محمد عفيفي مطر

محمد عفيفي مطر.

محمد عفيفي مطر(1935 - 28 يونيو2010)، شاعر مصري ولد بمحافظة المنوفية تخرج في كلية الاداب ـ قسم الفلسفة. حصل على جائزة الدولة التشجعية في الشعر عام 1989 وحصل على التقديرية 2006 وصدرت أعماله الكاملة عن دار الشروق عام2000

يعتبر مطر من أبرز شعراء جيل الستينات في مصر، وقد تنوّعت مجالات عطائه بين الموضوعات النقدية وقصص الأطفال وترجمة الشعر، وفاز بجوائز عديدة منها جائزة سلطان العويس في 1999. ومن دواوين عفيفي مطر 'الجوع والقمر' الذي صدر في دمشق عام 1972، 'ويتحدث الطمي' الذي صدر في القاهرة عام 1977، ورباعية 'الفرح'، وصدر في لندن عام 1990، واحتفالية 'المومياء المتوحشة'، وصدر في القاهرة عام 1992م

يقول عنه الشاعر الفلسطيني المتوكل طه'. لقد استطاع محمد عفيفي مطر- هذا الشاعر المنسي أوالمُغيَّب - حتى يقدم صيغة مبدعة لعلاقة الشاعر/ المثقف بالسلطة وإفرازاتها وهيمنتها وما تضعه حولها من نخب تتبنى وتردد أطروحاتها ، خالقة بذلك 'ظلاماً ' كثيفاً يمنع الرؤيا ويقتل الرؤية ويغتال البصيرة والحياة. إنّ مفردة 'الظلام' التي يستعملها الشاعر محمد عفيفي مطر هي من أكثر المفردات تكراراً في دواوينه الظلام الذي يعيشه الشاعر ليس فقط، في زنزانته التي يسميها 'جحيماً' وإنما في لحظته المعيشة وفي تاريخه. إذا ما يعانيه ويكابده الشاعر جعله يرى الأمور من حديث ويقرأ التاريخ بعيون وروح جديدة ، أولنقل ، بنظرية جديدة هي نظرية 'الخوف من الخوف'. وما بين 'الظلام' و'الخوف'قد يكون الموت، وفي هذه الكآبة، والقتامة، تلد قصيدة الشاعر محمد عفيفي مطر، قصيدة تضجّ بالألم والفزع والكوابيس والرؤى المقتولة والأماني المغدورة ووجوه الأحبة الموتى والمدن التي يسكنها الأشباح كما أنها قصيدة مُركّبة تستند إلى الأسطورة التي يُعيد إنتاجها بلغة حداثية فلسفية، تؤكد حتى صاحبها شاعر رجل يستحق الاحترام.

الحياة المبكرة

ولد محمد عفيفي مطر في قرية رملة الأنجب، محافظة المنوفية عام 1935 ودرس الفلسفة في كلية الآداب وعمل مدرسا في مصر، وأبدى منذ وقت مبكر مواقف معارضة للنظام الساسي في مصر وقد اغلقت السلطات مجلة السنابل المساندة للحركة الطلابية المصرية التي كان يرأس تحريرها.

ومع التحول الكبير الذي شهدته مصر بعد عبد الناصر، وقف مطر في صف المثقفين المعارضين للرئيس السابق أنور السادات، والذين اضطر الكثير منهم للهجرة الى الخارج ليعيشوا في دول عربية اخرى في اواخر السبعينيات.

انتقل مطر للعيش في العراق، وقد اندمج بشكل كبير في الحياة الثقافية العراقية التي عهدت بخصوبة تجربتها الشعرية واجيالها الشعرية المتعددة ، وقد خاض محمد عفيفي مطر حوارا ادبيا مثمرا مع المثقفين العراقيين الذين احتفوا كثيرا بمنجزه الشعري.

سبقت شهرة عفيفي المطر العربية شهرته في بلده، الذي عهد بنهجه المعارض فيه، وقد نشرت معظم دواوينه الاولى خارج مصر في بيروت اوبغداد اودمشق وطرابلس الغرب.

تجربة الاعتنطق

وبعد عودته الى مصر هجر مطر عمله السابق في مجال التعليم ولجأ الى عزلة ريفية في قريته "رملة الانجب" مختارا العودة الى زراعة ارضه في قريته ومواصلا في الوقت نفسه نظم الشعر والنثر والترجمة.

وعلى الرغم من هذه الحياة الريفية واصرار محمد عفيفي مطر على استخدام رموزها كما هي الحال مع صورته الاثيرة بالجلابية المصرية، بدت قصيدته مزدحمة برموزها الحداثية، وحملت الكثير من التأملات الفلسفية والفكرية ، كما امتازت باستثمارها لمفردات صوفية واسطورية ونهلها من مرجعيات في التراث العربي الاسلامي والتراث المصري القديم.

واصل محمد عفيفي مطر مواقفه المعارضة للنظام السياسي في مصر، وقد اعتقل إثر مشاركته في تظاهرة معارضة لموقف الحكومة المصرية من الحرب على العراق.

ويعد محمد عفيفي مطر تجربة الاعتنطق هذه من اقسى التجارب في حياته، تحدث بعدها كيف من الممكن أن تم تعذيبه في السجن بعد اتهامه بالانتماء الى تنظيم سياسي موال للعراق. وقد عكس هذه التجربة في واحد من اجمل دواوينه الذي حمل عنوان "احتفاليات المومياء المتوحشة"، الذي ضم عددا من قصائده الشهيرة مثل "هلاوس ليلة ضمأ" وقصيدة "طقوس متبادلة" التي ظلت تتداول بوصفها صرخة وثقت بشاعة التعذيب الذي تمارسه السلطات الامنية.

جوائز وتكريمات

توج شعر محمد عفيفي مطر بالكثير من الجوائز المحلية والعربية والعالمية اذ حاز على جائزة الشاعر اليوناني الشهير كفافي، الى جانب جائزة من جامعة اركنسوالاميركية وجائزة المؤسسة العالمية للشعر في روتردام الهولندية.

ومن أبرز الجوائز التي نالها عربيا جائزة العويس الاماراتية التي اتى في بيان لجنة تحكيمها : "تمنح الجائزة للشاعر محمد عفيفي مطر تقديراً لجهد إبداعي امتد قرابة أربعة عقود تمثل في تجربة شعرية أصيلة متنامية تستند إلى التراث الشعري العربي، قديمه وحديثه ، والشعر العالمي بمجمله، والموروث الشعبي والفهم الفلسفية، وتأمل الواقع الراهن والإلتزام بقضاياه مما أعطى له تطوراً مفتوحاً متجدداً ولعل المقارنة بين ديوانه "النهر يلبس الأقنعة" الذي ظهر قبل ربع قرن ودواوين أخرى ظهرت عقب ذلك، منها "أنت واحدها وهي أعضاؤك انتثرت" و"رباعية الفرح" تكشف عن مدى الجهد الشعري الخلاق المتطور الذي يجمع بين الجمالي والمعهدي، السياسي والصوفي، الملموس والرمزي".

اما على الصعيد المصري المحلي ففاز بجائزتي الدولة التشجيعية عام 1989 وجائزة الدولة التقديرية عام 2006 وجائزة طه حسين من جامعة المينا في مصر وجوائز اخرى.

ولم يقتصر نشاط مطر على الشعر بل كانت له مساهماته النثرية منها "شروخ في مرآة الاسلاف" و"محمود سامي البارودي (دراسة ومختارات)" و"اوائل زيارات الدهشة" الى جانب قصص للاطفال بعنوان "مسامرات الاولاد كي لا يناموا".

كما قدم اعمالا في الترجمة الشعرية كما هي الحال مع ترجمة الاعمال الكاملة للشاعرة السويدية اديث سودر غران مع عدد من المترجمين الاخرين وكذلك مختارات من شعر الشاعر اليوناني ايليتيس وتراجم اخرى.

خط الشاعر محمد الفيتوري يصف محمد عفيفي مطر قائلا :" يأخذ الكتاب بقوة ، يأخذ الشعر بقوة ، يأخذ الحياة بقوة ؛ لا مكان لأي تنازل وإن كان مكان لضعف إنساني ؛ لحظة حب ، إحساس بضعف خصم فعفوعند مقدرة . وكذا هجر القصيدة حتى تطيب فإن الطزاجة والجدة والجدية صرامة الحكم ونقيضها الخصم".