نوڤاليس Novalis هوالبارون جورج فريدريش فريهر فون هاردنبرگ Friedrich Leopold von Hardenberg، وقد صاغ اسمه المستعار من الاسم القديم دي نوڤالي de Novali الذي كانت تستخدمه عائلته الأرستقراطية. ولد في بلدة أوبرڤيدرشْتِت Oberwiederstedt؛ وتُوفِّي في مدينة ڤايسِنْفِلز Weissenfels التابعتين لإمارة سكسونيا Sachsen الألمانية، وهوشاعر وروائي ومحرر منطقات من أبرز وجوه الحركة الرومانسية Romantik الألمانية. نشأ في عائلة بروتستنتية تقية، وبدأ - بعد إنهاء التعليم المدرسي- بدراسة الفلسفة في جامعة يينا Jena عام 1790، ثم انتقل بين عامي 1791-1793 إلى مدينتي لايبزيغ وڤيتِّنبِرغ Wittenberg حيث تفهم الحقوق. وعلى أثر وفاة حبيبته وخطيبته صوفي فون كون Sophie von Kühn ذات الخمسة عشر ربيعاً بالسل في مطلع عام 1797 مرَّ نوڤاليس بتجربة عاطفية وفكرية عميقة أثرت في إبداعه الأدبي على نحوجلي، فانتقل إلى ڤايسنفلز، وصار يتردد على أجواء الرومنسيين الأوائل في يينا، من مثل ڤيلهلم ڤاكِنْرودر W.Wackenroder ولودڤيگ تيك Tieck والأخوين شليگل Schlegel والفيلسوف يوهان گوتليب فيشتِه J.G.Fichte. وبين عامي 1797- 1798 تفهم نوڤاليس فهم المناجم في أكاديمية فرايبرگ Freiberg، وعُيِّن مشرفاً على موظفي مملحة ڤايسنفلز وعمالها.

السيرة الذاتية

يُعدّ نوڤاليس من أبرز أدباء الرومنسية الألمانية المبكرة التي تحمست بدايةً للثورة الفرنسية (1789)، ومجَّدت شعاراتها المعلنة (حرية، مساواة، أخوة)، ولكن منذ عام 1798/1799 بدأت تظهر آثار خيبة الأمل وانكسار الأحلام تجاه النتائج التاريخية للثورة التي رسخت أركان المجتمع البرجوازي على حساب شعاراتها ومبادئ معركتها الاجتماعية - الاقتصادية - الثقافية. وبما حتى مثال الإنسانية المبدِعة المحرِّرة لم يعد قابلاً للتحقيق في حيز الواقع، فلابد من حمله إلى حيز الشعر، لكون الشعر المجال الوحيد لفعالية غير مُستلَبة في رأي الرومنسيين الأوائل. وهذا الميل نحوالتكثيف الروحاني مع تأسيس مفاهيم الشعر الرومنسية قد تجليا في مجموعتي الشذرات: الأولى «غبار الطلع» Blütenstaub ت(1798) والثانية «إيمان وحب» Glauben und Liebe ت(1798) اللتين تضمنتا آراءه الفلسفية الجمالية والاجتماعية السياسية من منظور مثالي ذي مرجعيات مختلفة، كما تبدى فيهما توقه إلى «عصر مضىي» يحل فيه انسجام تام بين البشر، وتنتفي المشكلات في ظل كنيسة شاملة لا مذاهب فيها ولا طوائف، مثلما كان الوضع في العصر الوسيط. إذا إبداع نوڤاليس الشعري الذي يمتزج فيه إشراقه الصوفي الأُخروي ببهجته الدنيوية كان متزامناً مع انهماكه في أداء واجبه الوظيفي بإخلاص وتفانٍ ومع استغراقه في دراسات العلوم الطبيعية واللاهوت، وكان تعبيراً خالصاً عن المفاهيم الفنية والفكرية الرومنسية المبكرة، عن «مثالية سحرية» magischer Idealismus تجسد عالماً منسجماً متكاملاً على نحوطوباوي يعلوعلى الواقع الحقيقي، ويتعارض من ثم مع مفاهيم الواقعية الاجتماعية gesellschaftlicher Realismus التي طورتها الكلاسيكية الألمانية بريادة گوته وشيلر وغيرهما. وفي هذا السياق يندرج ديوانه المهم «تراتيل إلى الليل» Hymnen an die Nacht (نُظم عام 1797 ونُشر عام 1800 في مجلة «أتِِنيوم» Athenäum) الذي نظم قصائده الست بإحساس عميق ولغة إيقاعية سامية صدوراً عن يأسه من موت حبيبته المبكر. ففي قصائد هذا الديوان - النثرية والشعرية معاً- يضع نوڤاليس الموت والسقم و«ملكوت الليل الأبدي العجيب» في لقاءة الحياة والوجود الدنيوي ويحملهم إلى مستوى دين للموت Todesreligion. وفي عام 1799 نظم الشاعر مجموعة «أغان دينية» Geistliche Lieder تجلى في لغتها الشعبية البسيطة والحميمية الجميلة مدى ابتعاد الشاعر عن التفكير الفلسفي وتحوله المندفع نحوالعقيدة الكاثوليكية، (نشر الديوان عام 1802 في «أتنيو»). وفي نهاية عام 1799 خطب نوڤاليس يولي فون كاربنتير Julie von Charpentier التي لم يستطع أيضاً حتى يتزوجها بسبب موته المبكر.

لكن سنوات حياته الأخيرة كانت غزيرة الإنتاج الأدبي، فقد خط نوڤاليس في أثنائها رواية «المتدربون في زايس» Die Lehrlinge zu Sais (نشرت ضمن المؤلفات الكاملة عام 1802) التي عرض فيها آراءه في علاقة الإنسان بالطبيعة، وكيف يمكن للإنسان المحب العارف حتى يكتشف ذاته من خلال جهوده لاكتشافها والكشف عن جوهرها. والرواية في جزأيها مزيج من الحوارات الفهمية والتأملات والحكايات الخرافية الجميلة ذات الهدف التعليمي «أمثولات». كما خط في هذه الفترة روايته الشهيرة «هاينريش فون أوفتردينگن» Heinrich von Ofterdingen (نشرت ضمن المؤلفات الكاملة عام 1802) التي قصد بها معارضة رواية گوته التربوية «سنوات تعلُّم ڤيلهلم مايستر» Die Lehrjahre des Wilhelm Meisters. وقد صاغ نوڤاليس روايته بلغة شاعرية إيقاعية في أجواء حكاية خرافية حول المغني الجوال (مينِّزِنْگر) Minnesänger الأسطوري هاينريش من العصر الوسيط ومراحل تفهمه بحثاً عن «الزهرة الزرقاء» Die blaue Blume التي صارت رمزاً للحركة الرومنسية مؤكداً فيها معارضة الواقع النثري الجاف المقيت بعالم الشعر الذي منحه المؤلف قوى سحرية تساعد الإنسان على انعتاق روحه وتحرير ذاته. وقد بقيت الروايتان غير مكتملتين. وكان آخر أعماله منطقة «المسيحية أوأوربا» Christenheit oder Europa التي لم تنشر قبل 1826، وهي رثاء لانقسام المسيحية الأوربية بسبب حركة الإصلاح اللوثرية وعصر التنوير Aufklärung، واستحضارٌ لعصر ديني حديث يعيش الناس فيه بنعيم وسلام، ولكن في مستقبل قادم طوباوي الملامح، وهذا على نقيض تمجيده في أعماله السابقة لصورته عن العصر الوسيط المضىي.

الكتابة

الشعر

النثر

التأثير

مطبوعات نوڤاليس

نوڤاليس في اللغة الإنجليزية

الهوامش

وصلات خارجية

فهم المصادر تحتوي على نص من a 1920 موسعة أمريكانا article عن Novalis.

• Novalis by Kristin Gjesdal (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
• Hymnen an die Nacht – German original in parallel with George MacDonald's translation.
• Novalis: Hymns to The Night – a translation of the work by George MacDonald
• Novalis Online – including a few (computer-generated) hybrid-English translations, and essays on and by Novalis.
• Oberwiederstedt Manor, birthplace of Novalis and home to the International Novalis Society and the Novalis Foundation (in German)
• Aquarium: Friedrich von Hardenberg im Internet – a highly useful multi-lingual web-site for information on Novalis. It provides updates and news in English, German, French, Spanish and Italian, on the latest Novalis translations and reviews, along with general discussions, odd trivia and scholarly articles.
• A detailed review article on Novalis's importance to German culture, philosophy and science by Jeremy Adler – from The Times Literary Supplement, April 16, 2008.
• Es Färbte Sich die Wiese Grün (in English translation) by Leon W. Malinofsky
•  "Novalis". New International Encyclopedia. 1905. 
•  Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Novalis" . دائرة المعارف البريطانية (eleventh ed.). Cambridge University Press.

مؤلفات ثانوية

• Behler, Ernst. German Romantic Literary Theory. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
• Beiser, Frederick. German Idealism. Cambridge: Harvard University Press, 2002.
• Berman, Antoine. L'épreuve de l'étranger. Culture et traduction dans l'Allemagne romantique: Herder, Goethe, Schlegel, Novalis, Humboldt, Schleiermacher, Hölderlin., Paris, Gallimard, Essais, 1984. ISBN 978-2-07-070076-9
• The Cambridge Companion to German Idealism. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
• Fitzgerald, Penelope. The Blue Flower. Mariner Books, 1997. A novelization of Novalis' early life.
• Haywood, Bruce. Novalis, the veil of imagery; a study of the poetic works of Friedrich von Hardenberg, 1772-1801 's-Gravenhage, Mouton, 1959; Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1959.
• Krell, David Farrell. Contagion. Bloomington: Indiana University Press, 1998.
• Kuzniar, Alice. Delayed Endings. Georgia: University of Georgia Press, 1987
• Lacoue-Labarthe, Phillipe and Jean-Luc Nancy. The Literary Absolute. Albany: State University of New York Press, 1988.
• Molnár, Geza von. Novalis' "Fichte Studies"
• O’Brien, William Arctander. Novalis: Signs of Revolution. Durham: Duke University Press, 1995. ISBN 0-8223-1519-X
• Pfefferkorn, Kristin. Novalis: A Romantic's Theory of Language and Poetry. New Haven: Yale University Press, 1988.

• Valin, Gerard. Novalis et Henri Bosco, deux poetes mystiques, Thèse de doctorat de lettres, Paris Nanterre, 1972