مستقيم زاده
سليمان سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن ابن محمد مستقيم، الشهير بـ«مستقيم زاده» الرُّومي الهجري (1131-1202هـ/1719-1788م)، أَديْبٌ فَقِيْهٌ مُؤَرِّخٌ مُفَسِّرٌ نقشبندي، من أعلام الدولة العثمانية المشاهير في القرن الثاني عشر ومطلع القرن الثالث عشر الهجريين.
ولد باصطنبول وتلقى تعليمه بها على عدد من شيوخ الفهم، ومال إلى مجالسة شيوخ أهل التصوف وتأثر بهم وسار على دربهم في اعتقاده وسلوكه مع الاحتفاظ بذهن متفتح في شؤون التأليف والتصنيف وما يتبعهما، مع تفنن في اختيار عنوانات مؤلفاته ومصنفاته وموضوعاتها، وقد تأثر به عدد كبير من أعلام المؤلِّفين الأتراك الذين اتصلوا به وذكروه في مؤلفاتهم، وأشادوا بفهمه وفضله ودوره المهم في الحياة الثقافية للدولة العثمانية في الحقبة الأخيرة من تاريخها الحافل بالمنجزات المهمة على جميع صعيد. ولا توفر المصادر الحالية تفاصيل كثيرة عن مجريات حياته على أهمية شخصيته البالغة وأهمية آثاره النفيسة، وإنَّ تنوع مؤلّفاته يؤكد سَعَة دائرته الفهمية وتعدد اهتماماته الأدبية.
وأهم آثاره: «الإرادة العلية في الإرادة الجزئية والكلية» و«الاصطلاحات الشعرية» وينطوي على قيمة كبيرة في شؤون الأدب و«تحفة الخطاطين» وقد ترجم فيه لكبار الخطاطين العثمانيين وتحدث عن الجانب الفني في أعمالهم، وصدر بعد إنشاء مطبعة اصطنبول بفترة وجيزة، و«دوحة المشايخ» وقد ترجم فيه لثلاثة وستين من مشايخ الإسلام زمن الدولة العثمانية، و«شرح ديوان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه» و«تحقيق التسليم» و«تحقيق الصلوات» و«ترتيب الوصول إلى فهم الأصول» و«ترجمة قانون الأدب» و«تشنيف الأزهر في تعريف الأحمر» و«تفسير سورة الفاتحة» و«جهاز المعجون في الخلاص من الطاعون» و«حجة الخط الحسن» و«حسن التقويم» و«حصن الحصين» في النحو، و«حلية النبوة والخلفاء الأربعة» و«رياض الفهماء» و«طرح المعنى في شرح أسماء الله الحُسنى» و«طرز السلام لأحرار الإسلام» و«عدة البدور وعدة السنين والشهور» و«المبسوط في رسم الخطوط» و«المتن المتين في شرح حصن الحصين» و«مجلة الأعيان» و«مرآة الصفا في نخبة الأسماء» و«مجلة النّصاب في النسب والكُنى والألقاب» وهوأبرز مؤلفاته كلها وأكثرها شهرة عند الأتراك، والكتاب مخطوط، وقد ذكر فيه مؤلفه أنه وقف على جهود من سبقه في باب الأنساب وضبطها كالسمعاني وابن الأثير وغيرهما، ثم نطق: «فلما وقفت على ما نقلت أردت حتى أضم من اتى إلى وقتنا هذا من الرجال بألقابه ومخالصه وأنسابه، ورتبتها، وأضفت إلى ذلك ما استدركته مما ليس فيها بحمد الله تعالى، وسردت النقول بتراجم الفحول، وقد تم ترتيبها وتبويبها بعون الله القدير».
كما خط الرسالة التاجية في أشكال العمائم في الدولة العثمانية، مستخدماً تسع مؤشرات للتمييز، مع شرح واف لتاريخ ومغزى جميع منهم.
وقد ألحق به شجرات للأنساب على غاية من الأهمية، ولاسيما شجرات الأسر العثمانية التي يُعجز الباحثَ أمر الوصول إليها والتحقق من صحة رسم أسماء المنتسبين لها، وبلغ عدد أوراق مخطوطته (472) ورقة، وقد توفي بإصطنبول ودفن فيها.
المصادر
- محمود الأرناؤوط. "مُسْتَقيم زَادَه". الموسوعة العربية.
- ^ "Traktat Uber Die Derwischmutzen (Risale-I Taciyye) Des Mustaqim-Zade Suleyman Sadeddin (Islamic History and Civilization) [Hardcover]". أمازون.كوم.
للاستزادة
- إسماعيل باشا البغدادي، هدية العارفين (دار الخط الفهمية، بيروت د.ت).
- إسماعيل باشا البغدادي، إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (دار الخط الفهمية، بيروت، د.ت).
- أكمل الدين إحسان أوغلي، الدولة العثمانية تاريخ وحضارة (مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية، اصطنبول، د.ت).
- مستقيم زاده، مجلة النّصاب في النّسب والكُنى والألقاب، مصورة مخطوطته (وزارة الثقافة الهجرية، أنقرة، د.ت).
