تكوين مصر (كتاب)

شفيق غربال من أساتذة التاريخ الكبار وكان شاغله شخصية مصر وتكوينها كان تلميذا نجيبا من تلاميذ المؤرخ الفيلسوف أرنولد توينبي، علي يديه تلقي الفهم في انجلترا، وعنه اخذ نظريته الخاصة «بالتحدي والاستجابة»، أوانه تأثر بهذه النظرية، مما جعله يركز علي العنصر البشري في خلق التاريخ واحداثه.. فمصر ليست «هبة النيل»- كما تواتر قديما- وانما هي «هبة المصريين».

ويمكن فهم التاريخ المصري كله، ومن ثم الشخصية المصرية في اطارها العام، من خلال منهج اونظرية يضعها غربال في هذا الكتاب، هي »ملازمة الوقائع، مؤداها حتى ثمة »نواة« تكونت في مصر واتخذت حجمها في فترة تاريخية معينة أوعلي طول التاريخ.. هذه النواة تفاعلت مع الظروف الخارجية الطارئة، لتبرز الشخصية المصرية، وكان منشأ هذه النواة نظام اجتماعيا ثابتا يقوم علي ضبط النيل، وانسانية نمت في جومصري خالص.

لقد كفلت هذه النواة وجود عنصر الاستمرار في التاريخ المصري.

ومع مقدم الاسكندر اهتز الانسجام في بنية المجتمع المصري مدي الف عام، اذ وفدت حضارة جديدة غريبة عن هذا المجتمع، هذه الحضارة هي الهيلينية، التي عاشت حتي الفتح العربي، وظهرت طبقات جديدة لها ثقافتها الخاصة، وانتقلت السلطة السياسية في فترة ما من الملك الاله في مصر الي الاله القيصر الغائب عن البلاد، فضلا عن ان المجتمع اصطنع لنفسه مسيحية خاصة وفنا ولغة قومية، فصلت بينه وبين حكامه.

ومع هذا فان الهلينية، برغم ما احدثته من اهتزاز في بنية المجتمع، الا اننها لم تستطع ان تغير البنيان الاساسي له، لأن الاغريق عاشوا منعزلين عن المصريين، ولم يحدثوا تأثيرا كبيرا، شأنهم في هذا شأن بني اسرائيل في فترة سابقة، كما ان المسيحية عندما وفدت الي مصر، فانها وجدت ارضا ممهدة أمامها، بفضل عقيدة الحب والبعث في الديانة القديمة ونتيجة لظلم الحكام، وحدت المسيحية المجتمع في قاعاته السفلي، بل ان مصر طبعت صورتها الخاصة للمسيحية، وهي القبطية، وانبتت شيئا جديدا في هذه الديانة وهوالديرية.

لقد بدأ الانسجام يعود الي التاريخ المصري مع المسيحية، واكتمل هذا الانسجام واتضح مع الاسلام.

أكسب الاسلام مصر طابعها الذي تعيشه اليوم، وعاد التماسك الي بنية المجتمع المصري وتاريخه، وكفلت الشريعة للعدالة والحق وجودا... واصبح للحضارة الاسلامية في مصر سمات معينة تعبر عن الاعتدال في طبيعة هذا البلد، أي حتى مصر مصرت هذه الحضارة، بل انها وظفتها في خدمة الحضارة العالمية، فضلا عن حتى مصر اسهمت اسهاما مباشرا في هذه الحضارة، وكانت لها اجتهاداتها الخاصة... ولا أدل علي تغلغل هذه الحضارة في كيان مصر، من انها عاشت بها اطول مما عاشت في اقطار اسلامية أخري.

لكنها مع هذا لم تفقد شخصيتها.

صدر الكتاب مؤخرا عن دار أخبار اليوم، قطاع الثقافة.