الفرضية الوثائقية
| * | يضم معظم سفر اللاويين |
| † | يضم معظم سفر التثنية |
| ‡ | "تاريخ التثنية": يوشع، القضاة، صاموئيل 1 و2، الملوك 1و2 |
|
جزء من سلسلة عن الكتاب المقدس |
||
|---|---|---|
|
|
||
| Biblical canon والخط | ||
|
تناخ: التوراه • نڤيئيم • كتوڤيم العهد القديم • العهد الجديد • الكتاب المقدس العبري Deuterocanon • أنتيلگومنا Chapters & verses أپوكريفا: اليهودية • العهد القديم • العهد الجديد | ||
| التطور والكـُتـّاب | ||
|
Jewish Canon Old Testament canon New Testament canon النص الموسوي رسائل پولس الأعمال اليوحنية رسائل پطرس | ||
| الترجمات والمخطوطات | ||
|
السبعونية • التوراة السامرية مخطوطات البحر الميت • Masoretic text ترگوم • Peshitta Vetus Latina • Vulgate الكتاب المقدس القوطي • الكتاب المقدس حسب لوثر الكتاب المقدس بالعربية • الكتاب المقدس بالإنگليزية | ||
| دراسات توراتية | ||
|
تأريخ الكتاب المقدس نقد كتابي نقد أعلى النقد النصي Canonical criticism Novum Testamentum Graece الفرضية الوثائقية المشكلة السينوپتية أصناف مخطوطات ع.ج. Historicity (أشخاص) الاتساق الداخلي فهم الآثار • Artifacts الفهم والكتاب المقدس | ||
| التفاسير | ||
|
Hermeneutics • پشر مدراش • Pardes Allegorical • Literalism النبوءات | ||
| وجهات نظر | ||
|
Inerrancy • العصمة • Criticism الإسلامية • القرآنية • الغنوصية اليهودية والمسيحية Biblical law in Judaism القانون التوراتي في المسيحية | ||
|
| ||
تقترح الفرضية الوثائقية Documentary hypothesis حتى الخط الخمسة الأولى للعهد القديم والتي تدعى التوراة تمثل مجموعة من الوثائق من أربعة مصادر كانت مستقلة. وحسب هذه النظرية الشهيرة التي صاغها يوليوس فلهاوزن فإن هذه المصادر وتأريخ تأليفها التقريبي هو:
- المصدر J أواليهوي، خط في 950 ق م في المملكة الجنوبية (اليهودية). اسم يهوه يبدأ بالحرف J بالألمانية
- المصدر E الإلوهي الذي خط في 850 ق م مملكة إسرائيل الشمالية
- المصدر D التثنوي، خط في 621 ق م في القدس خلال مدة إصلاح ديني
- المصدر P الكهنوتي، خطه الكهنة الهارونيون في 450 ق م
أما المحرر الذي جمع هذه المصادر في نسخة التوراة النهائية فيسمى R من حدثة redactor بمعنى جامع التوراة، وربما كان عزرا.
بدءا من السؤال البسيط عن كيفية حل التناقضات في النص مع رفض الشروحات المجبرة للتوفيق بينها فإن الفهماء وصلوا في النهاية إلى نظرية تقول إذا التوراة تألفت من مختارات من النصوص وضعت سوية من مصادر متعددة وأحيانا متناقضة تتعامل مع المواضيع ذاتها وما يتعلق بها. وهذا التفسير يشبه إلى حد ما تفسير حكماء التلمود والحاخامات لاحقا الذين نطقوا إذا العبارات والمفردات المتناقضة الموجودة في المبتر نفسه من المشنا تعود لحاخامات مختلفين واعترفوا أنه من المحال حتىقد يكون موسى قد خط مقاطع التوراة التي تتحدث عن معلومات لم تكن متوفرة له مثل المبتر الأخير من سفر التثنية الذي يصف موته وما وقع بعده.
تقدم المصادر الأربعة حسب ڤلهاوزن صورة عن تاريخ إسرائيل الديني الذي استمر في الاتجاه نحوالمركزية وقوة الكهان، وأصبحت النظرية السائدة حول أصل التوراة خلال أكثر القرن العشرين. أما فهماء الكتاب المعاصرون فيقبل معظمهم النظرية بشكل ما، وما زال الفهماء يعتمدون على مفردات فلهاوسن ورؤيته.
قبل ڤلهاوزن
تحديد عمر المصادر
مصادر
- ^ Jeffrey Tigay, JPS Torah Commentary on Deuteronomy, p. 502, quoted in Judaism FAQs
- ^ Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.
- ^ Wenham, Gordon. "Pentateuchal Studies Today", Themelios 22.1 (October 1996)
