أبوسليمان الداراني
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | ||||
| الميلاد |
140 هـ
|
|||
| الوفاة |
215 هـ
|
|||
| سبب الوفاة | ||||
| مكان الدفن | ||||
| قتله | ||||
| تاريخ الإختفاء | ||||
| مكان الاعتنطق | ||||
| الإقامة | من دمشق | |||
| مواطنة | ||||
| العرق | ||||
| نشأ في | ||||
| لون الشعر | ||||
| الطول | ||||
| الوزن | ||||
| المحيط | ||||
| استعمال اليد | ||||
| الديانة | ||||
| العقيدة | أهل السنة | |||
| عضوفي | ||||
| مشكلة صحية | ||||
| الزوج/الزوجة | ||||
| الشريك | ||||
| أبناء | ||||
| عدد الأولاد | ||||
| الأب | ||||
| الأم | ||||
| أخوة وأخوات | ||||
| عائلة | ||||
| مناصب | ||||
| الحياة العملية | ||||
| الحقبة | 140 هـ - 215 هـ | |||
| المدرسة الأم | ||||
| تخصص أكاديمي | ||||
| شهادة جامعية | ||||
| مشرف الدكتوراه | ||||
| تفهم لدى | ||||
| طلاب الدكتوراه | ||||
| التلامذة المشهورون | ||||
| المهنة | ||||
| الحزب | ||||
| اللغة الأم | ||||
| اللغات | ||||
| مجال العمل | ||||
| الاهتمامات | التصوف | |||
| موظف في | ||||
| أعمال بارزة | ||||
| تأثر بـ | سفيان الثوري | |||
| أثر في | أحمد بن أبي الحواري | |||
| الثروة | ||||
| التيار | ||||
| الرياضة | ||||
| بلد الرياضة | ||||
| تهم | ||||
| التهم | ||||
| الخدمة العسكرية | ||||
| الولاء | ||||
| الفرع | ||||
| الرتبة | ||||
| القيادات | ||||
| المعارك والحروب | ||||
| الجوائز | ||||
| التوقيع | ||||
| المواقع | ||||
| المسقط | ||||
| IMDB | ||||
أبوسليمان عبد الرحمن بن عطية الداراني، أحد أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري، من أهل داريّا، قرية من قرى دمشق في سوريا. وصفه المضىي بـ "الإمام الكبير زاهد العصر". ولد سنة 140 هـ وتوفي سنة 215 هـ.
من روى عنهم ورووا عنه
ذكر المضىي حتى أبا سليمان روى عن سفيان الثوري وأبي الأشهب العطاردي وعبد الواحد بن زيد البصري وعلقمة بن سويد وصالح بن عبد الجليل. وروى عنه تلميذه أحمد بن أبي الحواري وهاشم بن خالد وحميد بن هشام العنسي وعبد الرحيم بن صالح الداراني وإسحاق بن عبد المؤمن وعبد العزيز بن عمير وإبراهيم بن أيوب الحوراني أبوالجهم بن طلاب.
من أقواله
- ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم أيامًا فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين: الكتاب والسنة.
- أفضل الأعمال خلاف هوى النفس.
- لكل شيء فهم وفهم الخذلان هجر البكاء ولكل شيء صدأ وصدأ القلب الشبع.
- كل ما شغلك عن الله من أهل أومال أوولد فهوشؤم.
مصادر
- ^ طبقات الصوفية، تأليف: أبوعبد الرحمن السلمي، ص74-79، دار الخط الفهمية، ط2003.
- ^ سير أعلام النبلاء، تأليف: المضىي
- ^ البداية والنهاية، تأليف: ابن كثير.
