بني ميزاب
 |
| بني ميزاب | |
|---|---|
| التعداد الكلي | - 0.5 مليون (تقدير) - 70 ألف (1995)[1] |
| مناطق التواجد المميزة | الجزائر أساسا بولاية غرداية |
| اللغة | لغة أمازيغية (لهجة مزابية)، لغة عربية |
| الدين | إسلام إباضي |
| المجموعات العرقية القريبة | مجموعات أمازيغية أخرى |
| أنظر أيضا : قائمة أعراق وقوميات العالم | |
بني ميزاب هم مجموعة أمازيغية بشمال إفريقيا. ميزابيون وهم شعب أصيل ملتزم سكنوا منذ أقدم العصور بمنطقة ميزاب وهي منطقة صخرية صحراوية تقع جنوب الجزائر بـ 600 وقع وهي منطقة قديمة جدا منذ العصور الحجرية وقد وجدت أكثر من 2900 أداة استخدمها الإنسان البدائي في المنطقة.
يمتاز الميزابيون بالتمسك بالدين والإلتزام والخلق الحسن ولا يصدرون أمرا إلا إذا وافقه الدين والشرع.
ينحدر الميزابيون من بني مصعب الأمازيغي من قبيلة زناتة، وحدثة -ميزاب- محرفة من حدثة - مصعب - وسبب تحريف مصعب إلى مزاب حتى الأمازيغ والميزابيين خاصة يحرفون الصاد زايًا في العربية كالصلاة مثلا التي يسميها بنوميزاب تْزَالِّيتْ، فنطقوا مصعب ثم مصاب ثم مزاب وميزاب.
ومصعب هذا هومصعب بن بادين انتقل بنوه إلى الوادي واستقروا به مع أولاد عمهم عبد الواد فيه نظرا للظروف الملائمة للعيش به.
وقد سميت المنطقة بهذا الاسم نسبة إلى وادي ميزاب الذي يقع بها، وهووادٍ يجف عادة بالصيف.
يقرأ بنوميزاب القرآن كأهل المغرب برواية ورش عن نافع.
إداريًا يقع وادي ميزاب في ولاية غرداية (تغردايت) تحت الرقم : 47.
اللهجة الميزابية
أصل اللغة الميزابية زناتية وهما تتفرعان من اللغة الأمازيغية، والميزابية قريبة من القورارية والشاوية والشلحية والنفوسية.
من خصائصها الإبتداء بالساكن للأسماء مثل قولهم (تْمَارْتْ) للِّحية و(تْفُويْتْ) للشمس ومن خصائصها كذلك اجتماع ساكنين في نهاية الحدثة كما في المثالين السابقين.
تاء التأنيث تكون في أوّل الاسم فنقول (تَبَجْنَ) للرأس. وقد يحدث المؤنث في الميزابية مختوما بتاء كذلك، ومن ذلك قولهم (تمطُّوتْ) للمرأة، و(تْوَارْتْ) لأنثى الأسد.
كما أنّ من خصائصها عدم وجود صيغة التثنية.
إن اللغة الميزابية غنية بالأمثال التي تغني عن الكلام الطويل مما يشير على حكمة أهلها مثل : (وِيُّوفِينْ وَلْيَطِّيفْ أََدِبْرَسْ وَلْيَتِّيفْ) ومعناه : من عثر ولم يقبض بَحث ولم يجد، ويضرب لمن ضيع الفرص. ومن الكنايات الميزابية قولهم : (يَقَّنْ سْوُولْمَانْ) ومعناه : مربوط بخيط واهن، وهوكناية عن عدم إحكام الأمور.
وللميزابيين قصائد شعرية يتغنون بها في المناسبات كوقت الدرس للفلاحين، وأوقات النسج للنسوة، وفي الأعراس، والأعياد الدينية.
تأثرت اللغة الميزابية كثيرا بالعربية لغة القرآن الكريم، لكن الألفاظ المقتبسة منها لم تبق على هيئتها الأولى بل صاغها الميزابيون على قواعد لغتهم وركبوها هجريبا جديدا، فانسجمت مع الميزابية، وصارت جزءا منها، لا ينتبه إليها إلا من عهد أصلها، فحدثة (أَمْبَارْشْ) أصلها مبارك، وحدثة (يَتْزَالَّ) أصلها يصلي.
طالع أيضا
- مزاب
