداث حتى يصل أبوجعفر المنصور إلى سدة الحكم والخلافة وحكمه لبلاد المسلمين مدة 20 سنة من 137 هـ إلى 157 هـ.

شخصيات المسلسل

بطولة أبي جعفر في المسلسل لم تكن مطلقة، فكانت البطولة تتنقل بين الشخصيات المتنوعة في الحلقات حيث تم الهجريز عليها لأهميتها وأهمية الأحداث التي شاركت فيها، ومما يحسب للمسلسل أنه قد منح جميع شخصية حقها من ميزان البطولة كما أخذت حقها من ميزان الحياة وميزان حياة أبي جعفر بصورة أكثر خصوصية..

أسرة أبي جعفر المنصور

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
أبوجعفر المنصور	عباس النوري	واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وأمه سرية بربرية تدعى سلامة
محمد المهدي		وهوابنه وخليفته من بعده، وهوثالث خلفاء بني العباس
أروى أم المهدي	ناريمان عبد الكريم	وهي زوجته الوحيدة وعاشت معه منذ حتى كان في الحميمة وبقيت معه حتى عاشا في مدينته بغداد

من العبـاسيين

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
علي بن عبد الله بن عباس	نبيل المشيني	جد أبي جعفر، وصاحب فكرة الدعوة العباسية وأول إمام لها.
محمد بن علي بن عبد الله بن عباس	محمد القباني	أبوأبي جعفر، وقد تولى الإمامة بأمر من أبيه وأبوه حي.
عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس	فايز قزق	عم أبي جعفر، عاش حياته للدعوة وكان يتمنى حتى ينال الإمامة من أيام أبيه لكنه ما لبث حتى ضاق صدره وخرج على أبي جعفر..
داوود بن علي بن عبد الله بن عباس	حابس حسين	عم أبي جعفر، وأقرب أعمامه إليه نصحًا وقربًا وحماية..
سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس		عم أبي جعفر ،وأصغرهم سنًا كان قريبًا في السن إلى أبناء أخيه وعاش حتى صار واليًا لأبي جعفر
إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله	سهيل جباعي	الأخ الأكبر لأبي جعفر، والإمام الثالث للدعوة، صاحب الأمر ببدأ الدعوة الجهرية لكنه حبس وقتل.
أبوالعباس السفاح	أحمد العمري	الأخ الأصغر لأبي جعفر وشقيق إبراهيم من أم حرة، ومسماه أيضَاعبد الله لذلك تولى الإمامة بعد أخيه إبراهيم وهوأول خلفاء بني العباس.
عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله	محمد العبادي	ابن عم أبي جعفر، وصديقه المخلص، كان ولي عهده بأمر من السفاح، لكنه عزله في آخر عهده ليعطيها ولده المهدي من بعده.
أم سلمة زوجة السفاح	عبير عيسى	زوجة السفاح وأم ولده الوحيد، امرأة غنية من أصحاب التجارة في الكوفة والبصرة، تزوجها أيام خلافته، ولم يكن قبل متزوجًا ولا يملك من الجواري شيءًا.

من الأمويين

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم	إياد نصار	خليفة الأمويين الثامن، اشتهر بزهده وعدله وورعه، كانت خلافته وأبوجعفر صبي ذوخمس سنين.
يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم		الخليفة التاسع لبني أمية، وقد خلف عمر بن عبد العزيز، وحكم خمس سنين تقريبًا.
هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم		الخليفة العاشر لبني أمية، وآخر خلفاءهم الأقوياء، بسط نفوذه في دولته، ودعم ركائزها واشتغل بالفتوحات، حاول حتى يعزل ولي عهده الفاسق الوليد بن يزيد لكنه لم يستطع.
الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان	عمار شلق	الخليفة الحادي عشر لبني أمية، اشتهر بفسقه وشربه للخمر، وفي عهده عم الفساد العامة لأنه لم يكن جادًا في حكمه، وفي هذه الفترة تزعزع ملك بني أمية، وقويت دعوة العباسيين السرية.
يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان		الخليفة الثاني عشر لبني أمية، وقد قام بخلع ابن عمه وقتله، ورغم تشبهه بخاله عمر بن عبد العزيز -فأمه هي أم البنين بنت عبد العزيز - إلا حتى الناس كرهوا ما قد عمل وما أراق من دم ليصل للخلافة فلم تحبه وأسموه يزيد الناقص لأنه أنقص رواتب الجند.
مروان بن محمد بن مروان بن الحكم		الخليفة الرابع عشر لبني أمية ، وآخرهم، في عهده كثرت الفتن وكثر الخارجين عليه والمبايعين أنفسهم بالخلافة، فسمي مروان الحمار لأنه كان لا يجف له لبد من عرق من كثرة الركض خلف الفتن، وسقطت دولته أمام ثورة بني العباس وحوصر وقتل في الطريق إلى مصر.

من العلويين

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
زيد بن علي بن الحسين بن علي		من آل البيت خرج على هشام بن عبد الملك، وقد أوفد إليه محمد بن علي أبنية أبوجعفر وأبوالعباس وأخاه داوود ينصحونه بالعدول عن ذلك، فلما أبى بقوا ليحموه لكنه رغم ذلك قتل، وقد كاد حتى يهلك أبوجعفر في تلك المعركة.
عبد الله المحض بن حسن بن الحسن بن علي	جميل عواد	من آل البيت من أحفاد الحسن، والذين يقيمون في المدينة خالف أباه وجده بأن طالب بالخلافة للعلويين وكان يرى حتى العباسيين إنما نالوها بشيعتهم وتحت مسماهم وقد حبس دهرًا حض فيه أبنية على الخروج على أبي جعفر.
أم النفس الزكية هند بنت أبي عبيدة	جولييت عواد	زوجة عبد الله المحض وأم أبنية محمد النفس الزكية، وإبراهيم.. وكانت امرأة قوية صبرت على حبس زوجها وثبتت أبنية ا ودفعتهم وشجعتهم على المضي قدمًا فيما عزموا عليه.
محمد النفس الزكية	ياسر المصري	بايع نفسه خليفة وخرج على أبي جعفر، وسيطر على المدينة المنورة والحجاز، وقد بايعه الناس على فتوى مفتعلة ومتقولة على الإمام مالك، وكان من المفترض ان يخرج أخوه من البصرة ليدهم أبا حعفر في الأنبار، لكن إبراهيم سقم ولم يخرج حتى حوصر وقتل في المدينة على يد عيسى بن موسى.
إبراهيم بن عبد الله المحض		خرج بعد مقتل أخيه بعد مدة، وكاد حتى ينالها، وقد خرج على حين غرة، وكان رجل كريم النفس تقيًا ورعًا، وكان يحاول إسقاط حكم أبي جعفر من غير دم، لذلك تفادى الكثير من اللقاءات ولحظات القتال ،لكن عيسى بن موسى عاجله وحاصر جنده ثم قتله.
جعفر الصادق		إمام العلويين في عهد أبي جعفر من فرع الحسين بن علي رفض تمامًا الخروج مع عبد الله المحض وكان يرى حتى هذا الأمر ليس فيهم، وقد حاول أبوجعفر إكرامه وتقريبه لكنه أبى، ونطق له : من أراد الدنيا لا ينصحك، ومن أراد الآخرة لا يصحبك..، وبعد بنفسه وذويه عن السياسة وأمور الحكم.

من أنصار دعوة العباسيين

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
أبومسلم الخراساني	منذر رياحنة	كان من أنصار الدعوة، عهد إليه إبراهيم بن محمد ببدأ الدعوة الجهرية وقتال عمال مروان بن محمد في خراسان ونادىه : أبا مسلم منا آل البيت، وكان قائدًا ذكيًا وخبيثًا سيطر على خراسان في أيام قلائل وكان يحتال على زعماء القبائل والعشائر هناك، وكان يحسن معاملة الأهالي ويتصدق عليهم فأحبوه وأكرموه وأطاعوه وفي عهد السفاح صار مصدر قوة للدولة العباسية، بينما رآه أبوجعفر مصدر خطر عليها، وحاول قتله عدة مرات، وتنامى الكره بينهما، حتى فكر أبومسلم في الخروح على ابي جعفر، لكن أبوجعفر لم يهجره وظل به حتى سلم إليه نفسه فقتله.
سليمان بن كثير	هاني الروماني	وهوكبير نادىة بني العباس في خراسان، وقد عاش مخلصًا للدعوة، وقد نما بينه وبين أبي مسلم تحاسد، حتى اتى أبوجعفر وأصلح بينهما، لكن أبومسلم غدر به وقتله وأوفد إلى السفاح يخبره بخيانة سليمان ومعه شهود زور، ومن يومها غضب منه أبوجعفر وفكر في قتله انتقامًا لابن كثير.
أبوسلمة الخلال		أحد أكبر النادىة للعباسيين في الكوفة وكان الرجل الوحيد الذي حاز لقب وزير آل محمد في عهد السفاح، لكنهم اكتشفوا خيانة منه بإرساله للعلويين يطلب بيعتهم للخلافة فرفض العلويون، وقتله العباسيون.

من حاشية الخلفاء

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
راتى بن حيوة		وزير سليمان بن عبد الملك ومن أشار عليه بتولية عمر بن عبد العزيز وصار وزيره فيما بعد.
عبد الحميد المحرر		وزير مروان بن محمد وهورجل أديب وفطن ومخلص لـبني أمية.
أبوأيوب		صديق أبي جعفر منذ زمن بعيد، عمل في دواوين الأمويين، ثم صار وزير أبي جعفر وأمين سره، وأشرف على مدينة بغداد حتى اكتملت لكنه قصر في أمر الضياع والبساتين واختلس من أموال الدولة فغضب عليه أبوجعفر غضبًا شديدًا وقد كان أحب الناس إليه وأمر بحبسه واسترجاع المال منه وعزله من الوزارة.
الربيع	ماهر خماش	من أنصار العباسيين وأخلص خلصاء أبي جعفر، كان حاجبه وصار وزيره بعد أبي أيوب.. اهتم بشؤون الفهم والعلوم والتراجم وكان يحضر أهل الخبرة والاختصاص في جميع الشؤون لأبي جعفر من الطب والهندسة والفن والعمارة والفقه والسيرة والحديث والمترجمين ورجالات الحرب والجيوش.
عثمان صاحب الحرس	أنور خليل	حارس أبي جعفر الشخصي ورئيس حرسه، أصيب في معركة ضد بعض الزنادقة، بترت لأجلها يده بعد حتى أصابتها الغرغرينة.

من الفقهاء والفهماء

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
أبوحنيفة النعمان		فقيه العراق، والإمام الأعظم، كان رجلاً منصفًا، فكان يذكر من بني أمية ومن العلويين من هم أهل للخير بالخير ، فاتهموه مرة بموالاة الأمويين ومرة بموالاة العلويين، رغم مبايعته للعباسيين، لكن عندما تبين لأبي جعفر صدقه وفقهه وإخلاصه قرر حتى يوليه القضاء، لكنه أبى وكان في جميع مرة يخرج من ذلك بالحيلة فهوكان فقيهًا متمهلاً ينظر المسائل بالأسابيع والشهور ويناقشها مع تلاميذه وليس برجل ينظر في القضية ويحكم بين المتخاصمين ويفصل بينهم في حينها، لكنه بعد حتى تمنّع حبس حتى سقم، فأخرج من الحبس إلى داره فمات بعد يسير.
مالك بن أنس		إمام دار الهجرة وفقيهها، وكان يحترم أبا حنيفة كما يحترمه الآخر، وكان رجلاً ورعًا يزهد عن حتى يتحدث في أمور السياسة، تحدث عن عدم وقوع الطلاق من المكرة، حتى ولوحلف بذلك، فالحليفة بالإكراه لا تقع، فنطق بعض الناس ونحن بايعنا أبا جعفر مكرهين فنحن إذن في حل من بيعته وتقولوا على مالك بما لم يقله، وبسبب ذلك والىأهل المدينة محمد النفس الزكية، ولما انتهت ثورة العلويين جيء بمالك إلى أبي جعفر فعفا عنه أبوجعفر وأطلق سراحه وطلب منه الموطأ ينشره في الأمصار يجبر الناس على تفهمه فرفض مالك حتى يجبر الناس على ممضىه.
سفيان الثوري		من كبار الفقهاء في عصره، طلب منه أبوجعفر تولي القضاء، فرفض، فلما هدده أبوجعفر، وافقه وخدعه ونطق : غدًا آتيك بلباس القضاء.. وفر هاربُا، وظل هاربًا من أبي جعفر من مصر إلى مصر يخفيه الناس عنه خشية حتى يبطش به حتى قبض عليه في مكة وأبوجعفر قادم للحج وقد أرجأ النظر في أمره حتى يصل مكة حاجًّا فمات أبوجعفر في إحرامه وأطلق المهدي سراح سفيان.. (وفي سيرة المسلسل جيء بسفيان طليقًا وهويدعوعلى أبي جعفر ألا يدخل مكة، وأن أبا جعفر توفي في غير لباس الإحرام !)

من الشعراء

الشخصــية	الممــثل	نبـذة
جرير		شاعر العرب في عهد الأمويين وجيء به في أكثر من مشهد مع وفي عهد عمر بن عبد العزيز
أبودلامة		الشاعر الأثير لدى خلفاء بني العباس لظرفه وطرافة أسلوبه وشعره له حكايات مع السفاح والمنصور والمهدي وهارون الرشيد.
الأصمعي		من الموصل، وهوشاعر ذكي ونبيه، رد عل حيلة أبي جعفر التي تحايل بها على الشعراء حتى لا يأخذوا من أموال المسلمين شيءًا على قول الشعر، حتى أفحمه الأصمعي بقصيدته الشهيرة صوت صفير البلبل.
بشار بن برد		الشاعر الكفيف الخبيث، وقد عرضت في المسلسل بعضًا من حيله للتغزل في فتيات بغداد وتغزله في ليلى التي تزوجها المهدي فيما بعد.

البث

عرض المسلسل على الكثير من القنوات التلفزيونية ومنها إم بي سي 1، روتانا خليجية، أوربت، قناة البحرين، قناة قطر والفضائية الليبية في شهر رمضان 2008.

مواقع التصوير

تم التصوير في عدد من الدول: سوريا والأردن وأوزبكستان

سوريا : تم بها تصوير أغلب أحداث المسلسل التي تدور منها قرابة العشرين حلقة في حقبة الأمويين.

الأردن : وبالتحديد في منطقة الحميمة وتم التصوير من نفس المكان الذي بدأت منه دعوة العباسيين وولد ونشأ فيه أبوجعفر المنصور.

أوزبكستان : وتم فيها الإستعانة بصور المساجد والقصور الموجودة بها لتعطي صورة قريبة من شكل مدينة بغداد في ذلك العهد، والتي تحطم الكثير من مبانيها في عهد المغول.

حلقات المسلسل

الحلقة الأولى (وتولى الخلافة عمر بن عبد العزيز)

وتبدأ أحداثها بولادة أبي جعفر وفرحة أبيه وجده به، ومن ثم يشب ليصير صبيًا في الخامسة أوالسادسة ويلازم جده ويتفهم منه، وهم يقيمون في الحميمة، بينما يداهم السقم سليمان بن عبد الملك فيحضر راتى بن حيوة ويطلب منه كتابة العهد فيخطه لـعمر بن عبد العزيز ومن بعده يزيد بن عبد الملك، ويتولى عمر الخلافة في حزن وخوف، سرعان ما يتحولان إلى حزم وصرامة في التعامل مع العمال والولاة وأمراء بني أمية.

الحلقة الثانية (الحكم في عهد عمر)

وقد كان بطل تلك الحلقة بدون منازع عمر بن عبد العزيز / إياد نصار، وركزت حول كيفية تناوله للحكم وكيفية تعامله مع الرعية والأمراء، كما ظهر في تلك الحلقة الشاعر جرير، والذي أعطاه عمر دينارًا واحدًا هوآخر ما يملكه من ماله الحر.. وفيه يخاصمه بنوأمية وعلى رأسهم يزيد ولي عهده وعمته صفية بنت عبد الملك.. بينما تظهر فكرة الدعوة العباسية جلية ويبدأ بعث النادىة إلى خراسان أبعد مكان عن أعين الخليفة.

الحلقة الثالثة (مقتل عمر !)

يمتدح في هذه الحلقة علي بن عبد الله جد المنصور عدل عمر، ويتحدث عن مسببات دعوته ويستوضح أنما هي دعوة ليكون البديل جاهزًا حين يتضعضع حكم بني أمية، فلا تنهار دولة الإسلام بل تأتي دولة قوية حاضرة وجاهزة لها أتباع ومريدين، وفيها يواصل عمر سياسته وزهده ويزيد على الناس وأخذ في المسلسل بالرواية التي تقول بأنه قد سُمَّ من أحد غلمانه.. فجيء به قد سم وأخذ بتلابيب خادمه ويقول : ما حملك على وضع السم في طعامي.. وتنتهي الحلقة بعد وفاته وتولية يزيد واعتذار وزيره راتى عن المواصلة ويطلب الإذن بالرحيل.

الحلقة الرابعة (إمام الرضى وحكم هشام)

وتتفرع في هذه السيرة الأحداث، فيخرج فيها يزيد بن المهلب الفار من عمر على يزيد بن عبد الملك ويجبر الحسن البصري ويقابله، في حين يسعد علي بن عبد الله بما يعمله ابنه محمدالذي شرع في تنظيم أمور الدعوة من ابتعاث 70 داعية عليهم 12 نقيبًا النقباء وحدهم من يلتقون بالإمام، أما بقية النادىة فيدعون لإمام من آل محمد (صلى الله عليه وسلم)، يسمونه إمام الرضى.. بينما تجري الأيام بسرعة في الحلقة لتنتهي بعهد هشام بن عبد الملك والذي يجد في أمور كان قد بدأها عمر وتراجع عنها يزيد، وتتناهى إليه الأخبار بفسوق ابن أخيه الوليد بن يزيد، ويفكر بتولية ابنه المجاهد مسلمة بن هشام بدلاً عنه، وفيها يتم إرسال أبي جعفر الشاب إلى دمشق، ومن ثم إلى البصرة ليتفهم على يد تلميذ الحسن البصري

الحلقة الخامسة (الإمام الجديد)

يلتقي في هذه الحلقة أبوجعفر بصديق عمره أبي أيوب لأول مرة ويدعوه فيها أبوأيوب للحضور إلى بيته، بينما يتنحى علي بن عبد الله عن الإمامة ويقلدها لابنه محمد لأنه الأحق بها في رأيه، أما هشام بن عبد الملك فقد كان يستشير وزيره وخلصاءه حول عزل الوليد بن يزيد أم لا، فيشير عليه وزيره بإرسال من يطلب منه التنحي عن ولاية العهد أوينصلح فيتردد هشام عن ذلك، ويظهر فيها فسوق الوليد ومجونه باصطحابه الجواري والمغنيات إلى الصحراء يريد الصيد وقضاء اليوم في المتع وشرب الخمر وكأن أمور المسلمين لا تعنيه.