أوجادين (عشيرة)
| المناطق ذات التواجد المعتبر | |
|---|---|
| اللغات | |
| صومالي | |
| الديانة | |
| الإسلام (السني) | |
| الجماعات العرقية ذات الصلة | |
| جيدواق، أبسامه، وجماعات دارود أخرى. |
قبائل أوجادين تقطن الصومال وإثيوبيا. وتعتبر أحد بطون قبيلة طارود (أو"داروت" أودارود) وهي قبيلة كبيرة تقطن في إقليم أوجادين وإقليم NFD وكذلك في أجزاء جنوبية من الصومال وهي قبيلة ثرية.
كان لها دور بارز في إطالة حكم زياد بري، الذي كان ينتسب إليهم من جهة الأم، إذ كانت سنده الرئيسي وأنقذت منه الكثير من القلاقل والانقلابات لكن عندما رأته ظالماً جائراً تخلت عنه وسقط نظامه خلال خمسة أعوام من ذلك.
شجرة القبائل
-
دارود
-
مريحان
- Red Dini
- Rer Hassan
- Eli Dheere
- Kabalah
- Absame
-
اوجادين
- Makabul
- محمد زبير
- Aulihan
- Jidwaq
-
اوجادين
-
Harti
- Dhulbahante (Dolbahante)
- ورسنجلي
-
ماجرتين
- عمر محمود
- عيسى محمود
- عثمان محمود
- Absame
-
مريحان
في أرض البنط يُظهر البنك الدولي التالي:
- دارود
- Harti
- اوجادين
- مريحان
- Awrtable
- Lelkase
تنقسم قبيلة أوجادين إلى فخذين كبيرين هما لقاء ومير ولال. وتعتبر الأخيرة من أكبر الفخوذ في هذه القبيلة.
أمراء القبيلة هم عشيرة بني ورفا وهم مشهرون بالشعر والفروسية وكان لهم دور بارز في قيادة حروب دموية مع الحبشة ومن أمراء هذه العشيرة الأمير نور الخانق "نور عبطي" والأمير بارود الذي بنى مدينة قبر دهر المشهورة في وسط إقليم أوجادين ومنهم شعراء مشهورون من أمثال غمام بلحن ومحمد عمر دقي وحسين هدلي فارح عيتمي.
تفككت عشيرة بني ورفا مما أدى إلى ضعف دولتهم وبالتالي ضعف دولة أوجادين بعد حتى نشب خلاف حول وراثة العرش بين أسرتي آل أمير "أوجاس" وآل بون وهما أبناء عم وما زال هذا الخلاف ماثلاً حتى يومنا هذا.
دورها السياسي والثقافي
هذه العشيرة هي حاملة لواء الشعر في المجتمع الصومالي ولا ينازعها أحد.
لقد دافعت هذه العشيرة عن تماسك الصومال مرارا وتكرارا، وأنقذت من نظام زياد بري الكثير من القلاقل والانقلابات على أمل حتىقد يكون سببا لتحرير بقية الأراضي الصومالية إذ كانت سنده الرئيسي، إلا أنها تخلت عنه جزئيا في نهاية المطاف، عندما رأت حتى الشعب الصومالي لفذ هذا النظام وأن نجمه قد أفل، وعندما يئست من اصلاحه أوتغييره، مما أسرع سقوطه.
وهذه العشيرة هي حجر أساس ووقود ومحرك فكرة الصومال الكبير. وكانت. العمود الفقري في جميع الجبهات النضالية الصومالية في العصر الحديث وفي جميع الأنشطة القومية أوالإسلامية البنّاءة للمجتمع الصومالي، من حركة السيد محمد عبد الله حسن (1899-1921)، ورابطة الشباب الصومالي (1943-1960)، إلى جبهة تحرير أوجادين (1984-...)، واتحاد المحاكم الشرعية. ولم تشارك في الحروب الأهلية مشاركة تذكر، وأصبحت مناطقها ملاذا آمنا للفارين من الاقتتال. ولقد ضحّت مصالحا القبلية ووقفت أمام التوسع الإثيوبي، محاولة منها بعثرت أوراق العدوللسيطرة على الصومال، وواصلت الأنشطة النضالية التي تهدف بناء الصومال الكبير في هذه الظروف الحالكة.
مشاهير أبنائها
من أبرز أمراء هذه العشيرة الذين استطاعوا توحيد الصومال تحت امرتهم الأمير نور عبوري (الخانق). والسيد محمد عبد الله حسن (قاهر المستعمرين). وقد ضعفت دولة أوجادين بعد ذلك. ثم آلت القيادة النضالية والسياسية إلى قواد بارزين، الذين كانوا قادة النضال على مستوى القرن الإفريقي؛ مثل (مختار طاهر) "أبوالنضال في إقليم أوجادين"
- أصلي حسن عباده, first Somali female pilot
- فرح مفهم، حالياً نائب المتحدث بإسم الجمعية الوطنية الكينية
- حسن عبد الله حرصي الهجري، Islamist leader in Somalia and military leader في اتحاد المحاكم الشرعية
- محمد عبدي محمد ("غاندي"), Minister of Defense of Somalia; prominent anthropologist and activist
- محمد عبد الله حسن, the Sayyid; religious and nationalist leader of the Dervish State; called the Mad Mullah by the British
- Admiral محمد عمر عثمان, ONLF chairman
- محمد يوسف حجي, وزير الدولة للدفاع في كنيا
- نور الدين فرح، المحرر الشهير، الحائز في 1998 على جائزة نويشتات الدولية للأدب
- اوجاس عبد الرحمن محمد قاني، الرئيس السابق لمنطقة صومالي في إثيوبيا
- گوليد عاسوه، وزير الإعلام والثقافة والسياحة السابق في ولاية صومالي في إثيوپيا
الهامش
- ^ Worldbank, Conflict in Somalia: Drivers and Dynamics, January 2005, Appendix 2, Lineage Charts, p.57 Figure A-3
المراجع
- "Collective Punishment: War Crimes and crimes against Humanity in the Ogaden area of Ethiopia's Somali Regional State" (pdf)، تقرير هيومان رايتس واتش (2008)
