قلعة السلط

قلعة السلط من القلاع التي بناها القائد عز الدين أسامة، أحد القادة العسكريين لصلاح الدين الأيوبي، ضمن الخطط العسكريه لتحرير فلسطين من الأحتلال الصليبي وقد لعبت دور أساسي في الإعداد لمعركة حطين وهي حصن مثالي ظل قائماً إلى عام 1840 حيث قد تم قصفه على إثر ثورة القاسم (من قبيلة العواملة) ونمر العدوان اللذين كانا من قبيلتين أيدتا الحملة المصرية على الشام، بقيادة ابراهيم باشا بن محمد علي باشا لتوحيد الشام ومصر وعند تنازل الأتراك عن مصر لنسل محمد علي قام الأتراك بالحملة على السلط وتم فيها قصف القلعة وتشريد أهلها وهاجرت على أثر ذلك الكثير من العائلات لخارج السلط ولا زالوا يدعون بالسلطي في فلسطين ودمشق.

أجزاء ومباني القلعة (الممر السري)

القلعة فبها ممر سري تحت الأرض يصل إلى وسط المدينة ويستخدم لخروج ودخول الجند وقت الحصار وكان فيها ينبوع ماء يمر حالياً تحت المسجد الكبير فكيف لا والسلط مدينة الينابيع وعيون الماء وللقلعة ابراج اربعة للمراقبة وهي مربعة الشكل وكانت محاطة بسور ضخم وهما تشكلان اسناد متبادل في المراقبة والسيطرة اما عن أسماء الابراج فيها أسماء لشيوخ العشائر المقيمة في القلعة

1.برج أبوحمور نسبة إلى عشيرة الحمامرة

2.برج الحاج نسبة إلى عشيرة القطيشات

3.برج حسين الصبح نسبه إلى عشيرة الفواعير(وهم أولاد عمومة (2)واعقابه يقيمون في قرية عين الياشا)

4.برج خيار وهوجد عشيرة العواملة

ان عشيرة القطيشات كانت أول عشيرة تقيم بالقلعة وهذع التسميات على أسماء العشائر التي تقطن في هذه القلعة وما جوارها وهي تسميات متاخرة

الحملات التي تعرضت لها قلعة السلط

حملة سامي باشا

اقام الباشا في مناطق جوار السلط (روابي اللبلقاء) وبنطق انه اقام في منطقة عين الباشا وسمية نسبة اليه فبعث رساله إلى السلطية طالباً منهم الاستسلام فكان موقف وجهاء العشائر في ذاك الوقت بالرفض وسرعان ما كان الرد من الشيخ حسين أبوحمور (الشيخ الذي انتخبه وجهاء العشائر الأخرى ليكن قائد عليهم)ونطقوا له للبلقاء كرسي وكرسيها السلط وللسلط كرسي وكرسيها ل أبوحمور وسرعان ما كان الشيخ ان يرد رداً قاسي على الباشا ونطق له بيتاً من الشعر

يا سامي باشا ما نطيع ولانعد ارجالنا والسلط هاي سلطنا عن عهد أبونا وجدنا احنا السلطية مسلطين ذبح الاعادي كارنا

ومن ابيات الشعر يعهد الشخص ان الباشا طلب من الشيخ حسين أبوحمور ان يعد له ارجاله لكن الشيخ أبوحمور رفض ذلك كون ان عدد الرجال من الخفايا العسكرية وهذه الابيات أصبحت في يومنا هذا هزيج للاعراس وخصوصاً الاعراس السلطية (اغاني التراث)

وتمت اللقاءه لكن بعد ثلاثة أشهر اضطر الباشا للانسحاب وذكر الرحالة الاجانب ومنهم جودريش فرير الذي زار السلط سنة 1321ه 1903م والرحالة2. بيركهارت مرة بالسلط في أوائل التسعنيات ونطق ان السلطية قاوموا الحصار الذي فرضه باشا دمشق مدة ثلاثة أشهر. من المعروف ان الرحالة السوسري يوهان بيركهارت زار السلط سنة 1228ه 1812م (في عهد الشيخ حسين العلي أبوحمور)

حملة إبراهيم باشا الالباني

إبراهيم ابن محمد علي الالباني هاجم السلط بعد عشرين سنة من حملة الباشا الأول (سامي باشا) وتمت بعث رسالة وتحدى يها شيوخ السلط وخصوصاً الشيخ حسين أبوحمور ورفض السلطية مرة أخرى الاستسلام. فعسكر إبراهيم باشا في المنطقة المتددة من وادي الاكراد إلى العيزرية ومان مكان مسجد العيزرية الحالي مقايل القلعة وكان مشايخة السلط ووجهائها في ذلك الوقت 1.حسين العلي أبوحمور جد عشيرة الحمامرة في السلط 2.حسين الصبح واعقابه الفواعير 3.حمود الحاج جد عبد الحليم النمر العربيات 4.محمد سلامة الحاج جد القطيشات 5.قاسم العمايري الرحاحلة 6. بوسف الأحمد جد ذوقان الحسين العواملة 7.صليبي جد سعيد باشا الصليبي

اما في الوقت الحالي ففي السلط رجال لن يتكرروا في تاريخ السلط رجال بنوا للسلط امجاداً وسمعة عجز اللسان عن وصفها ومنهم :

1- الشيخ مروان الحمود

2-الشيخ عقاب أبورمان

3-الشيخ حمدي أبوالسمن

4-معالي عبد الله النسور

5-معالي عبد الرزاق النسور

6-معالي غالب الزعبي

وعندما رفض زعماء السلط الاستسلام وحصل تبادل إطلاق النار ومع عدم تكافؤ الطرفين يوكد الرحالة السويسري (يوهان بيركهارت) نطق ان القلعة مبنية على نحوحسن وفيها من المدافع ومحاطة بخندق عريض لكن لا تكفي امام جيش الباشا الحديث كثير العدة والعتاد وفضل الشيخ حسين أبوحمور الموت على الاستسلام.ذات يوم كان جيش الباشا في العيزرية قرب القلعة يسمع دقات مهباش الشيخ في القلعة لكن في يوم لم يسمعها فادرك انه استشهد نعم قائد القلعة استشهد وهوواقف لم يستسلم وامامه جيش قهر جيش العثمانين استشخد من طلقة مدفع دخلت من طلاقية (شباك) لطلاق النار ودخل الباشا المصري القلعة رغم المقوامة لكن اقتحمها وقتل من كان فيها ولكن روح الشاب السلطي الحر لا ترضى بالهزيمة فقام شاب اسمه عثمان النفيل (شاب من الحمامرة) ومعه بعض القطيشات والسلطية باقتحام القلعة من الممر السري يعهدة الشاب عثمان جيداً وسيطر على القلعة وقتل جنود الباشا وعندما فهم إبراهيم باشا غضب وامر بتدمير القلعة وكان من بين جند الباشا المصري جندي من عقربة فلسطين ادرك الخطر ونطق

يا زارع التين ذوكه (ذوقه) اجاك البلا من عروكه(عروقه)

فنسفت القلعة وهوت على ما فيها وامتلات الروابي والوديان المجاورة بركام القلعة ولم يبقى ليومنا هذا الا اجزاء قليلة متيقبة ولقد ارسل إبراهيم باشا شيخأً من شيوخ البدوحاكماُ على السلط لكن ثار عليه اهل السلط وبتروا راسه وارسلوه إلى إبراهيم باشا لقد بقي بعض من جنود إبراهيم باشا واستقروا في السلط وانضموا إلى عشائرها جد ال (اليعقوب العواملة)اصله من طنطا في مصر عثر ال المصري (العواملة.الرمامنة)وال أبوالراغب واصله من حماة

القلعة وما حصل لها بعد حملة إبراهيم باشا

بقيت الأرض والقلعة ملكاً ل عشيرة القطيشات (عباس ابن محمد سلامه الحاج جد القطيشات) بعد قرن من هدمها وباع أولاده القلعة وما حولها عندما طالبت دائرة السياحة والاثار لجعلها مقابر للاتراك حيث بنى المرحوم حمدي الانيس أبوالراغب عليها ما تبقي من ركام القلعة مسجد القلعة علة نفقته الخاصة وبعد ذلك أصبحت السلط تزداد بسكانها وتكبر في عمرانها وكان قضاة السلط في تلك الفترة جزء من قضاء اللبلقاوي أساسه القبائل والعشائر ومشيختهم (تراث البدوالقضائي) قضاة السلط

1.ابن حمدان من عشيرة العواملة

2.أبوحمور من عشيرة الحمامرة

3.ابن حمود من عشيرة العربيات

4.ابن نصر الله من عشيرة الفواعير

5.ابن الحاج من عشيرة القطيشات

وكان المرحوم الشيخ حسين أبوحمور قاضي القلطة في السلط وقاضي اللبلقاء هوابن قلاب من بني حسن

وأصبحت السلط أكثر المدن مهابه في شرقي الأردن أدى ذلك إلى بسط حكم الحكومة الهجرية عليها سنة 1285ه 1868م تؤكد الوثائق العثمانية الصادرة سنة1299ه1881م وما بعدها ان القضاء السلط يتبع لواء اللبلقاء الممتد مسافات طويلة في اراضي الأردن ويضم جميع من قضاء الكرك وقضاء جنين وناحية معان والجيزة وكان مركزه في مدينة نابلس وكان التدمير الالخير قام به الإنجليز لان الاتراك اتخذوها ملجأ لهم ودارت معارك ضارية بين الجيشين أدى للموت الكثير من العثمانين ولهم مقبرة قريبة من القلعة مقبرة (المغارة)[1]

السلط زمن الهاشمين وحتى يومنا هذا

وكانت السلط وما زالت إلى يومنا هذا المدينة ذات هيبة وتاريخ وحضارة وكان للسلط ان تلبس عباءى المجد بقدوم الامير الهاشمي ولا ننسى ان السلطية الاحرار أول من بايعوا الشريف الهاشمي الحسين بن علي كما والىأبناء القبائل والعشائر الأردنية ل زعيم العرب والذي كان له جميع الفضل في تحرير البلاد من يد الاتراك الذين في نهاية حكمهم اسقطوا جميع المظالم على أبناء الامة العربية وكان الهاشميون هم الحل فكانت الرصاصة التي اطلقها الشريف في مكة بداية للتحرير الامة وارسل الشريف الحسين بن علي.زعيم الثورة الكبرى. أولاده لكل من سوريا (الامير فيصل) والامير عبد الله إلى الأردن وعندما وصل إلى مدينة معان عام1920 وشهدت البلاد عرس وطني وكان للامير ان يصل عمان عام 1921 وكان هناك تاسيس لاول كيان عربي (بالدولة الهاشمية أودولة شرق الأردن). وكانت مدينة البلقاء أول عاصمة للاردن وبدات السلط بعد ذلك (مدينة الأوائل)[2] وقد ازدهرت حتى تصبح أجمل المدن ومن سلط الفهم والمعهده من مدرستهاالغالية كانت بداية للجحافل الخريجين من بناة وطننا العزيز منذ ايام الامارة وعلى ايدي رجالها كان البناء وبداية للمسيرة العزة والانفة التي بنائها بني هاشم الابرار وكان اهتمام الامير عبد الله الأول في تأسيس قطر عربي حر يؤمن شعبه بضرورة العمل الدوب من اجل امتهم العربية والإسلامية ومن ذلك زمان اطلق الامير الهاشمي اسم بلاد الباشوات (سلط الباشوات) واطلقه على رجالات السلط وكباره (الرعيل الأول) قلعة السلط على فيس بوكومن هنا كان ايمان السلطية بقيادتهم الهاشمية وكان من بينهم رجالات حرب وسياسة خدموا ارضهم المباركة ودماء السلطية الاحرار كدماء أبناء الأردن أبناء الجيش العربي الباسل الذي رغم القله القليله لكن سطروا بدمائهم الطهورة اسطر من المجد ولم يفرطوا بارضهم بقدس الاقداس لانهم عملاً ورثة الثورة العربية. شهداء السلط [3] واليوم السلط مدينة الثقافة الأردنية 2008 وفيها من الاثار ما يجب المحافظة عليه حافظ يا اخون على بلادكم الغالية وكما اطلق شيوخ ووجهاء السلط لهم جميع الاحترام والتقدير وثيقة اسموها وثيقة السلط تعود الفائدة على مجتمعهم وبلدهم وبالنسبة للقلعة نتمنى بمحاولة اعادة بناء أوحملة ترميم كبيرة للقلعة المهدمة