نازية Nazism حركة سياسية واجتماعية، نشأت فيألمانيا بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى وانهيار امبراطوريتها وتوقيع معاهدة فرساي عام 1919.

وحدثة 'نازيّ هي اختصار (حزب العمل القومي الاشتراكي الألماني) (بالألمانية: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) ونادرا ما كانت تستخدم هذه الحدثة في ألمانيا حتى نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945.

كان المناخ الثقافي والسياسي في أوربا حينذاك مفعماً بالدعوات الممضىية والأفكار القومية والاشتراكية، وصعود النظرية الماركسية، والأفكار الفاشية. وقد أسهم هذا المناخ في ظهور الحركة القومية الاشتراكية National Socialism في ألمانيا؛ والتي سميت بالنازية.

مفهوم النازية

يقصد بالنازية تلك الظاهرة التاريخية التي بلغت أكمل صيغها في فترة الثلاثينيات من القرن العشرين حتى العام 1945، حين استطاع الحزب النازي بزعامة أدولف هتلر Adolf Hitler حتى يقود الحركة القومية الاشتراكية في ألمانيا، وأن يسيطر على الحكم في العام 1933، ويلغي الأحزاب، ويحتكر السلطة في ألمانيا. مدفوعاً بعدة عوامل؛ من أهمها:

ـ شعور الأمة الألمانية بالمرارة نتيجة هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، وانهيار إمبراطوريتها حيث اتىت النازية بمنزلة رد عمل على الإذلال القومي.

ـ الأزمة الاقتصادية التي عصفت بأوربا بعد الحرب العالمية الأولى، وما نجم عنها من بطالة وبؤس، إذ قدمت نفسها حركة تمرد على الليبرالية الاقتصادية والسياسية التي لم تجلب سوى الكوارث.

ـ فوز الحركة الشيوعية في روسيا من جهة، وتأثرها بمبادئ وأفكار الأيديولوجية الفاشية وافكارها التي انتشرت في إيطاليا، إذ عدّت النازية حتى مشروعها القومي الاشتراكي يشكل البديل عن الماركسية، فقد رأى أحد نادىتها جوبلز Goebbels «إن القومية الاشتراكية هي الاشتراكية الحقة، لا تكمن في إثارة الطبقات إحداها على الأخرى، بل في حملها على العيش معاً وتوحيدها في صلب الجماعة القومية».

كذلك رأى المُنَظِّر النازي ڤان بروك Van Brook «أن الاشتراكية القومية الحقة ليست مادية بل مثالية، وحتى التضامن القومي يجب حتى يحل محل صراع الطبقات…».

غير حتى ماميّز النازية، هوإعلاء النزعة القومية وجموحها نحوالتمجيد القومي، وإحياء العرقية أساساً للقومية؛ مما عزز دعوتها العنصرية، وقد أضفى عليها هتلر بشخصيته أفكاراً تنزع إلى تمجيد الدولة وترسيخ فكرة الزعيم والشخصانية.

بيد حتى النازية قدمت نفسها على أنها تحمل تصوراً جديداً للعالم، إذ نطق أرنست روهم Ernest Röhm أحد منظّري النازية في العام 1934: «إن الثورة القومية الاشتراكية تعني القطيعة الفكرية مع ذهنية الثورة الفرنسية الكبرى عام 1789، فالاشتراكية القومية أقامت بدلاً من قيم الديموقراطية قوى لا يمكن قياسها بالذراع والميزان، ولا يمكن فهمها بالعقل والحساب، هي قوى الروح والدم…».

ولعل أبرز الأفكار التي عملت النازية على تحقيقها كانت جملة من المبادئ التي استوحتها من بعض الفلاسفة الألمان ولاسيما تخصصه Nietzsche وهيجلHegel وألتوسر Althusser؛ واستلهامها الروح القومية من بسمارك Bismarck.

النشأة

الهزيمة في الحرب العالمية الأولى، معاهدة ڤرساي، أزمة الكساد الاقتصادي، اتهام مراكز القوى المتمثلة الديموقراطيون الاشتراكيونوحكومة ڤايمار ببيع ألمانيا، جميع هذه الأحداث العصاب أدت إلى التفكير في ضرورة وجود حزب يعمل على اتحاد العمال، وحمل الاقتصاد من كبوته وحمل نسبة الشعور والانتماء الوطني للشعب الألماني بعدما أحبطته هزيمة الحرب العالمية الأولى، وعملت على تشكيل النواة الأولى للفكر العمالي الاشتراكي الألماني.

5 يناير 1919، قام آنتون دريكسلر والصحفي كارل هارير بتأسيس حزب العمل الألماني في ميونخ .

في أحد إجتماعات ميونخ ، سبتمبر 1919، كان المتحدث الرئيسي هوجوتفريد فيدير وحالما أنهى حديثه قام أحد الحضور واقترح حتى بافاريا يجب حتى تنفصل عن بروسيا والنمسا كأمة مستقلة. وكان أدولف هتلر من بين الجمهور الذي جاء هذا الاجتماع، وطبقا لما أورده هتلر في كتابه كفاحي فإنه هب قائما لكي يضحد الجدال الذي نشأ نتيجة للاقتراح الذي قدمه العضو، فاقترب منه دريكسلر ووضع كتيبا في يده وكان عنوانه " يقظتي السياسية "، وكما ذكر هتلر في كتابه، فإن هذا الكتيب قد كان له أثر عميق في قراراته. لاحقا في ذلك اليوم استلم هتلر بطاقة بريدية تخبره بأنه قد تم قبوله في حزب العمل الألماني، وبعدما فكر مليا -كما يذكر هتلر- قرر الانضمام للحزب.

وبحلول عام 1920 قام دركسلر بتغيير لإسم الحزب كما أوصى هتلر من حزب العمل الألماني إلى حزب العمل القومي الاشتراكي الألماني (NSDAP).

في عام 1921 أصبح هتلر قائدا للحزب لما تمتع به من مهارات تنظيمية وقدرة على الخطابة.

في صيف نفس العام سافر هتلر إلى برلين Berlin ليلتقي بالاشتراكيين الألمان من جنوب ألمانيا، وبينما كان هتلر غائبا، قام أعضاء من لجنة الحزب يقودهم دركسلر بنشر كتيب اتهام لـهتلر، يتهمونه بالبحث عن القوة الشخصية بغض النظر عن أي اعتبارات أخرى، وعلى الفور أقام هتلر بحمل دعوى سب وتشهير، مما أجبر دريكسلر على إنكار ما عمل في مؤتمر عام، ومنذ ذلك الحين عين دريكسلر في منصب رئيس شرفي للحزب إلى حتى هجره في عام 1923.

بدءا من عام 1924 بدأ الحزب باكتساب جماهيرية عريضة وتكونت خلايا حزبية نازية في الجنوب ثم توحدت مع المركز في ميونخ، وكان هتلر يحلم بإقامة الدولة العنصرية القائمة على أساس سيادة الجنس الآري وتفوقه.

فاز الحزب النازي في انتخابات 12 ديسمبر 1929 وتسلق البرلمان الالماني وكان عدد اعضاؤه 276 من اصل 387 نائب وبذلك قوية شوكت الحزب وازداد نفوذه في الدولة الالمانية.

تطورات ما بعد 1933

الحرب العالمية الثانية

كانت رؤيا الحزب واسسه المبنية على التشدد والعنصرية الذريعه الأولى لاحتلاله مناطق واسعة وارتكابه جرائم ضد الانسانية لم ير لها التاريخ نظيرا من معسكرات الاعتنطق إلى الهولوكوست إلى التعذيب والتهجير القسري وغيرها من الجرائم البشعة بحق الانسانية.

وانتهى به المطاف إلى دخول الحرب العالمية الثانية (1939_1945) التى كانت نهاية المطاف لسيرته في حكم ألمانيا لاكثر من 15 عام.

قادة الحزب النازي انتهى بهم المطاف إلى الانتحار مثل رئيسهم ادولف هتلر وتم تاسيس محكمة في مدينة نورمبرگ في جنوب وسط ألمانيا عهدت بمحكمة نورمبرغ واستمرت لمدة سنوات لمحاكمة قياداة النازية المتورطون بجرائم ضد الانسانية وحوكموا محاكمة شكك الكثيرون في نزاهتها ونفذ حكم الاعدام شنقا بحق عدد كبير منهم مثل وليم فرنك والفون فيريون برغ وتم تصوير جثثهم بعد عملية الاعدام وهم عراة من غير ملابس ولا ينسى التاريخ صورة النازي وليم فرانك وهوعاري الجسد والدم يتساقط من رأسه بعد عملية الاعدام وكانت عملية الاعدام بالشنق بحق القادة النازيين صباح 21_ديسمبر _1946. ^{[بحاجة لمصدر]} حيث اعدم في هذا الصباح أكثر من 85 قياديا نازيا.

بعد سقوط الحكم النازي مع انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945 أعرب عن الحزب النازي كغير قانوني في ألمانيا، ويمنع استعمال رموزه ونشر أفكاره.

الايديولوجيا

أصبح المصطلح "نازية" وصفاً للأيديولوجية التي اتخذها ذلك الحزب في سنوات ال – 20 وال - 30 من القرن العشرين. والمبنية على العنصرية والتشدد ضد الأعراق الأخرى وكذلك على علوّ اجناس بشرية معينة على أجناس أخرى. وآمنت بقمع وحتى بإبادة الأعراق الدنيا، وباللقاء الحفاظ على "طهر" الأعراق العليا. وصل الحزب النازي إلى الحكم في ألمانيا عام 1933 بقيادة أدولف هتلر. شرع هذا باستعمال القوة لتحقيق أيديولوجيته. كان اليهود بالنسبة لهتلر في أدنى سلّم الأعراق البشرية. بدأ هتلر بتطبيق برنامجه بإبادة شعوب ومجموعات بشرية أخرى وعلى رأسهم اليهود. أطلق على عملية الإبادة اسم "المحرقة" " الهولكوست".--Umar abu ward 08:25، 21 أبريل 2008 (UTC)

الضحايا

لا يعهد بالضبط عدد ضحايا النازية ولكن اتبع حتى يشار إلى عدد الضحايا اليهود حواليستة مليون، وتسعة -20 مليون من الشعوب والمجموعات الأخرى: ثلاثة مليون بولندي وثلاثة مليون جندي أسير روسي وحوالي مليون من الغجر، بالإضافة إلى مئات الآلاف من المقعدين والعاجزين والمثليين جنسياً وغيرهم.

المحرقة

بدأت المحرقة في الفترة الأولى ( 1933 – 1939)، بمطاردة الأقليات ومضايقتهم واعتنطقهم وطردهم من ألمانيا وسن قوانين عنصرية ضدهم. في هذه الفترة هرب من ألمانيا نصف الأقليات تقريباً ( 235000 شخصاً). بين السنين ( 1939 – 1941)، كانت المعاملة مع الأعراق الدنيا أشد . فبعد احتلال بولندا من قبل ألمانيا أقيمت هناك معسكرات الاعتنطق للمعارضين ، وصدرت تعليمات جديدة بالنسبة للأقليات تضم سياسة طردهم من أراضي ألمانيا إلى بولندا المحتلة، وحرمانهم من الحقوق ومن ممارسة حياة اقتصادية وتحويلهم إلى عمال فقط. وتم اعتنطق الكثير منهم وأقيمت معسكرات الاعتنطق. كان هدفها تجميعهم في سجون كبيرة وفصلهم عن باقي السكان وتطهير مناطق من الأقليات. لكن لم تبدأ بعد خطة الإبادة. مع بداية الغزوالنازي للاتحاد السوفييتي اتخذ القرار بإبادة الأقليات في جميع مكان يتم احتلاله. هناك تم اغتال 2 مليون شخص. في الفترة الأولى تم القتل بالرصاص بعد نقلهم من قراهم إلى مكان بعيد ودفنهم في الغابات. وفي وقت لاحق ابتكروا طريقة الإبادة بواسطة شاحنات الغاز، حيث أدخلوا الغاز القاتل إلى داخل الشاحنة المحملة بحوالي سبعين شخصاً خلال سفرها من القرية إلى الغابة وهناك يتم دفنهم. درس النازيون عن طرق أسرع وأسهل وأقل كلفة. فأنشئوا المراكز الثايتة للإبادة ولحرق الجثث. ففي الفترة الثالثة (1941 – 1943) أقيمت معسكرات إبادة، نقل المحكوم عليهم بالإبادة من القرى – خاصة في شرق أوروبا – إلى معسكرات الإبادة بواسطة القطارات. هناك تم قتلهم بالغاز وإحراق جثثهم. معسكر تريبلينكا أقيم بمكان ناء وظل مخفياً خلال الحرب العالمية، تمّ فيه إبادة أكثر من 800 ألف شخص. عام 1942 أقيم أكبر معسكر إبادة هومعسكر أوشڤيتس. كان يتسع لحوالي 100 ألف أسير في نفس الوقت. كان به خمس مبان لحرق الجثث وغرف غاز. في جميع يوم تمت به عدة جولات إبادة. في جميع جولة عشرات الآلاف من الضحايا. بعد القتل بالغاز الذي يستمر عشرين دقيقة فقط تنقل الجثث إلى المحرقة. أوشفيتس، أصبح رمز خطة "الحل النهائي"للأقليات كما أراده النازيون، فيه تمت إبادة مليون ونصف شخص.

العنصرية والتمييز

تحسين النسل

الدين

الخطاب المناهض للرأسمالية

الجذور الإيديولوجية

الرومانتيكية

النازية السياسة الاقتصادية

تقديس فكرة الدولة

تخضع هذه الفكرة عند النازية للسياسة لا الاقتصاد، فقد رأى زعيمها هتلر «أن الدولة جهاز عرقي، وليست تنظيماً اقتصاديا». فالحقيقة الأساسية هي الأمة؛ إذ ليس الشعب الألماني مجموع ألمان القرن العشرين فحسب، بل واقع تاريخي وبيولوجي.

العرقية والمجال الحيوي

وقد عبّر هتلر عن فكرة العرق بقوله في كتاب «كفاحي»: «إن الشعوب التي تتخلى عن الحفاظ على نقاوة عرقها تعدل في الوقت نفسه عن وحدة روحها…».

وقد أدت فكرة العرق الآري القائم على الدم إلى نزعة التفوق العرقي العنصري، ونشوء دعوة المجال الحيوي المبنية على أساس العنصر الجرماني بخلاف فكرة الامبراطور الألماني جليوم الثاني Guillaume عن المجال الحيوي المبني على أساس التوسع الاقتصادي والتجاري…

وقد عبّر هتلر عن رؤيته في العام 1932: «إن العالم لايتم فتحه بوسائل اقتصادية، بل إذا سلطة الدولة هي التي تخلق الشروط الضرورية للتجارة، وليست التجارة هي التي تشجع التوسع السياسي، فالعدد أبرز من الرفاه، والقوة أبرز من الثروة…».

وقد أدت هذه الرؤية إلى بناء مجتمع عسكري منظم، وجيش قوي، وتسليح متطور يستطيع حتى يحقق تطلع هتلر إلى المجال الحيوي المبني على التوسع باتجاه بناء الأمة الألمانية وحيثما عثر العرق الألماني.

فكرة الزعيم الملهم

رسخت النازية فكرة التواصل بين الزعيم والشعب. وقد عبر هتلر عن ذلك بقوله: «إن ما خلص ألمانيا من شدتها ليس العقل الذي يغالي في التوفيق. فالعقل حذّركم من حتى تأتوا إلي، والإيمان وحده أمركم بذلك».

فعند النازية يحدث تطابق بين العنصر والدولة والأمة والزعيم (الفوهرر Führer) الذي ينبغي حتىقد يكون موضع إجلال وتقدير وثني، إذ إذا تصرف الزعيم هوالذي يصنع الحق… إنه الحكم الأسمى المتعالي على القواعد.

قادت مجمل المبادئ والأفكار التي بشرت بها النازية والإعداد العسكري لتحقيقها إلى دخول ألمانيا بزعامة هتلر في الحرب العالمية الثانية، وأدى ذلك إلى اصطدامها مع القوميات الأوربية الأخرى، واتهمت باضطهاد الأعراق والقوميات التي اجتاحتها، ولاسيما اضطهادها اليهود. لكن المفارقة حتى ممارسات النازية في الحرب العالمية الثانية قد تماهت مع دعوة الصهيونية وممارستها العنصرية ضد العرب في فلسطين بعد انتهاء الحرب وإنشاء الكيان الصهيوني على أساس عرقي يهودي، واضطهاد العرب في فلسطين واغتصاب أراضيهم.

انتهت الحرب في العام 1945 بهزيمة النظام النازي، وعملت الدول المنتصرة على تصفية أدواته وأفكاره. وقد أشار المفكر الفرنسي كاموCamus إلى مسببات هزيمة النازية بقوله: «إنها تقوم على فكرة ساذجة في الأصل؛ وهي سيادة الجنس الآري، وحاولت تحقيق هذه الفكرة من خلال امبراطورية عالمية. وهذا سر التناقض والخلل الداخلي الذي أدى إلى انكسارها فكرياً قبل حتى تنكسر عسكرياً…»..

انظر أيضاً

الهوامش

قراءات أخرى

• W.S. Allen (1965). The Nazi Seizure of Power: The Experience of a Single German Town 1922–1945. Penguin. ISBN 0-14-023968-5.
• Peter Fritzsche (1990). Rehearsals for Fascism: Populism and Political Mobilization in Weimar Germany. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505780-5.
• Nicholas Goodrick-Clarke (1985). The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology: The Ariosophists of Austria and Germany, 1890–1935. Wellingborough, England: The Aquarian Press. ISBN 0-85030-402-4. (Several reprints. Expanded with a new Preface, 2004, I.B. Tauris & Co. ISBN 1-86064-973-4.)
• ——— (2002). Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York University Press. ISBN 0-8147-3124-4. (Paperback, 2003. ISBN 0-8147-3155-4.)
• Victor Klemperer (1947). LTI — Lingua Tertii Imperii.
• Ludwig von Mises (1985 [1944]). Omnipotent Government: The Rise of the Total State and Total War. Libertarian Press. ISBN 0-91-088415-3. Check date values in: |year= (help)
• Robert O. Paxton (2005). The Anatomy of Fascism. London: Penguin Books Ltd. ISBN 0-14-101432-6.
• David Redles (2005). Hitler’s Millennial Reich: Apocalyptic Belief and the Search for Salvation. New York: University Press. ISBN 0-8147-7524-1.
• Alfred Sohn-Rethel (1978). Economy and Class Structure of German Fascism. London: CSE Bks. ISBN 0-906336-00-7.
• Wolfgang Sauer “National Socialism: Totalitarianism or Fascism?” pages 404–424 from The American Historical Review, Volume 73, Issue #2, December 1967
• Richard Steigmann-Gall (2003). The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity, 1919–1945. Cambridge: Cambridge University Press.
• List of Adolf Hitler books

وصلات خارجية

• المعتقدات النازية
• Hitler’s National Socialist Party platform
• Nazi Beliefs
• Blind Obedience: Fuhrerprinzip and Befehlsnotstand
• German Propaganda Archive
• NS-Archiv — Large collection of original scanned Nazi documents
• AxisHistory — Information on the Axis countries
• Profits über Alles! American Corporations and Hitler by Jacques R. Pauwels

نطقب:Authoritarian نطقب:Nazism footer