بدر الدين بن أمير الدين بن الحسين بن محمد الحوثي (17 جمادى الأولى 1345 هـ - 25 نوفمبر 2010) عالم دين يمني زيدي توفي بعد معاناة طويلة من سقم الربو.

مولده ونشأته

ولد في 17 جمادى الأولى سنة 1345هـ بمدينة ضحيان ، ونشأ في صعدة في ظل أسرة فهمية كريمة وشهيرة تحب الفهم وتشغف بمكارم الأخلاق ، ربته على الفضائل ، وغذته بأحسن الشمائل ، ومنذ نعومة أظافره بكر إلى طلب الفهم ، فحصله بهمة عالية ، وعزيمة سامية ، ومن مشائخه والده السيد العلامة المحقق التقي أمير الدين الحوثي المتوفي سنة 1394 هـ ، وعمه العلامة الكبير الولي الحسن بن الحسين الحوثي المتوفي سنة 1388هـ ، وجل قرائته عليهما ، وأجازه عدد من الفهماء ذكرهم في كتابه ( مفتاح أسانيد الزيدية ) وفي مقدمة كتابه ( شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي عليه السلام ) وهوأشهر من حتى يعهد أويترجم له ، حيث يعتبر إماماً في الفهم ، عكف على التدريس والتأليف ، وتتلمذ على يديه عشرات من الفهماء وطلاب الفهم ، وله اليد الطولى في الرد على المخالفين للزيدية ، وله الكثير من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة ، منها تفسيره للقرآن الكريم ، وله اجتهادات صائبة ، وآراء ثاقبة .

ثناء الفهماء عليه

أثنى عليه فهماء عصره ، وعلى رأسهم السيد العلامة المجتهد الولي مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده الله ، ونطق في ترجمة له : ( هوالسيد العلامة رضيع الفهم والدراسة ، وربيب الفهم والهداية ، وهومن الفهم والعمل بالمحل الأعلى ، وله من الفكر الثاقب والنظر الصائب الحظ الأوفر والقدح المعلى ) . ونطق عنه في قصيدة له : نجم الكرام الفذ بدر الدين *** نجل أئمة للمهتدين نجوم لا غروإذا حاز السيادة ناشئاً *** فهوالكريم ومن نماه كريم أهذي إليه من الفرائد فكره الـ *** صافي عقوداً زانها التنظيم أهلاً بنشر من شذاها طيب *** أرج يفوح عبيرها المختوم فإليك يا بدر الهداية هذه *** عذراً فأنت بما تراه عليم لا زلت في الألطاف يكلؤك الذي *** أفضاله للعالمين عميم يحيي رسوم الفهم بعد دروسها *** يجنى لك المنطوق والمفهوم وعليك ما ابتسم الطباح بضوئه *** من ربنا التكريم والتسليم

ونطق السيد العلامة حسين بن حسن الحوثي : ( السيد العالم الكامل ، منبع الفهم ، وخيرة الخيرة وبقية البقية ... إلى قوله : الذي امتاز بالورع والزهد وكل فضيلة ) .

وقد امتاز حفظه الله طول حياته بالورع التام ، والزهد والعبادة ، والتواضع وبذل نفسه ونفيسه في سبيل الله ، مجاهداً بماله ولسانه وقلمه ، ومدافعاً عن منهج أهل البيت السليم عليهم السلام على جميع المستويات .

مؤلفاته :

له مؤلفات كثيرة تدل على غزارة فهمه وسعة اطلاعه ، ودقة نظره ، وعظيم إنصافه ، ومنها :

1. تفسير جزء تبارك وجزء عم .
2. التيسير في التفسير ، تفسير رائع يشير على سعة اطلاعه وجودة نظره ، طبع منه تفسير الفاتحة والبقرة وآل عمران في مجلد .
3. تحرير الأفكار عن تقليد الأشرار ، طبع سنة 1414هـ وهوفي الرد على شبهات الوهابيين المتمسلفين ، وضمنه مباحث هامة في الأصول والحديث .
4. الإيجاز في الرد على فتاوى الحجاز (طبع) .
5. الزهري أحاديثه وسيرته (طبع) .

6- الغارة السريعة في الرد على الطليعة (طبع) . 7- شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي عليهم السلام (مخطوط) . 8- طرق تفسير القرآن الكريم 9- كشف الغمة في مسألة اختلاف الأمة (مخطوط) . 10- المجموعة الوافية في الفئة الباغية (مخطوط). 11- القاضب الخافض لهامات النواصب (مخطوط) . 12- التحذير من الفرقة (طبع) . 13- أحاديث مختارة في فضائل أهل البيت عليهم السلام .

وله عشرات الرسائل والكتيبات منها : 1- إرشاد الطالب إلى أحسن المذاهب . 2- إيضاح المعالم في الرقى والتمائم . 3- بيان الرهان من القرآن على تخليد أولياء الشيطان في النيران . 4- التبيين في الضم والتمين . 5- آل محمد ليسوا جميع الأمة . 6- الجواب على الحكمي . 7- الزيدية في اليمن . 8- الفرق بين السب والقول الحق . 9- من هم الرافضة . 10- من هم الوهابية . 11- المطرفية . 12- النصيحة المفيدة . وغيرها .

وله أشعار كثيرة نقتطف منها ما أجاب به على رسالة حافظ الحكمي حيث نطق فيها : وبعض ما نطق في ذا الباب جعجعة *** بلا طحين وتضييع لأوقات ولوتشاغل عن ذا الباب يبحث في *** باب العقائد عن أهدى الطريقات لكان أولى حذاراً حتى يدين بما *** يردي ويهدي إلى نار وآفات ومنها : وقولكم كم قباب شيدت ولها *** أوقاف تجري وكم من نصب رايات ماذا على من بنى بيتاً يريد به *** ظلاً يرغب من جا للزيارات وعين الوقف قصداً للصلاح وتــــرغيـــباً لذاكر جبار السماوات لم يقصد الشرك في ورد ولا صدر *** ولا أتوه وأنى منهم ياتي وليس يرجى من الأجساد بالية *** خلق المنافع أودفع المضرات أنى وقد عجزت عن نشر أنفسها *** وعن إغاثة أطفال وطفلات لا في ذمار ولا صنعاء يعهد ذا *** ولا بصعدة إذا تقبل رواياتي ما كان أشنع هذا القول تنسبه *** إلى الزيود وهم أهدى البريات

وغير ذلك من الأشعار المفيدة ، منها ما موجود في ديوان الحكمة والإيمان ( ديوان السيد الإمام مجد الدين المؤيدي ) ، على شكل مراسلات بينه وبين السيد العلامة الولي مجد الدين بن محمد المؤيدي حفظه الله تعالى .

بسم الله الرحمن الرحيم لقد منّ الله سبحانه وتعالى عليّ, إذ رزقني صحبة سيدي فضيلة العلامة بدر الدين الحوثي حفظه الله لمدة تقرب من السنة والنصف, وقد كنت في تلك الفترة معه حفظه الله بعنوان طالب وخادم وحارس, تتلمذت على يديه في عدة دروس, وبعد تلك الفترة, منحني إجازة الرواية عنه, وقد رأيت من أخلاقه وفهمه وزهده وصبره وتواضعه وعبادته و..., ما أخلده في نفسي وروحي, وتيقنت حتى هذا الرجل من مفاخر هذه الأمة وذخائرها, المجهولة, وأحببت هنا حتى اذكر لأخواني المتابعين شيئأ يسيراً مما رأئت من عظمة ذلك الرجل, ولكي يعهد اليمنيين والعالم, من هوالرجل المطارد في بلادهم, ولكي يذكر التاريخ ولاينسى هذه الحقائق.

1- برنامجه اليومي. لما كنت في خدمته كان برنامجه كما يلي, كان يستيقظ قبل أذان الفجر بساعتين, وهويطيل في الوضوء بأخص في القدمين, وبعد الوضوء يبدأ بصلاة الليل, فإذا اتى وقت أذان الفجر أذن وأقام الصلاة, فإذا سمعنا بذلك, دخلنا إليه في غرفته أومصلاه وصلينا معه جماعة الفجر, وكان إذا صلى الفجر يبدأ بالإذكار المخصوصة, وهولا يحدث أحد أبداً من بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس, بل لا يتحرك من على السجادة حتى تطلع الشمس, وكانت توضع له القهوه بجواره بدون حتى يحدثه من يضعها لأن الكل يعهد أنه في هذا الوقت لا يحدث أحد, فإذا طلعت الشمس وبان النهار, خرج ، وبدأ بالتدريس لمن لهم رغبة فيه, وفي حدود الساعة عشرة صباحاً يخرج, للتمرين بالمشي فيمشي مسافة طويلة, وهوحفظه مصاب بالربو, أسال الله له الشفاء, ثم يرجع ويشتري للبيت بعض ما يحتاج ونحن معه ومن ثم صلاة الظهر, والغداء ثم بعد الإستراحة ، صلاة العصر, كان يخصص في جميع يوم ساعة لمراجعة القرآن الكريم عن ظهر قلب, وبعد ذلك يفهم العلوم الدينية حتى قرب المغرب, وبعدها صلاة المغرب ثم العشاء ودوس بين الفرضين وبعدها, وكان ينام مبكراً. هذه خلاصة من برنامجه اليومي, وهناك خفايا كثيرة في حياته لا يعملها إلا الله فكنت جميع يوم أكتشف له فضيلة وهولا يعهد أحد بذلك, وكان منظم إلى أعلى درجة في التنظيم.

2- فهمه إذا جلست معه في أول الأمر تفكر أنه لا يفهم شيئاً أبداً, لانه لا يظهر فهمه أبداً, وحتى أذا سُئل, يجيب فقط بقدر السؤال ولا يزيد عليه واذا دققت السؤال أجابك بقدر ذلك إلى غير ذلك تكتشف فهمه, وقد كنت أسأله في جميع شئ لم أذكر يوماً انه لم يجب على كنت أسأله في معضلات الفقه والعقائد واللغة والتاريخ والسير والتفسير و... فكان يجيب عليها بكل تواضع وكان يتحل السائلين ولا ينهر أحد أبداً, وكان يزوره فهماء كبار من داخل اليمن وخارجها وكل من زاره مضى وهومفتون من عزارة فهم السيد حفظه الله, ومن ميزاته الخاصة دقته الفهمية فهولا يمر بشئ بدون تدقيق, ذات مرة نطق لي حينما تقرأ نادىء كميل لا تقل ذنباً تغفر اوخظأ تستره بل قل أوغفران ذنب أوستر خطأ, وكم له من الملاحظات التي يغفل عنها أشد الفهماء دقة, فقد كان السيد كنز من الفهم والفهم والدقة والورع والزهد و...

3- ورعه كانت تأتي لفضيلة السيد أموال من بعض المحبين ولكنه كان لا يصرف منها لنفسه شيئا بدا بل كان في بعض الاوقات يقترض وعنده اموال كثيرة لكن تلك الأموال يصرفها لطلاب الفهم وماشابه ذلك وينتظر حتى يأتي له من منتوج ومحصول أرضه في خولان حتى يأكل ويصرف على نفسه منها, وكان لا يقبل هدايا الحكام اوالملوك اوغير ذلك لانه يحتمل انقد يكون بينها ولوريال واحد حرام, حتى من أناس مؤمنين أعهدهم فهم جيدة لكن السيد لا يقبل منهم لنفسه شيئاً ابداً, ويصبر على الضغوط الداخلية لأجل ورعه, حتى قد كنا نعترض ونتعجب ولكنه لا يسمع لأحد في هذا الأمر أبداً.

4- صبره كما أشرنا إلى كيفة برنامجه مع ذلك كان مصاب بالحساسية والربوفكانت قدماه ويداه, في بعض الأوقات تؤذيانه كثيرا فكانت تتورم وتجبره على خدشها, وكان مع ذلك مصاب بالربوا ولا يفارق العلاج لحظة واحدة, وهولا يستطيع بسبب ذلك حتى يسكن في أي مكان بل لابد من جوخاص لكي يتسنى له التنفس بصورة جيدة ولذا انتخب منطقة خولان بن عامر للسكن, مع هذه الوضعية وذلك البرنامج إلا انه كان لا يتوقف عن خدمة الإسلام والمسلمين لحظة قط.

5-جهاده كما أشرنا سابقاً جميع حياة السيد جهاد, ولذلك ركز عليه الوهابية وأربابهم, وفهجموا على بيته قبل التسعينيات في صعده وحاصوره بأسم الدولة, وكانت الطقوم العسكرية محيطة على بيته, لكنه بعد ذلك هاجر من صعده إلى آل الصيفي ولكن المجرمين أيضا هجموا عليه إلى بيته في آل الصيفي, وبعد ذلك هاجر إلى خولان بن عامر, وفي التسعينات أيضا أوفدت له الدولة والوهابية القملي وجماعته وضربوا بيته والغرفة التي يجلس فيها قبل المغرب بصاروخ ولكنه كان قد خرج للوضوء وهم لا يعهدون انه يطيل الوضوء وحسبوا أنه في تلك الغرفة, وتم القبض على القملي وجماعته وأعترف ونطق وعدونا بوظائف واموال سعودية ونشرة صحيفة الأمة هذا الكلام وصور القملي وبعد ذلك اتى الجيش اليمني وأخذ القملي وجماعته وأطلق صراحهم, فلما رأى السيد تخاذل الناس ومكر الدولة والوهابية فكر بمضى إلى نجران ويجلس عند الزيدية هناك وكما ينطق تقرب من الخوف لتأمن, ولكن الدولة السعودية لم تعطه أقامة وأخرجته من أرضها, فمضى إلى الإردن وبسبب علاقة الفندم والملك حسين ايضا لم تستقبله الاردن ثم هاجر بعد ذلك إلى الجمهورية الاسلامية في ايران وبقي حوالي سنة هناك ثم تحسن والوضع في اليمن ورجع ليواصل الدعوة والهداية للناس, وقد ألف المؤلفات الكثيرة العظيمة التي عجر الوهابية عن الرد عليها إلى اليوم منها كتاب تحرير الأفكان من الوهابية الأشرار, وهوأبوالجهاد وسيد الجهاد وسيعجز قلمي عن تبيين مقام ذلك الرجل العظيم, وسوف تفهم الدولة اليمنة من تحارب أنها تحارب بحر من بحور الفهم وجبلا من جبال الصبر وقطبا من أقطاب الدين و.... وأنا بنظر حتى هذه الغلطة التي ستقضي على النظام في اليمن فالعلامة بدر الدين إذا لم ينتقم له الناس فسوف ينتقم له رب الناس ويستحيل على الله جل وعلا حتى لا ينتقم لمثل هذا الرجل وأن شاء الله يفترض أنقد يكون ذلك قريب.

6- من خصائصه السيد العلامة بدر الدين الحوثي له خصائص كثيرة منها: أ- كان حافظ للقرآن الكريم ونهج البلاغة, ومن شدة ورعه وزهده أني لم أعهد ذلك إلا بعد عام تام من صحبته. ب- لا يشكي لأحد من سقم أوألم بل كان يشكي إلى الله فقط, (قَالَ إِنَّمَا أَشْكُوبَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (يوسف:86). ت- نطق لي ذات مره: إذا اردت الشفاء عمليك بثلاثة أمور, الصدقة اوالعسل أوقراءت القرآن, فإني لم أرى أنفع منها على الإطلاق للطلب الشفاء. ث- كانت وصايا مهمة فقد اوصاني بقراءة سورة الانعام على طول اسبوع تام ونطق ان هذه مجرب مجرب مجرب لتمضية الحاجات, واوصاني بأعمال أم داوود ونطق حتى لديه سند خاص بذلك إلى الأمام الصادق ولا يمتلك ذلك السند غيره. ج- نطق لي ذات مرة ، جميع من يزورني من التجار اوالشخصيات الخيرية التي ترغب مساعدة الزيدية لنشر الفهم, يسألوني عن بعض النشطين في الحقل الثقافي, ودأبي في ذلك تزكية جميع النشطين في هذا المجال فأنا لا أنقص من أحدا أبدا اذا كان يعمل لممضى أهل البيت حتى لوكانت حوله تهم وغير ذلك. ح- نطق لي ذات مره أنا اول من تأذى من بعض الشباب المؤمن وذكر لي بعض الأمثلة, ونطق لكن لاجل خدمة الممضى ولاجل الحفاظ على الوحدة لا زلت أدافع عنهم.

_________________