محمد الطاهر بن بلقاسم بن محمد رُوِيس (غرة محرم 1347هـ/20 جوان 1928 -12 محرم 1426 هـ/ 21 فيفري 2005) الأستاذ والإمام الخطيب والفقيه والمؤرخ.

حياته

ولد في غرّة محرّم 1347هـ/20 جوان 1928م ببلدة مساكن من منطقة الساحل بالبلاد التونسية. نشأ في أسرة محافظة محبة للفهم. توفي والده وهوفي سن الثامنة فكفلته أمه وأشرفت على تعليمه حتى أتمه. وكان والده شاهد عدل امتلك مخطة متميزة في وقته. بدأ التعليم بمسقط رأسه ودخل الكتاب وتفهم القرآن الكريم ومبادئ اللغة العربية ثم ولج المدرسة الابتدائية العربية الفرنسية وأحرز الشهادة الابتدائية. ثم انتقل إلى الفرع الزيتوني بسوسة وحصل على شهادة الأهلية بملاحظة حسن سنة 1947. وواصل دراسته بجامع الزيتونة بتونس إلى حتى حصل على شهادة التحصيل في العلوم بملاحظة حسن سنة 1950. ومن الأساتذة الذين تتلمذ عليهم في جامع الزيتونة الشيوخ محمد الفاضل بن عاشور ومحمد بوشربية والطاهر القصار وأحمد بن ميلاد ومحمد الحبيب بلخوجة والطيب التليلي ومحمد لخوة وعلي بن مراد ومصطفى المؤدب ومصطفى بن جعفر ومحمد العروسي المطوي وعبد الوهاب الكرارطي ومحمد التارزي ومحمد مطيبع ومحمد النابلي ومحمد السويسي ومحمد الشاذلي النّيفر ومحمد النيفر. وكان شديد الإعجاب برجل الفهم والإصلاح الشيخ محمد الفاضل بن عاشور (1909-1970) الذي أشرف بوصفه رئيس الجمعية الخلدونية على تنظيم محاضرات بصفة منتظمة في قاعة مخطة الجمعية. وكان مترجمنا يحضر هذه المحاضرات باستمرار طوال أربع سنوات قضاها بالعاصمة. وتناول المحاضرون موضوعات تتعلق بالتاريخ الإسلامي وبالحضارة العربية الإسلامية وعرضوا أفكارا إصلاحية منها تجديد التعليم الزيتوني وتغيير طرق التدريس وأساليب تأليف الخط. وهي الأفكار التي وجدت صدى في فكر صاحب هذه الترجمة. ومن الأساتذة المحاضرين في الخلدونية رئيس الجمعية المذكور والشيوخ محمد الحبيب بلخوجة ومحمد العروسي المطوي ومحمد الصالح المهيدي ومحيي الدين القليبي. اشتغل بالتعليم منذ 24 سبتمبر 1951 لما نجح بتفوّق في مناظرة المعلّمين، وباشر مهنة التدريس بالمدارس الابتدائية بصفة معلّم عربية. ثم تحوّل بداية من السنة الدراسية 1967-1968 إلى المعاهد الثانوية لتدريس اللغة العربية وارتقى إلى رتبة أستاذ تعليم ثانوي وبقي في عمله إلى سنة 1982. وجمع خلال هذه المدة بين عمله في التعليم وعدة نشاطات اجتماعية. فتولى الخطابة والإمامة بجامع ببلده مدة طويلة من فيفري 1961 إلى أفريل 1989. وزاد نشاطه في الميدان الديني لما عينته إدارة الشؤون الدينية بالوزارة الأولى أستاذا متفرغا للشؤون الدينية ببلده من سنة 1982 إلى سنة1987. وكان خلال هذه الفترة يلقي الخطب والدروس والمحاضرات بفصاحة واقتدار. كما كان يعتني بدراسة خط التفسير والسيرة النبوية والفقه مما كون لديه زادا معهديا متميزا أهله للتأليف فيما بعد. هذا وقد حمل الشيخ محمد الطاهر رويس حسا وطنيا متميزا وواكب نضال تونس من أجل الاستقلال ثم ساهم في بناء البلاد بعد استقلالها وانخرط في العمل الجمعياتي ووظف طاقاته للصالح العام. فكان ضمن المجالس البلدية لبلدته في عدة دورات ونشط ضمن اللجنة الثقافية المحلية. وأسس وترأس محليا جمعية المحافظة على القرآن الكريم وترأس جمعية التضامن الاجتماعي. ولما أحيل على التقاعد المبكّر ابتداء من غرّة أكتوبر 1987 انصرف إلى التّأليف، وقام بتجميع الجذاذات التي كان يخطها أثناء نشاطاته الفكرية وأثراها بالرجوع إلى المصادر والمراجع وصارت أعماله مؤلفات. مؤلّفاته: ألف الشيخ محمد الطاهر رويس في الدين فخط في الفقه والنادىء والمواعظ، كما ألف في التاريخ فدون سيرة لنفسه ولتاريخ التعليم الزيتوني في وقته وأرّخ لبلدته ولرجالها. ويمكن تقسيم إنتاجه إلى قسمين أولهما مطبوع ومنشور وثانيهما مخطوط وهوإما في شكل منطقات أوفي شكل خط.

الأعمال المطبوعة:

• «تعليم الجغرافيا بالمدرسة الابتدائية»، منطق نشرته مجلة النشرة التربوية، العدد18، مارس 1962، تونس، من صفحة 53 إلى 57. وهوأوّل عمل مطبوع ومنشور أبدى فيه رأيه في تطور التعليم عامة وتعليم الجغرافيا خاصة.
• «الدّعوة إلى الخير»، منطق في كتاب على منابر الجمعة في الدّين والمجتمع، نشر مجلّة الهداية، وإشراف الإدارة العامة للشؤون الدّينية بتونس سنة 1985، من صفحة 74 إلى 81.
• «الشّورى» منطق بنفس الكتاب المذكور على منابر الجمعة، من صفحة 157إلى 163.
• الفقه الواضح في أحكام الطهارة والصلاة، طبع دار المعارف للطباعة والنّشر، سوسة، تونس 1990. (256 صفحة). وطبع ثانية بنفس الدار سنة 2005.
• الفقه الواضح في مناسك الحج والعمرة وآداب الزّيارة، ومعه في الكتاب نفسه الأدعية المختارة في الحج والعمرة والزّيارة، دار المعارف للطباعة والنّشر، سوسة، تونس 2001. (223 صفحة).

الأعمال المخطوطة

• الفقه الواضح في أحكام الزّكاة. (تحت الطبع). - الفقه الواضح في أحكام الصيام. - خطب منبريّة مختارة: وعددها أربعون ومائتا خطبة منظمة حسب مناسبات إلقائها وكلها نصوص من القرآن والحديث واجتهادات الفهماء وأقوالهم. وقد تمّ انتقاؤها من جملة ستّمائة خطبة خطها بخطه أثناء قيامه بالخطابة والإمامة بالجامع.
• الفتاوى المختارة: وهوكتاب يتضمن أجوبة عن تساؤلات الناس في إشكاليات اعترضتهم في دينهم ودنياهم. وتناولت مواضيع الصلاة والزكاة والحج ومواضيع الطلاق والميراث والرضاعة وغيرها. وكان يُنهي جميع فتوى بذكر أسماء المراجع التي اعتمدها ويضع أحيانا جواب مفتي الديار التونسية في المسألة إذا سقط اللجوء إليه عند صعوبة الوصول إلى الحكم الشرعي المناسب.
• محبّة رسول الله. وهي منطق مطول في دواعي حب الرسول صلى الله عليه وسلم وفي علامات حبه، وفي تاريخ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بتونس وفي طرق الاحتفال به.
• المختار الميسّر من النادىء والذكر. وهوكتاب يتكون من أدعية وأذكار جمعها مؤلّفها من القرآن الكريم والسّنة النبوية ومن أقوال عدد من الفهماء. ورتّبها حسب المناسبات التي تُنطق فيها. ودوّن تاريخ الانتهاء من كتابتها فيتسعة ذوالحجة 1425/19 جانفي 2005 أي شهر واحد قبيل وفاته.
• ذكريات حياتي: وهوكتاب مطول دون فيه ذكرياته التي بدأ كتابتها في تاريخخمسة شوال 1415هـ/7 مارس 1995 وانتهى من كتابتها في تاريخعشرة محرّم الحرام 1417هـ/28 ماي 1996م. وتطرّق فيها بالأساس إلى ظروف نشأته ومراحل تعليمه في المدرسة الابتدائية وفي الفرع الزيتوني وفي جامع الزّيتونة المعمور. وترجم لأبرز معلّميه وأساتذته الذين أخذ عنهم العلوم في كلّ مراحل حياته، فذكر أصولهم ومعارفهم ووصف لباسهم وأخلاقهم وعلاقاتهم ببعضهم البعض. كما تطرّق إلى برامج التعليم وكيفيّة تقويم نتائج التّلاميذ وتدرُّج نجاحهم. وضمّن مذكراته البحث الذي قدمه في آخر مدة التربص بمدارس الترشيح سنة 1952 وعنوانه التعليم الزيتوني والتربية العقلية بإشراف الأستاذ أحمد بن ميلاد واقترح فيه مزيد العناية بالعلوم العقلية إلى جانب العلوم النقلية. وتعتبر ذكرياته مرجعا مهما حول التعليم الزيتوني في تونس في وقته وقد استخرج منه نجله المختص في التاريخ الدكتور منير رويس كتاب ذكريات طالب زيتوني وقدم له ونسخه وهي في طريق النشر.
• نُبذة من تاريخ "مساكن". وهوكتيّب في التاريخ المحلي لخص فيها تاريخ البلدة التي نشأ فيها طول حياته كما ترجم لأعلامها بإيجاز. اشتهر الشيخ محمد الطاهر رويس بالاستقامة والصلاح وحب الفهم وخدمة الغير وبقي كذلك طوال حياته إلى حتى لقي الله في يوم الاثنين 12 محرم 1426/ 21 فيفري 2005 ودفن بمسقط رأسه وشيّعه جمع غفير من الناس وسقط تأبينه ورثاه الشعراء.

المراجع:

• رويس، محمد الطاهر، ذكريات من حياتي، (مخطوط). والتّرجمة الذاتية التي أوردها بكتاب الفقه الواضح في أحكام الحج، ص 223. ومجلة الآداب العربية، تونس 2/2003، عدد 192.البدوي، محمد، تراجم المؤلفين والمبدعين في ولاية سوسة، 1/271-273. رويس، منير، صفحات من تاريخ مساكن.