گـِيْ‌شا

فتيات برتدين كيمونوخاص بالـمائيكو، وهي التسمية التي تطلق على فتاة الگيشا اليافعة أثناء فترة تفهمها أصول المهنة.

حي گيون في كيوتو: يشتهر بمطاعم الگـِيْ‌شا.

گـِيْ‌شا (باليابانية: 芸者 = إنسان + فن) هي المرأة في اليابان التي كان دورها ينحصر في الترفيه عن الرجال عن طريق المحادثة وأداء بعض الفنون التقليدية على غرار الرقص، الغناء والموسيقى.

التاريخ

يعود أصل الـ"جيشا" إلى العصور الأولى من تاريخ اليابان، حيث عاشت جماعات من الناس، كرست حياتها للفن والترفيه، كان عملها أشبه بما تقوم به نساء الـ"غيشا" اليوم. كان أغلبهم من الرجال (أوتوكونوغيشا)، ثم أخذت النساء تغزوا المهنة، قبل حتى تصبح حكرا عليهن.

تعليم البنات

في بداية القرن السابع عشر (الـ17 م)، بدأت نساء الـ"جيشا" يتجمعن في بيوتات خاصة (أوكييا)، كانت تشرف عليهن سيدة متقدمة في السن تقوم بدور الحماية أيضا. كان هذا المجتمع نسائيا خالصا، ويسود فيه نظام طبقي متشدد، يتم تطبق قواعد صارمة على النساء عند دخولهن هذا العالم.

تأتي الفتيات الشابات، في بعض الأحيان بمحض إرادتهن للبحث عن المال، إلا أنه في الأغلب يتم بيعهن من قبل أوليائهم لهذه البيوتات، يتم إخضاعهن لتدريب شاق وطويل، يستمر مع فترة الطفولة ثم مراهقة (حتى سن الرابعة عشر -14- تقريبا). يطلق على الفتيات أثناءها لقب "مائيكو". تحت قيادة نساء غيشا مخضرمات، يفضي بهن هذا التعليم إلى إتقان فنون الرقص، العزف على الآلات الموسيقية ("كوتو" و"شاميسن") والغناء، بالإضافة إلى تفهم طريق اختيار والاعتناء بملابسهن وجمالهن، وتفهم أساليب المحادثة الراقية.

ترتبط الفتيات بعد هذه المراحل التعليمية الطويلة بالسيدة التي تشرف عليهن، وبالبيت الذي تربين فيه. عندما يصبحن متقدمات في السن يتزوجن أويقمن بإدارة بيوتات "گيشا" جديدة، ويقمن برعاية المنتسبات الجديدات.

تعهد نساء الگـِيْ‌شا كيف من الممكن أن يبقين على الغموض الذي يخيم على عملهن، حيث يحار المرء بين مظهرهن الذي يوحي بالأدب واللباقة، وما تقتضيه مهنتهن من العمل كمومسات في أحيان كثيرة. يقوم بعض الزبائن بإبداء رغبتهم في التمتع مع إحدى النساء، ثم تقوم المشرفة على البيت بطلب رأي المعنية، رغم أنه لايمكن للمشرفة حتى ترغم النسوة على قبول هذه الطلبات (وتسم العملية ميزوآغي -mizuage- باليابانية)، إلا حتى العاملات في هذا المجال يفهمن حتى رفض طلبات الزبائن، يمكن حتى بفقدهن مكانتهن لدى الزبائن. اشتهرت الكثير من نساء الغيشا ممن تتوفر فيها الحذاقة والذكاء، وأصبحن يتمتعن بحظوة عند بعض الرجال من أصحاب الجاه والسلطة.

مجتمع منبوذ

منذ القرن الثامن عشر (الـ18 م)، اقترن اسم نساء الگـِيْ‌شا في أوساط المجتمع الياباني بعمل المومسات، تم إقصاءهن ووضعن في أحياء معزولة، على غرار حي "يوشيوارا" في "إيدو" (طوكيواليوم)، والذي يقع في قلب المدينة القديمة (القصبة)، وعلى ضفاف نهر "سوميدا". يحتضن هذا العالم العائم (مصطلح ياباني يطلق على العالم الدنيوي، راجع: "أوكييو-إه")، النشاطات الليلية (الحانات، المسارح، بيوتات الشاي، المطاعم، بيوتات الغيشا)، سحرت الأضواء البراقة والغموض الذي يحيط بهذه الأماكن، العددي من الرسامين (مدرسة أوكييو-إه)، الكتاب، والشعراء.

الغيشا اليوم

رغم المنافسة الحادة التي تلقاها من قبل النساء المضيفات في الحانات (البارات)، استطاعت المهنة الصمود إلى أيامنا هذه -في نطاق ضيق جدا-. لا زالت بعض من نساء الگـِيْ‌شا التقليديات يقمن بعملهن اليومي، وأغلب زبائنهن هم من الرجال الذين يمكنهم حتى يقدروا بحق مواهبهن الراقية! ساهمت بعض المؤلفات الغربية في اضفاء صورة قاتمة، مخملية على مجتمع نساء الغيشا، ولا ريب حتى الحياة اليومية لهؤلاء النسوة مغايرة تماما لما يتصوره البعض.

لم يعد الآباء يحضرون بناتهم إلى بيوتات الغيشا كما كانوا يعملون في السابق. تحافظ بعض العائلات في المدن الكبرى (على غرار كيوتو) على التنطقيد القديمة، وتقوم بارسال بناتها لتفهم هذه المهنة. تخضع النسوة من أوساط إجتماعية أخرى إلى عملية تدريب قاسية وطويلة، وغالبا ما ينخرطن في المهنة في سن متقدمة. لم تعد نساء الجيشا تقوم بواجب الـ"ميزوآگي" اليوم.