إبراهيم رفيدة
الشيخ إبراهيم عبد الله رفيدة (1931-1999م) فقيه ولغوي ومفسر ليبي.
ميلاده وتعليمه بمصراتة
هوالشيخ إبراهيم عبد الله محمد أحمد رفيدة، من قبيلة المقاصبة، ولد بمصراتة بقرية القوشي في سنة 1931م ، بدأ تعليمه بحفظ القرآن الكريم على يد الشيخ عمر محمد البكباك ، وفي سنة 1939م انتقل إلى زاوية البي (المنتصر) حيث واصل حفظ القرآن على يد الشيخ علي أحمد المنتصر ، وأتم حفظه في سنة 1945م ، وتلقى بعد ذلك دروساً في مبادئ بعض العلوم العربية والشرعية كالنحووالفقه.
دراسته بمعهد أحمد باشا الديني بطرابلس
التحق بمعهد أحمد باشا الديني بطرابلس في سنة 1946م، ودرس فيه المرحلتين الابتدائية والثانوية وكان من أساتذته فيه: الشيخ علي عمر النجار الهنشيري، والشيخ محمد عبد السلام المصراتي، والشيخ أبوبكر بن لطيّف، الشيخ محمد سليمان الزوبي، والشيخ المهدي محمد أبوشعالة، الشيخ علي محمد الغرياني التاجوري، الشيخ عبد الرحمن القلهود، والشيخ علي حسن المسلاتي، الشيخ عمر العربي الجنزوري، والشيخ الهادي محمد المسلاتي.
دراسته بالأزهر
سافر في سنة 1953م إلى مصر للدراسة بالأزهر، والتحق بمعهد البعوث الإسلامية التابع للأزهر، وأجري له امتحان معادلة نسب بعده إلى السنة الرابعة، ونال الشهادة الثانوية في هذا المعهد وكان ترتيبه الأول.
بعد ذلك التحق بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، وفي السنتين الأخيرتين من دراسته بها اختار شعبة الفلسفة الإسلامية، وأتم دراسته الجامعية سنة 1958م بتقدير جيد جداً، وكان من أبرز أساتذته فيها: أ.د محمد عبد الله دراز، أ.د محمد عبد المنعم خفاجي، د. محمد محمد البهي، الأستاذ الشيخ محمد عهده.
عمله بالتدريس في وطنه
وعاد إلى ليبيا وتم تعيينه في نفس السنة التي تخرج فيها مدرساً بمعهد أحمد باشا بطرابلس وبقي فيه حتى سنة 1961م إذ عين مديراً للمعهد الأسمري بزليتن، وفي سنة 1963م عهدت إليه عمادة كلية اللغة العربية بجامعة السيد محمد بن علي السنوسي الإسلامية بالبيضاء.
دراسته بالأزهر للحصول على درجة الماجستير والدكتوراه
سجل بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر في سنة 1969م، التي تفهم بها للحصول على درجة الماجستير، وتحصل عليها في سنة 1971م بتقدير ممتاز. ثم سجل أطروحته "النحووخط التفسير" للحصول على درجة الدكتوراه في علوم اللغة، وتحصل في سنة 1976م على الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى والتوصية بطبع الرسالة وتبادلها مع الجامعات الأخرى.
عمله بالتدريس بجامعة طرابلس
بعد حصوله على الدكتوراه انضم إلى هيئة التدريس بكلية التربية بجامعة طرابلس، ثم شارك في سنة 1977م في تأسيس قسم الدراسات العليا بها وأشرف على بحوث الطلاب الراغبين في الحصول على درجة الماجستير، كما شارك في مناقشة رسائل الطلاب المتقدمين للحصول على درجة الماجستير.
تم تفريغه في سنة 1993م لتدريس طلاب الدراسات العليا والإشراف على بحوثهم في درجتي الماجستير والدكتوراه وذلك في تخصص النحووالصرف وتاريخ النحووأصوله.
كما قام بالتدريس في كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس وبجامعة سبها بمدينة سبها.
توفي بمدينة طرابلس في سنة 1999م.
مشاركاته ونشاطاته الفهمية
1- جاء الملتقى الإسلامي الذي عقد بقسنطينة بالجزائر في سنة 1970م وألقى محاضرة فيه عن الفكر الإسلامي.
2- أشرف على تنظيم ندوة التشريع الإسلامي التي عقدت في البيضاء في الفترة من 22 إلى 27 من ربيع الأول عام 1392هـ ( 1972م) وترأس جلساتها، وحضرها عدد كبير من كبار الفهماء المسلمين من أنحاء العالم الإسلامي.
3- شارك في تأسيس جمعية الدعوة الإسلامية سنة 1972م ، حيث كان عضواً في لجنتها الإدارية وأوفدته الجمعية عدة مرات لإلقاء محاضرات وحضور ندوات في أقطار عربية وإفريقية وآسيوية.
4- جاء ندوة الإمام الشوكاني بصنعاء سنة 1991م موفداً من الجمعية التي عقدت الندوة بالتعاون مع جامعة صنعاء، وقدم فيها بحثاً بهذا الخصوص.
5- جاء وشارك في سنتي 1989-1991م بدعوة من الملك الحسن الثاني في الدروس الحسنية التي تعقد في شهر رمضان المبارك بالمغرب.
6- اختير من مجمع اللغة العربية بالقاهرة عضواً مراسلاً وحضر المؤتمر السنوي للمجمع في دورته التاسعة والخمسين سنة 1993م، وكانت له مشاركات وإسهامات مرموقة فيه.
مؤلفاته
الموضوعات والبحوث
1- القرآن واللغة العربية. منطق نشر بمجلة كلية الدعوة الإسلامية : طرابلس : ليبيا. العدد الثاني. سنة 1985م. ص 39-49.
2- مقدمة لدراسة مناهج البحث. منطق نشر بمجلة كلية الدعوة الإسلامية : طرابلس : ليبيا. العدد السادس. سنة 1989م. ص 145-163.
3- الإمام محمد بن علي الشوكاني العالم المجتهد المفسر. منطق نشر بمجلة كلية الدعوة الإسلامية : طرابلس : ليبيا. العدد التاسع. سنة 1992م. ص 199-261.
4- أبوعبد الله الخروبي الطرابلسي: فكره الصوفى وتفسيره: "رياض الأزهار وكنز الأسرار". درس نشر ضمن أعمال ندوة التواصل الثقافي بين أقطار المغرب العربي تنقلات الفهماء والكتاب. أيام 20-23 ديسمبر 1995م. مراجعة وتقديم د. عبد الحميد عبد الله الهرامة. (كلية الدعوة الإسلامية: طرابلس. 1998م). ص 133-154.
5- أبحاث منفردة. منطق نشر بمجلة كلية الدعوة الإسلامية : طرابلس : ليبيا. العدد الثالث عشر. سنة 1996م. ص 424-426.
6- القرآن واللغة العربية - تيسير القرآن صورة من إعجازه ومنهج لغوي لأتباعه. منطق نشر بمجلة كلية الدعوة الإسلامية : طرابلس : ليبيا. العدد الرابع عشر. سنة 1997م. ص 9-32.
7- أصالة اللغة العربية وعلومها.
الخط
1- الأدب العربي وتاريخه في العصر الأموي والعباسي الأول. بالمشاركة مع د. محمد عبد المنعم خفاجي. الطبعة الأولى(جامعة السيد محمد بن علي السنوسي الإسلامية: البيضاء. 1966م). 383 ص.
2- النحووخط التفسير. مجلدين. طبع ثلاث مرات. الطبعة الأولى(المنشأة الشعبية للنشر والتوزيع والإعلان: طرابلس. 1982م). الطبعة الثالثة(الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان: مصراتة. 1990م).
3- معاني القرآن. وهوتفسير لغوي موجز اشهجر في كتابته مع أساتذة آخرين، وهوصاحب فكرته ومصمم منهجه، طبع الجزء الأول منه في سنة 1986م، ثم صدر بعد وفاته كاملا في أربع مجلدات. (جمعية الدعوة الإسلامية العالمية: طرابلس. 2001م).
المصادر
دليل المؤلفين العرب الليبيين حصر للمؤلفين القدامى والمعاصرين الذين توفرت معلومات عنهم، منذ الفتح الإسلامي لليبيا حتى سنة 1396هـ-1967م. (طرابلس: دار الخط. 1397هـ1977م). ص 8.
مجلة كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس ليبيا.
