إنباه الرواة على أنباء النحاة

إنْبَاهُ الرُّواة على أنْبَاء النُّحاة كتاب يُعدُّ من أبرز المصنفات التي تناولت تراجم فهماء العربية. ألفه أبوالحسن، جمال الدين بن يوسف القفطي (568 ـ 646هـ، 1172 ـ 1248م). والكتاب معجم تام لتراجم أعلام اللّغة والنحومنذ القرن الأول الهجري وحتى زمان المؤلف، منتصف القرن السابع الهجري. وهوكتاب كبير يمتاز بسداد المنهج وجودة التصنيف وغزارة المادة.

ترجم القفطي للنحويين واللغويين في مشارق العالم الإسلامي ومغاربه، ذكر ذلك في مقدمته حيث يقول: “وذكرت مشايخ فهمي النحوواللغة ممن تصدر لإفادتهما تصنيفًا وتدريسًا ورواية في أرض الحجاز واليمن والبحرين وعمان واليمامة والعراق وأرض فارس…” وعدّد بقاع الفهم في العالم الإسلامي حتى وصل إلى الأندلس وصقليّة. ثم ذكر سبب تأليفه لهذا الكتاب ومرّ بسيرة أول من وضع النحوومانطقه الرواة في ذلك مما أصبح مكررًا مألوفًا في مثل هذه المصنّفات. ثم استهل موضوعه في التراجم بذكر أخبار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ثم أردف ذلك بأخبار أبي الأسود الدؤلي ثم التزم بعد ذلك الترتيب المعجمي فبدأ بالترجمة لمن اسمه أحمد. وقد وفّق في هذا النهج توفيقًا كبيرًا. وهذا الكتاب مثل كتاب نزهة الألباء لأبي البركات بن الأنباري (ت577هـ)، لم يقتصر على تراجم النحويين واللغويين، بل تعداهم إلى الكُتاب والشعراء، ولم يكتف بذلك حيث ذكر المحدثين والعروضيين والمؤرخين ومن في حكمهم. وسار فيه على نهج المتقدمين من ترتيب التراجم على حروف المعجم. إلا حتى المأخذ الوحيد عليه هوعدم التزامه الدقة في ثواني الأسماء فقد تجد فيه (عثمان) قبل (العباسي). ولعل هذا الترتيب هوالمعروف عندهم لأنك تلحظه في كثير من المصنفات التي سبقت القفطي، مثل كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي وغيره.

ومادة الكتاب غزيرة جدًا، لم يلجأ فيها القفطي إلى الإيجاز والاقتصار إلا بما تمليه عليه المادة المتوفرة لديه. ويبدوفي الكتاب الجهد الكبير الذي بذله المصنف في جمع المادة حتى بلغت تراجمه نحوألف ترجمة، هي خلاصة خط عديدة وعصور مديدة وثقافة واسعة كان المؤلف يتمتع بها، في عصر كان التأليف فيه مزدهرًا. وهذا المصنِّف بهذه الحصيلة الغنية التي حواها يغني عن كثير من الخط التي ألفت في موضوعه.

وطبع الكتاب بتحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم ، في دار الفكر العربي في القاهرة ، ومؤسسة الخط الثقافية في بيروت ، وكانت طبعته الأولى عام 1986.