ابن أبي العز
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | ||||
| الميلاد |
731هـ
|
|||
| الوفاة |
792هـ
|
|||
| سبب الوفاة | ||||
| مكان الدفن | ||||
| قتله | ||||
| تاريخ الإختفاء | ||||
| مكان الاعتنطق | ||||
| الإقامة | شامي | |||
| مواطنة | ||||
| العرق | ||||
| نشأ في | ||||
| لون الشعر | ||||
| الطول | ||||
| الوزن | ||||
| المحيط | ||||
| استعمال اليد | ||||
| الديانة | ||||
| الممضى الفقهي | حنفي | |||
| العقيدة | سلفي | |||
| عضوفي | ||||
| مشكلة صحية | ||||
| الزوج/الزوجة | ||||
| الشريك | ||||
| أبناء | ||||
| عدد الأولاد | ||||
| الأب | ||||
| الأم | ||||
| أخوة وأخوات | ||||
| عائلة | ||||
| مناصب | ||||
| الحياة العملية | ||||
| المدرسة الأم | ||||
| تخصص أكاديمي | ||||
| شهادة جامعية | ||||
| مشرف الدكتوراه | ||||
| تفهم لدى | ||||
| طلاب الدكتوراه | ||||
| التلامذة المشهورون | ||||
| المهنة | ||||
| الحزب | ||||
| اللغة الأم | ||||
| اللغات | ||||
| مجال العمل | ||||
| الاهتمامات | العقيدة الفقه | |||
| موظف في | ||||
| أعمال بارزة | ||||
| تأثر بـ | ابن تيمية | |||
| الثروة | ||||
| التيار | ||||
| الرياضة | ||||
| بلد الرياضة | ||||
| تهم | ||||
| التهم | ||||
| الخدمة العسكرية | ||||
| الولاء | ||||
| الفرع | ||||
| الرتبة | ||||
| القيادات | ||||
| المعارك والحروب | ||||
| الجوائز | ||||
| التوقيع | ||||
| المواقع | ||||
| المسقط | ||||
| IMDB | ||||
ابن أبي العز (731 هـ / 1331 — 792هـ) صَدرُ الدين أبوالحسن عليُّ بن علاءِ الدين الدمشقي الصالحيَّ الحنفي. ولد ونشأ في دمشق في كنف أسرة جميعُ أفرادها كانوا ينتحاون ممضى أبي حنيفة، ومعظمهم قد تولى القضاء في الشام. في ذي القعدة من سنة اثنتين وتسعين وسبع مئة توفي ابن ابي عز ودفن في دمشق بسفح جبل قاسيون.
ممضىهُ
نشأ في كنف أسرة جميعُ أفرادها كانوا ينتحاون ممضى أبي حنيفة، ومعظمهم قد تولى القضاء، وقد تفهم هذا الممضى على أبيه دراسة متقنة أهلته لتولي القضاء بدمشق، ولكنه تخلص من رقة التقليد، ويرجح ما استبان له الدليل.
مؤلفاته
- شرح العقيدة الطحاوية.
- التنبيه على مـشكلات الهداية. ذكره السخاوي وغيره.
- رسالة تتضمن الإجابة على مسائل فقهية منها:
- صحة الاقتداء بالمخالف.
- حكم الأربع بعد أداء الجمعة.
- النور اللامع في ما يعمل به في الجامع. أي الجامع الأموي بدمشق.
- الاتباع. وهورد على الرسالة التي ألفها معاصره أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد الحنفي المتوفى سنة 786 هـ، ورجح فيها تقليد ممضى أبي حنيفة، وحض على ذلك، وقد عثر فيها ابن أبي العز مواضع مشكلة، فأحب حتى ينبه عليها خوفاً من التفرّق.
مصادر
- ترجمة مختصرة " لابن أبي العز " (عبد الله زقيل)
