الخطر الفظيع للمطالعة

الخطر الفظيع للمطالعة بالفرنسية: De l’horrible danger de la lecture هي منطقة نقد قصيرة خطها ڤولتير سنة 1765 ينتقد فيها قرارات منع انتشار آلة الطباعة، الحديثة آنذاك، وللابتعاد عن حظر السلطة والقمع فقد وجه جميع سخريته للدولة العثمانية والنظام الحاكم فيها لكنه في الحقيقة لا يقصد سوى التهكم على السلطة الفرنسية وسياستها.

حول النص

مفتي الدولة العثمانية يوسف شيريبي يعلن في فتواه اعتراضه الكلي على دخول آلة الطباعة التي جلبتها الدولة فرانكروم الواقعة بين إسبانيا وإيطاليا ويعتبرها خطرا كبيرا على الدولة العظيمة، لأن سهولة النشر والطباعة يفترض أن تساهم في تقليل الأمية والجهل وستكون وسيلة للفلاسفة لنشر قيمهم الحميدة، وسيصبح الناس أكثر وعيا وقد تتطور قدراتهم الفهمية بما لا يخدم مصلحة الدولة العظيمة وذلك يتضح في قوله: " عملى ماذا نراهن إذا تم القضاء على الأوبئة،يا ترى؟ "

النص اتى ليبين الحجج التي أدت لقرار منع الطباعة وهي مرتبة بأرقام وكل حجة توضح أخطار الآلة على مستقبل البلاد وهذه بعض الحجج:

هذه السهولة في نشر الأفكار ستساهم أكيدا في تقليل الجهل الذي يعتبر حاميا للولايات المحصنة جيدا.
بلا شك يفترض أن يقرأ الناس خط الغربيين حول الوقاية من الأمراض والأوبئة، وسنصبح نحن أشقياء ومساكين بالاعتماد والرهان على الطاعون.

النص برمته يتحدث فقط عن الدولة العثمانية ولا يذكر الغرب إلا بالحديث عن فلاسفته وأدبائه بدورهم المميز تجاه الإنسانية.

سبب اختيار الدولة العثمانية

لم يكن ذلك تهجما، لكن تصادفت فترة حياة فولتير مع دخول آلة الطباعة لهجريا وقد وجدها كفرصة جيدة لانتقاد فرنسا التي تعرقل انتشار الآلة الطابعة، من يقرأ بدون تمعن لن يلحظ حتى هناك تهجم على فرنسا لكن في واقع الأمر فهناك تهكم كبير على فرنسا والدليل هواستعمال مصطلحات وتعابير محددة استطاع فولتير حتى يمرر رسالته للقارئ الذكي بها. مثلا فقد أشار بطريقة غير مباشرة إلى الموسوعة التي يعمل على كتابتها ديدرووالمفكرين الآخرين: " تنوير الناس ".

أهداف الموضوعة

فولتير أراد التأكيد على الأهمية الكبيرة للآلة الطابعة وما ستحققه من تقدم اجتماعي وكذلك شجع المطالعة التي هي السبيل للخروج من الجهل ومن قيود التبعية الفكرية. في نفس الوقت عبر بانتقاده للجهاز المسير للدولة العثمانية عن عدم رضاه على النظام السياسي الديني الذي تمارسه الكنيسة في أوروبا. كما أراد فولتير بهذه السطور القصيرة حتى يسلي أصداقه المفكرين المتجمعين في الصالونات الباريسية.