نطقب:أخرى
بارق
|
فتيان من بارق عام 1946م
|
معلومات القبيلة
|
الأسم الكامل
|
قبيلة بارق
|
الدولة
|
السعودية، العراق
|
المسقط
|
بارق، الكوفة، الأحواز، السليمانية
|
العرقية
|
عرب
|
الدين
|
الإسلام
|
التعداد
|
50,000 |
نسباً لـ
|
سعد بن عدي بن حارثة بن عمرومزيقياء
|
اشتهرت ب
|
الأشاوس
|
قبيلة بارِق، بكسر الراء والقاف، وواحدهم (البارِقي)، هي إحدى أعرق القبائل في شبه الجزيرة العربية وتقع ديارها في جنوب غرب المملكة العربية السعودية. من بني مزيقياء، من الأزد، من كهلان. تحول بنوه من اليمن إلى أغوار السراة من تهامة (بلد بارق) واتى الإسلام وهم فيها.
وُصفت هذه القبيلة بأن فيها همة وإباء وحمية، كما اشتهرت بالهمة والصبر وحسن البلاء في الجاهلية والإسلام، حتى كانت أبرز القبائل اليمنية وفخرها، فبارق في الجاهلية والإسلام أكثر القبائل الأزدية عدداً، وأعزها نفراً، وأعظمها أثراً. في أواسط القرن السابع الميلادي دخلت قبائل بارق في الإسلام، ولعبت دوراً مفصلياً ورئيسياً في الفتوحات الإسلامية، وقد استوطن الكثير من أفرادها في البلاد المفتوحة خلال تلك العصور.
بطون بارق كثيرة وتفرعت عنهم بطون متعددة، منها حميضة وآل مُوسى بن عَليٍّ وآل سباعي وآل جبَليٍّ وآخرون. ويبلغ عدد أفراد هذه القبيلة حوالي خمسون ألف نسمة، وهم اليوم من أكبر القبائل في تهامة.
النسب
أجمع النسّابة والمؤرخون حتى بارق هوسعد بن عدي بن حارثة بن عمرومزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر(هود) بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لامَك بن مَتُّوشَلَخَ بن إدريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشر. سكن بلاد بارق بعد هجرة الأزد ونزوحهم من اليمن بعد سيل العرم وانهدام سد مأرب فسميت باسمه. نطق شاعر بارق جماعة البارقي في هجرة الأزد بادئاً قصيدته بذكر الغور (أرض قومه آل بارق):
حلت الأزد بعد مأربها الغور
|
|
فأرض الحجاز فالسروات
|
أقرب القبائل نسبا لقبيلة بارق
أقرب القبائل نسبا لقبيلة بارق هم: قبيلة خزاعة ويليهم في القرابة قبيلة الأنصار ويليهم في القرابة الغساسنة، وجميعهم يجتمعون في جدهم عمرومزيقياء الازدي. ويطلق عليهم أزد مازن.
في الجاهلية
كان يوجد في بلاد بارق سوق حباشة الذي احتلَّ مكانةً بارزةً بين أسواق العرب في الجاهلية، وقد تاجر النبي محمد بن عبد الله وباع فيه واقتنى، وقد كان تاجراً فيه لصالح السيدة خديجة قبل البعثة النبوية.
ولبارق تاريخ حافل في الجاهلية، فقد كانوا من أثرى القبائل عدداً وأحصنها بلاداً، وبلغ من شأنهم أنهم قبيل الإسلام وضعوا إتاوة (خراجاً) على عير قريش المتوجهة نحواليمن وفي ذلك يقول سراقة الأكبر البارقي:
وضعنا الخرج موظوفا عليهم
|
|
يؤدون الإتاوة آخرينا
|
لنا في العير دينار مسمى
|
|
به حز الحلاقم يتقونا
|
شارك رهط معقر البارقي بطنٌ من بارق بنّحوُ عشرين فارساً في يوم شعب جبلة أعظم أيام العرب في الجاهلية، وكانوا قد حالفوا "بني نمير" لدم أصابوه في بارق وهذا سبب حضورهم، وكان لهم في ذلك اليوم احسن البلاء. نطق شاعرهم معقر البارقي في ذلك اليوم قصيدته المشهورة التي مطلعها:
أمن آل شعثاء الحمول البواكر
|
|
مع الصبح قد زالت بهن الأباعر
|
شارك آل بارق مـع قومهم الأزد في حروبهم ضد قريش، ونطق شاعرهم سراقة الأكبر بن مرداس في يوم مقتل أبي أزيهر الدوسي قصيدته المشهورة التي مطلعها:
لقد فهمت بنـوأسـد بـأنّـا
|
|
تقحمنا المعاشر مُعلِمـينـا
|
ساد رَهْط عهدجة البارقي بطنٌ من بارق في الجاهلية بجيلة بعد حتى أصابوا دماً في قومهم بارق، فسكنوا أرض بجيلة فحالفتهم بجيلة فبلغوا من العلوُّ والشَّرف والمجد فيهم ما بلغوا. فكانوا سادتهم وسفراءهم، وكان آخر سيد من بارق الصحابيُّ الجليل عهدجة البارقي. حتى تنازل عام 13 هـ في خبرٍ طويلٍ عن السيادة والقيادة إلى جرير البجلي.
نساء بارق أمَّهات قبائل العرب، ومنهنّ: جميلة بنت عدوان، وهي أم فهر بن مالك الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله أبوقريش.وأسماء بنت سعد البارقي زوجة مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله، وهي أم تيم أبوبني تيم وأم يقظة جد بني مخزوم.وفاطمة بنت عوف البارقي وهي أم مخزوم أبوبني مخزوم.وأم عشب ابنة عدي البارقي أم قبيلة وادعة.
أبرز أعلام بارق في الجاهلية
-
جميلة بنت عدوان البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة مالك بن النضر الجد الحادي عشر للنبي محمد بن عبد الله وام فهر بن مالك الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله.
-
أسماء بنت سعد البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله، وهي أم يقظة وتيم، من نسلها أبوبكر الصديق، وخالد بن الوليد وكثيرون.
-
معقر البارقي: شاعر محسن فصيح، من شعراء الجوّد المقلّين المفضَّلين، من فرسان الجاهلية، شهد يوم جبلة من أعظم أيام العرب في الجاهلية.
-
النعمان بن حميضة البارقي: كان من الخطباء البلغاء، ومن الأشراف الرؤساء في الجاهلية. أورد له الأصبهاني رسالة من أفصح وأبلغ ما خط العرب.
-
فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة يقظة بن مرة بن كعب، وهي أم مخزوم، أشهر بطون قريش على الإطلاق، من نسلها فاطمة بنت عمرووأم المؤمنين أم سلمة وكثيرون.
-
سراقة الأكبر بن مرداس: فارس قومه، وأحد شعرائهم وساداتهم في الجاهلية، وخاض المعارك الكثيرة، قيل استوعب النبي، وشارك في يوم أوطاس.
-
لمس بن سعد البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي، من التجار، صاحب حلف الفضول.
-
سعد بن المنتحر البارقي: فارس قومه، وأحد شعرائهم في الجاهلية.
-
جماعة البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي.
-
عبد الله بن عبد الرحمن البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي.
-
جهير بن سراقة البارقي: من نصارى العرب، وكان له منزلة من ملوك النصرانية، مثواه بنجران.
-
أم عشب ابنة عدي البارقي: جدَّة عربية قديمة، أمٌّ قبيلة وادعة.
- الحارث بن عبد يغوث بن جاهمة بن الحارث بن عوف بن عمروبن سعد بن ثعلبةَ البارقي: من أشراف العرب في الجاهلية.
- بعجةُ بن أَوس بن صُريم بن الحارث بن مالك بن أَنمار البارقي: من أشراف العرب في الجاهلية.
- ابنة المعقر البارقية: شاعرة جاهلية، حضرت يوم شعب جبلة (من أيام العرب المعروفة) قبل 19 سنة من مولد النبي صلّى الله عليه وسلم.
في الإسلام
ملحق تفصيلي :ملحق:قائمة أعلام بارق
مع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من بارق إلى النبي تبايعه بالإسلام في العامتسعة هـ 630م وقد شرفوا بخطاب النبي المشهور لهم. الذي نطق فيه:
|
هذا كتاب من محمد رسول الله لبارق، لاتجذ ثمارهم ولاترعى بلادهم في مربع ولا مصيف إلا بمسألة من بارق. ومن مر بهم من المسلمين في عرك أوجدب فله ضيافة ثلاثة أيام، وإذا أينعت ثمارهم فلابن السبيل اللقاط يوسع بطنه من غير حتى يقتثم
|
|
وشهد على هذا الكتاب أبوعبيدة بن الجراح وحذيفة بن اليمان وخطه أبي بن كعب.
ناصر آل بارق الدعوة الإسلامية في مواقف عدة منها:
في عصر الخليفة أبوبكر :
- شارك منهم في حروب الردة وابرزهم:
-
عهدجة بن هرثمة البارقي وكان قائد الحملة التي ارسلها أَبوبكر الصديق إلى مهرة لما ارتد أَهلها مع اللقيط بن مالك بن فاهم الازدي.
-
حذيفة بن محصن البارقي وكان قائد الحملة التي ارسلها أَبوبكر الصديق إلى عمان لما ارتد أَهلها.
-
عروة البارقي: كان تحت لواء خالد بن الوليد في حربه ضدَّ المرتدين. كما شارك في فتوحات العراق في عهد أبوبكر وكان قائداً في معركة الخنافس التي انتصَرَ جيشه فيها في السنة 12 هـ.
في عصر الخليفة عمر بن الخطاب :
كانت بارق من القبائل الأولى التي استجابت لدعوة عمر بن الخطاب في الانضمام إلى الجيوش الإسلامية الموجهة إلى الفتوح.
- في شعبان عام 13 هـ الموافق نوفمبر 634م قدما على عمر غزاة من قبائل بارق وكنانة في 700 رجل وعامتهم من بارق. يطلبون الجهاد في الشام فأثنى عليهم عمر ووجهم إلى العراق بعد هزيمة المسلمين في مسقطة الجسر على يد الفرس. امر عمر على بارق الصحابي الجليل عهدجة بن هرثمة البارقي فكانوتحت لواءه في جميع المعارك التي خاضها وكانت أول لقاءتم البويب في 12 رمضان عام 13 هـ وكان لهم فيها احسن البلاء. وذكر ان جميع واحد منهم كان يقتل عشرة أوعن عشرة.
-
شارك منهم 1500 مجاهد وفي رواية الطبري 700 رجل في معركة القادسية في 13 شعبان 14 هـ / 16 نوفمبر 636م بقيادة قائدهم الصحابي حميضة بن النعمان البارقي.
واشهر من شارك منهم في المعركة أيضاً:
-
عهدجة بن هرثمة البارقي.
- حذيفة بن محصن البارقي
- عروة بن الجعد البارقي
- غرقدة البارقي
-
شارك منهم المئات في فتوحات العراق واشهرهم:
-
عروة البارقي شارك في أغلب فتوحات العراق وكان قائداً في معركة الخنافس التي انتصر جيشة فيها.
-
عهدجة بن هرثمة البارقي كان قائداُ في فتح الموصل. وقائد الخيل في تكريت.
- شارك ال بارق في فتح المدائن وابرزهم شبيب بن غرقدة البارقي.وعهدجة بن هرثمة.
- شارك منهم في فتوحات الفرس ومن ابرزهم:
-
عهدجة بن هرثمة البارقي الذي قائد أول غزوة بحرية في الإسلام.
في عصر الخليفة علي بن ابي طالب :
- شارك منهم في صفين ومسقطة الجمل مع الامام علي بن ابي طالب وابرزهم:
- أم الخير بنت الحريش البارقي
- عروة البارقي
-
عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي.
-
عمروبن سعيد البارقي
-
عمروبن بعجة البارقي وغيرهم.
أنصار الحسين بن علي بن ابي طالب :
- ناصر رجال بارق الامام الحسين بن علي عندما لم يناصره أحد فكان منهم الشهداء في واقعة الطف:
-
عمروبن خالد.
-
خالد بن عمروبن خالد.
ومنهم من شهد كربلاء وروى عنهم الطبري وأبومخنف :
-
عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي.
-
سراقة البارقي ونطق ابياته المشهورة حينها في مقتل آل الرسول:
عين بكي بعبرة وعويل
|
|
واندبي إذا ندبت آل الرسول
|
خمسة منهم لصلب علي
|
|
قد أبيدوا وسبعة لعقيل
|
أنصار زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
- ناصَرَ رجال بارق زيد بن علي، لمَّا خرج على هشام بن عبد الملك عام 122هـ، قُتل منهم العشرات ومن أبرزهم:
- الشهاب بن عبد الله البارقي
- راتى بن هند البارقي
- عبد العزيز بن أبي عثمان البارقي
- حسان بن أبي حسان البارقي
- عبيدة بن الجعد البارقي
- عبد اللّه بن أبي عثمان البارقي
- حسان بن قائد البارقي وكان يرتجل حتى اغتال وهويقول:
أنا الْمِصَاصُ مِنْ صَمِيْمِ بَارِق
|
|
وَخَيْرُ مَنْ نَطَقَ بِالْمَنَاطِقِ
|
أَضْرِبُ أَنْصَارَ الْعَتِيِّ الْمَارِقِ
|
|
ولَسْتُ لِكُفَّارِكُمُ مُوَافِقِ
|
أبرز صحابة بارق
ملحقات تفصيلية :ملحق:قائمة أعلام بارق وأعلام بارق من التابعين
-
عروة البارقي: صحابيّ، من أهل الصفَّة، قائد، قاضي. شهد حروب الردة والفتوحات الإسلامية في العراق والشام. شهد مع علي بن أبي طالب حروبه. ولما اغتال علي اعتزل، وعكف على العبادة. سكن الكوفة، فكان فيها من الأشراف. له عدة أحاديث، منها حديثان في سليم البخاري.
-
عهدجة بن هرثمة البارقي: صحابيّ، أمير، من الولاة الشجعان الفاتحين. شهد قائداً حروب الردة في عُمان والفتوحات الإسلامية في العراق وبلاد الفرس. فتح الموصل فجعلها خططا لقبائل العرب، وابتنى بها مسجداً فكثرت الدور فيها. وظل واليا عليها حتى مقتل عثمان بن عفان.
-
حذيفة بن محصن البارقي: صحابيّ، أمير، شجاع، من القادة. ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على عُمان، وأمره حتى يأخذ الصدقة من أغنيائهم ويردّها على فقرائهم. وبعد وفاة النبي أقرّه أبوبكر. ثم ولّاه عمر بن الخطاب اليمامة، شهد القادسية.
-
حميضة بن النعمان البارقي: صحابيّ. كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. ولاه عمر بن الخطاب السراة، ثم وجهه إلى العراق على ألف وخمسمائة فارس من قومه، شهد القادسية وأبلى فيها البلاء الحسن. بنوه أكبر قبيلة في بارق.
-
أبيض البارقي: صحابيّ، من السادة. وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم سنةتسعة هـ في وفد بارق.
-
سراقة البارقي: له إدراك، شاعر إسلامي، فارس ثائر، حسن الإنشاد، سريع الخاطر، فيه ظرف ولطف، كان أجمل الناس وجها ومن أحسنهم شعرا.
-
أم الخير بنت الحريش البارقي: خطيبة، من ربّات الفصاحة والبلاغة. من شهيرات النساء في الشجاعة، شهدت صفين مع علي بن أبي طالب.
-
غرقدة البارقي: صحابيّ، فارس، من الشجعان. شارك في الفتوحات الإسلامية وكان في جيش سعد بن أبي وقاص في الفتح الإسلامي لفارس، شهد المدائن وغيرها.
-
أسماء بن خالد البارقي: شاعر، صحابيّ. وهوجَدُّ سراقة بن مرداس بن أسماء البارقي، الشاعر الذي هجا المختار بن أبي عبيد بعد حتى كان مِنْ أتباعه، وصار مع مصعب بن الزبير.
-
حذيفة البارقي الأزدي: من أصحاب رسول الإسلام محمد بن عبد الله.
-
المستظل بن الحصين البارقي: قيل: له صحبة، مخضرم، عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام. وصحب عليا. وروى عنه. روى كذلك عن: عُمر، وحذيفة بن اليمان، وأبي ذر، وجرير بن عبد الله البجلي.
-
عمروبن بعجة البارقي: من الأعيان المقدمين في صدر الإسلام، له أدرك. هبط الكوفة وصحب علي ابن أبي طالب في حروبه. وروى عنه.
قبائل بارق
تنقسم بارق إلى قسمين كبيرين هما :'
|
|
قـبـائــل عَليٍّ (آعَليٍّ) |
|
|
حميضة
حميضة: وهم رأس بارق وقبيلهُ الكبرى، وهي معاصرة للجاهلية والإسلام، ذكرها المؤرخين الأوائل ومنهم: ابن دريد وابن سيدة وابن المنظور وغيرهم ممن اشتهر منهم: النعمان بن حميضة: كان من الخطباء البلغاء، ومن الأشراف الرؤساء في الجاهلية. له رسالة من أفصح وأبلغ ما خط العرب.حميضة بن النعمان بن حميضة: صحابيّ، كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. ولاه عمر بن الخطاب السراة وماولاها، ثم وجهه إلى العراق على رأس بارق، شهد القادسية وأبلى فيها البلاء الحسن. وتنطوي حميضة على عدة قبائل، وهي:
آل العرام
آل العَرام : لهم سبعة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي شري ووادي ثعيب. وهي ذات حدود واسعة، تمتد إلى بلاد ربيعة، وعلى الجزء الغربي من بلاد بارق. ويحدّها من الشرق آل حجري، ومن الغرب ربيعة، ومن الجنوب المهاملة وآل سالم، ومن الشمال آل حجري. وتنطوي على عدة عمائر وهي:
- آل بن عواض
- آل فرثان
-
آل حصاد
-
آل مخمج
-
آل شعفي
- آل جرو
- المشلين
- آل أحمد بن موسى
- آل قليل
|
- آل زامل
- آل مروان
- آل زوينح
|
- المصاورة
- آل عليج
- آل دباه
- الدقادقة
- آل هندية
|
|
- آل زّهر
- آل بن كاذية
- آل بن جندلة
|
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً عبد الرحمن بن غازي بن محمد بن مديني بن حسن بن عواض البارقي، وهومن بيت عريق في النسب يتعاقب مشيخة العرام من عصور قديمة.
آل فصيل
آل فَصِيل: لهم ثمان وثلاثون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي خاط وما ينجزّ إليه من روافد، ويحدّها من الجنوب سفيان، ومن الشرق بني عمرو، ومن الغرب قضريمة، ومن الشمال الحارث. وتنطوي على عدة عمائر، وهي:
- آل محمد بن علي
- آل خضير
- المغاولة
- آل حسين
- آل معيض
|
- آل علي بن حسن
- آل رفيع
- آل بن لافي
- آل العسكري
- آل بن ظافر
|
|
- آل صفوان
- آل عطفة
- آل قصير
- آل سلطان
|
|
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ عامر عبد الرحمن البارقي، والشيخ أحمد بن عائض بن أحمد بن لحرش، ويطلق على هذه القبيلة "حميضة خاط".
آل حَجْري
آل حَجْري: تقع قرى هذه القبيلة على ضفاف وادي شري وما ينجزّ إليه من روافد، ولهم ثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل سباعي، ومن الشمال قضريمة، ومن الشرق جبل أثرب وهتمان، ومن الغرب آل العرام وربيعة. تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:
آل حسن بن سالم
|
-
آل دّهْشر
- آل حصاد
- آل ذعفة
|
- البراقطة
- الجعْرة
- آل منايه
|
آل محمد بن دريب
|
- آل فقيه
- آل سلوم
- آل علي بن سعيد
|
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ومنهم قسم كبير يسكن في قبيلة البنا من رجال ألمع وقسم آخر صغير في آل موسى بن علي. ويشغل منصب مشيخة عشيرة آل حسن بن سالم الشيخ سلطان بن أحمد بن شبيلي بن أحمد بن عبدالله بن يحي بن شيبان البارقي، وعشيرة آل محمد بن دريب الشيخ هيازع بن امحجري بن محمد بن هيازع بن امحجري البارقي.
المَهامِلة
المَهامِلة: لهم عشرون قرية، تنتشر على ضفاف أودية شري، ثعيّب، الردّة، ويحدّها من الجنوب آل سالم، ومن الشمال آل حجري وقضريمة، ومن الشرق آل حجري، ومن الغرب آل العرام وآل حجري. وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:
|
|
|
- آل عبده
- آل منيرة
- العفالقة
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ومنهم قسم يسكن في بني ظالم من رجال ألمع. ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن حسن بن زاهر بن أحمد بن زاهر آل مرشد البارقي، وهومن بيت سؤدد وثقة وإعتدال، ويطلق على هذه القبيلة "مهاملة حميضة"، ظلت سيادة بارق خلال القرنين الماضين في هذه القبيلة حتى أتى حكم آل سعود.
قَضْرَيمة
قَضْرَيمة: لهم خمسة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي خاط ووادي جرية، ويحدّها من الجنوب آل حجري وآل فصيل، ومن الشرق آل فصيل والحارث، ومن الغرب ثربان، ومن الشمال بلقرن. تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:
- آل حسنة
- آل ظافر
- آل هلال
- الطوارقة
|
- آل بسان
- آل راجح
- آل كمال
- آل فرير
|
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها بكري بن صلام بن محمد بن مبيت بن علي بن مبيت البارقي.
آل سَالٍم
آل سَالٍم: لهم إحدى وعشرون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي ثعيّب ووادي شهار، ويحدّها من الجنوب صعبان من آل جبلي، ومن الشمال العرام والمهاملة، ومن الشرق جبل الأضحى، ومن الغرب جبل قتروي. وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:
- آل شنه
- آل ضعنة
- آل فهده
- آل فقيه
- آل محمد بن شبيلي
|
|
|
|
|
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ محمد بن سلطان بن حسن بن عامر بن عرار بن مصبح البارقي "بن مصبح" لقب يطلق على جميع من يشغل منصب مشيخة هذه القبيلة من هذه الأسرة، والمشيخة فيهم بالتعاقب .
آل عَليٍّ (آعَليٍّ)
آل عَليٍّ: وهي قبيلة متماسكة، متحضرة، وقوية. ويحتفظ أفرادها بعلاقاتهم القبلية، إذ أنهم يتوزعون في القرى حسب القبائل بحيث تملك جميع قبيلة عددا من القرى المتجاورة، كأن تكون في وادٍ أوأكثر، وهي:
آل مُوسى بن عَليٍّ
آل موسى بن علي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية آل بلال، حبَّاب، الفرعة، الرّهْوة، جبال، وتقع بالتحديد في الجنوب الشرقي من بلاد بارق، ولهم أكثر من خمسة وثلاثون قرية. ويحدّها من الجنوب الريش، ومن الشمال آل جبلي، ومن الشرق نعص، ومن الغرب آل جبلي. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر كبار، وهي:
- آل فايز
- آل ملبس
- آل عامر
- آل الحسين
- آل جلفع
- آل مبروك
- آل عوض
- آل المحب
- آل المجيرة
- آل أحمد بن جابر
- آل فروان
- آل عبد الرحمن
- آل متعب
- المناديل
- آل كميت
- السادة
|
- آل قباض
- آل حجري
- آل شخرة
- آل القباري
- آل حسن بن دريب
- آل هواش
- آل ملفي
- آل ملبس
|
- آل عيسى
- الشعاولة
- آل مسلة
- آل سبعان
- آل زهير
- آل حجلة
- آل حمود
- آل مسكا
- المغاربة
|
- آل قربي
- آل حسين
- آل عمر
- آل رشيد
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي عشرة آلاف نسمة، ومنهم فروع تسكن في الريش. ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ أحمد بن هيازع بن فايز بن هيازع بن ملبس بن عوض البارقي، وهومن بيتٍ عُرِف بالكرم والفصاحة.
آل جبَليٍّ
آل جبَليٍّ: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية ثعّيب، الجُب، الطّحَل، شِهَار الهيْجة، وبقْرة، ولهم أكثر من أربعون قرية، ويحدّها من الجنوب آل دريب وآل خليف، ومن الشمال آل سباعي وحميضة، ومن الشرق آل موسى بن علي، ومن الغرب ربيعة الطحاحين. وتنطوي هذه القييلة على عدة عمائر، وهي:
- آل غشام
- الشبالية
- آل الخلف
- آل الزهراء
- آل حلمة
- آل غبيشة
|
- آل جنادة
- آل ذبيان
- آل الجعدة
- آل حلمة
- الفقهاء
- الحضارمة
- آل ودعي
|
- آل غبيشة
- آل زرحان
- المنافش
- آل أعوضة
-
آل بآدي
- آل مهاة
- آل المراره
- آل شينان
- آل عوضة
- آل مدبي
-
آل فازع
|
- آل علقمة
- آل براق
- آل خضير
- آل الخنابعة
- آل فايع
|
-
آل عايف
- آل جحرش
- آل أحمد
- آل جابر بن أحمد
-
آل مدانا
-
آل عايض
- آل إبراهيم
- آل مخزوم
- آل بن مبعج
-
آل محمد بن أحمد
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي سبعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيخة عشيرة صعبان الشيخ أحمد بن محمد بن غشام البارقي، وعشيرة المجامرة الشيخ حسن بن محمد علي الجابرية البارقي، وباقي العشائر تتبع الشيخ هيازع بن محمد بن علي بن معدي السلومي البارقي.
آل سباعي
آل سباعي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية الركس، الواديين، الردّة، شِهَار، ولهم خمسة وثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل جبلي، ومن الشمال حميضة، ومن الشرق أثرب، ومن الغرب حميضة. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر، وهي:
- آل خادم
- القعانية
- آل فارس
- آل عماري
|
|
|
- آل هيازع
- آل سعيد
- آل وحيرة
- آل مدة
- المساعرة
- الفقهاء
|
- آل مداوي
- آل حمزة
- آل عزيز
- آل معيد
|
|
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي سبعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ حسن بن عبدالله بن حسن بن هيازع بن حسن بن زعبان البارقي "بن زعبان" لقب يطلق على جميع من يشغل منصب مشيخة هذه القبيلة من هذه الأسرة، والمشيخة فيهم بالتعاقب.
المسقط والحدود القبلية لبارق
هناك حدود لبلاد قبيلة بارق مع القبائل المجاورة وهي حدود متعارف عليها بين القبائل، وهي غير الحدود الإدارية، فالتقسيم الإداري للمحافظات " المقصود محافظة بارق " لا يضم ديار بارق كاملة، فديار بارق تتسع للمحافظات المجاورة مثل محافظة المجاردة والعرضية الجنوبية وهي كالتالي :
خط ومؤلفات عن بارق
الكتاب
|
المؤلف
|
الشارق في تاريخ وجغرافية بلاد بارق
|
د. محمود بن محمد آل شبيلي
|
بلاد بارق
|
د. عمر بن غرامة العمروي
|
قبائل بارق المعاصرة
|
أ. احمد بن مريف احمد ال سعيد
|
Constructing Al-Azd
|
Brian John Ulrich
|
طالع أيضاً
مراجع
-
^ The Waning of the Umayyad Caliphate ،
-
^ The Role of the Arab Tribes in the East During the Period of the Umayyads (40/660-132/749) P35,34 ،
-
^ Arabian Studies, Volumeستة page 82.
- ^ كتاب الموسوعة المضىية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية, المجلد 7،
-
^ تاريخ عسير في الماضي والحاضر - هاشم بن سعيد النعمي - الصفحة 100 - الطبعة الثانية 1419.
-
^ شبه الجزيرة العربية - عسير - محمود شاكر - ص ١٠٩ الطبعة الثالثة.
-
^ المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير.
-
^ كتاب الموسوعة المضىية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية, المجلد 1،
-
^ كتاب القبائل العربية في بلاد الشام منذ ظهور الإسلام إلى نهاية العصر الأموي،
-
^ صفة جزيرة العرب - الهمداني - ج ١ - الصفحة ١٢١.
-
^ المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير
-
^ صفة جزيرة العرب - الهمداني - ج ١ - الصفحة ٧٠،
-
^ الكوفة وأهلها في صدر الإسلام: دراسة في أحوالها وسكانها وتنظيمهم.
-
^ تاريخ الطبري الجزء ٢: ص ٥٢٩، ٥٧٩. ٦٤٦، ٦٤٧، ٦٥٥. تاريخ الطبري الجزء ٣: ص ٥، ٢٧، ٣٣، ٦٧، ٩٢، ١٢٢، ،١٤١، ١٤٢، ١٤٤، ١٧٨، ١٨٠، ٣٦٧، ٥٦٣. تاريخ الطبري الجزء ٤: ص ٥٢٤، ٥٢٦، ٥٢٧، ٥٥٧، ٥٨٢، ٣٤٥. تاريخ ابن خلدون جزء ٢: ص ٦٩، ٧٨، ٩٢، ٩٥، ١٠٣، ١٠٧، ١١٠، ١١٢، ١١٩، ١٢٥، ١٤٠. البداية والنهاية ابن كثير ج ٦: ص ٣٤٧، ٣٦٣، ٢٨٧. البداية والنهاية الجزء ٧: ص ٥٧ ٧٥، ٨٣، ٨٤، ٩٧، ٩٨، ١٨٦. البداية والنهاية: الجزء ٨ ص٣١١. الجزء ٩: ص٣٤. فتوح البلدان - البلاذري ج ١: ص ٩٢، ٩٣. فتوح البلدان الجزء ٢: ص ٣٠٥. ٤٠٧، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١٨، ٤٧٦. معجم البلدان - الحموي الجزء٢: ص ٢٣٠، ٤٣٥. معجم البلدان الجزء٤: ص ٢٢٧، ٤٢٩. الكامل في التاريخ - ابن الاثير الجزء ٢: ص٣٤٦، ٣٦٠. ٣٧٣، ٣٩٦، ٤٥١، ٤٤٤، ٤٨٦، ٥١٣، ٥٢٣. ٥٢٤، ٥٢٦، ٥٣٩، ٥٤٦. الكامل في التاريخ الجزء٣: ص ٣٨، ١٤٤. الكامل في التاريخ الجزء٤: ص٢٣٧، ٢٦٦، ٣٩٠.
-
^ العصبية القبلية وأثرها في الشعر الأموي،
-
^ أشغال الملتقى الدولي الثاني حول القبيلة، المدينة، والمجال في العالم العربي الإسلامي الوسيط، تونس 10-12 ابريل 2003،
-
^ Subcontractor's monograph on Saudi Arabia page 60 ،
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref> غير سليم؛
لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Arabian Studies, Volumeستة page 82
-
^ ;كتاب:تاريخ ابن الوردي ،
-
^ ;كتاب: نهاية الأرب في فهم أنساب العرب ،
-
^ كتاب عيون المسائل من اعيان الرسائل،
-
^ كتاب إكمال تهذيب الكمال،
-
^ كتاب أسد الغابة - باب العين،
-
^ البداية والنهاية سيرة نوح ص: 237
-
^ كتاب صحايف الاخبار, المجلد 1،
-
^ المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير،
-
^ كتاب الموسوعة المضىية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية, المجلد 1،
-
^ ;كتاب المؤتلف والمختلف ،
-
^ كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب،
-
^ إيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ص ٣٨٦،
-
^ المعجم المفصل في الأدب،
-
^ Meccan trade and the rise of Islam p123،
-
^ كتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،
-
^ كتاب تاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية،
-
^ كتاب موسوعة نضرة النعيم،
-
^ كتاب الحرف والصناعات في الحجاز: في عصر الرسول،
-
^ النص الكامل لكتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأنباء والأموال والحفدة والمتاع،
-
^ المنمق - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة ٢٠٦، ٢٠٧.
-
^ من اسمه عمرومن الشعراء - محمد بن داود بن الجراح - ص 11.
-
^ العقد الفريد - ابن عبد ربه الأندلسي - ج4 - ص 184.
-
^ منتهي الطلب من اشعار العرب - ابن ميمون - مجلد : 1 صفحة: 380
-
^ خزانه الادب ولب لباب لسان العرب - عبد القادر البغدادي - ج5 - ص 17.
-
^ كتاب الفخري في الادب ،
-
^ الحماسة البصرية،
-
^ كتاب موسوعة شعراء العصر الجاهلي،
-
^ تاريخ الرسل والملوك - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٤٧١.
-
^ أسد الغابة - ابن الأثير - ج ١ - الصفحة ٢٨٠.
-
^ مختصر تاريخ نسب بجيلة، بني مالك.
-
^ كتاب الإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء.
-
^ كتاب تاريخ الرسل والملوك المجلد 2 ص 238.
-
^ كتاب أسد الغابة - باب الجيم.
-
^ تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٢١.
-
^ كتاب أمهات النبى.
-
^ جمهرة أنساب أمهات النبي،
-
^ كتاب السيرة النبوية ،
-
^ كتاب الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير،
- ^ نسب معد واليمن الكبير،
-
^ ابن دريد الاشتقاق ص 480 تحقيق عبد السلام محمد ابن دريد هارون
-
^ نسب معد واليمن الكبير ص464 ابن الكلبي تحقيق ناجي حسن
-
^ تاج العروس - الزبيدي - ج ١٣ - الصفحة ٣٤٣،
-
^ لسان العرب - ابن منظور - ج ١٠ - الصفحة ٢٥٦،
-
^ كتاب البيان المحمدي،
-
^ كتاب حذيفة بن اليمان،
-
^ كتاب الطبقات الكبير - ج 1 : السيرة النبوية،
-
^ دولة يثرب،
-
^ كتاب الدعوة الإسلامية وحياة البداوة منذ البعثة وحتى حروب الردة،
-
^ كتاب ديوان حروب الردة،
-
^ كتاب تاريخ الحركات الفكرية في شرق الجزيرة العربية وعمان،
-
^ كتاب تاريخ البحرين وعمان،
-
^ خلاصة تاريخ ابن كثير.
-
^ كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين.
-
^ كتاب دراسات عربية.
-
^ الكوفة وأهلها في صدر الإسلام: دراسة في أحوالها وسكانها وتنظيمهم،
-
^ ;كتاب الكوفة وأهلها في صدر الإسلام،
-
^ Book Ahl al-Yaman fī ṣadr al-Islām: dawruhum wa-istiqrāruhum fī al-amṣār،
-
^ كتاب تاريخ الطبري :: تاريخ الرسل والملوك /, المجلد 3،
-
^ كتاب قبيلة الأزد: من فجر الإسلام إلى قيام الدولة السعودية الأولى،
-
^ كتاب شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام،
-
^ تاريخ الطبري الجزء ثلاثة ص 484
-
^ كتاب أشغال الملتقى الدولي الثاني حول القبيلة، المدينة، والمجال في العالم العربي الإسلامي الوسيط،
-
^ اهل اليمن في صدر الإسلام،
-
^ كتاب معارك حاسمة في تاريخ الإسلام،
- ^ كتاب اللواء الإسلامي،
-
^ الدينوري:الاخبار الطوال ص114
-
^ كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين،
-
^ كتاب دراسات عربية،
-
^ كتاب اليمن في تاريخ ابن خلدون،
-
^ كتاب تاريخ الموصل،
-
^ كتاب أسد الغابة،
-
^ كتاب حياة الصحابة - ج 5،
-
^ كتاب صلاح الأمة في علوالهمة - ج 3،
-
^ كتاب يمانيون في موكب الرسول،
-
^ كتاب تاريخ مدينة دمشق - ج 70،
-
^ Alarabi, الأعداد 159-163،
-
^ ديوان سراقة البارقي،
- ^ كتاب شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين، ويليه شهداء واقعة الجمل، وواقعة النهروان،
-
^ كتاب اعيان الشيعةالمجلدات 12-13،
-
^ كتاب أصحاب الأمام أمير المؤمنين والرواة عنه, المجلد 1،
-
^ تاريخ الطبري الجزء ثلاثة ص 285
-
^ أنساب الأشراف للبلاذري اباب مقتل الْحُسَيْن بْن علي عَلَيْهِمَا السلام
-
^ موسوعة الحديث،
-
^ الأمالي الإثنينية - الإمام المرشد بالله (مخطوطة). مطلع البدور ومجمع البحور - أحمد ابن أبي الرجال (مخطوطة).]،
-
^ في تاريخ وجغرافية بلاد بارق ص 101 ،
-
^ A Handbook of Arabia: Volume I. General p416.،
-
^ هاشم النعمي - مجله: العرب - السنة السادسة والعشرون، ١٩٩١م - الجزء ١١ و١٢ - الصفحة ٧٣٩.
-
^ جمهرة اللغة - ابن دريد - الصفحة 547 - دار الفهم للملايين - بيروت - الطبعة: الأولى، 1987م. المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الجزء ثلاثة الصفحة 139 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 2000 م. لسان العرب - ابن المنظور - الجزءسبعة الصفحة 141 - دار صادر - بيروت - الطبعة: الثالثة - 1414 هـ.
-
^ أبوالشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - الصفحة 417 - الدار السلفية - بومباي - الهند - الطبعة: الثانية، 1408 - 1987م.،
-
^ أبوهلال العسكري - جمهرة الأمثال - الصفحة 493 - دار الفكر الطبعة الثانية ، 1988.،
-
^ ابن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء ثلاثة الصفحة 334 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ.،
-
^ ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء 2 الصفحة 113 - دار الخط الفهمية، بيروت - الطبعة: الأولى - 1415 هـ،
-
^ ابن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء ثلاثة الصفحة 334 - دار الكتاب العربي، بيروت - الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م .،
-
^ شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام - النعمان عبد المتعال القاضي - الصفحة 295 .،
-
^ تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٦٧.،
-
^ تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٧.،
- ^ المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية بلاد بارق ص 54.
-
^ قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،
-
^ الشارق في تاريخ وجغرافية بلاد بارق ص 116،
-
^ المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية بلاد بارق ص 53.
-
^ قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،
-
^ قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،
-
^ قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1،
-
^ Great Britain. Naval Intelligence Division — A Handbook of Arabia: General — Page 52
-
^ Sir Kinahan Cornwallis — Asir Before World War I: A Handbook — Page 52.
-
^ Sir Kinahan Cornwallis — Asir Before World War I: A Handbook — Page 51.
حواشٍ
-
^ ما زالوا في حلفهم ببجيلة، وتدعوهم بجيلة بالبارِقَّيةُ: وما زالوا يُلَقَّبون بالبارقي لكنَّهم يجهلون نسبهم: وهم في أعالي الليث. منهم أربعة قبائل: وهم الشَّيَّعة، وبَنُوسهم، وبَنُومالك، والمروان.
مصادر للاستزادة
خط النسب
لايخلوأيٌّ من أمَّهات كتاب الأنساب من ذكر بارق ومن أشهرهم:
-
ابن الكلبي - نسب معد واليمن الكبير - الجزء 2 الصفحة 464 - عالم الخط، مخطة النهضة العربية - الطبعة: الأولى 1988 م.
-
ابن الكلبي - جمهرة أنساب العرب - الصفحة 3.
-
أبوعبيد القاسم - النسب - الصفحة 293 - دار الفكر، بيروت - الطبعة الأولى 1989 م.
-
ابن هشام - السيرة النبوية - الصفحة 104 - شركة مخطة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر - الطبعة: الثانية، 1955 م.
-
البلاذري - أنساب الاشراف الصفحة 47 - دار الفكر، بيروت - الطبعة: الأولى، 1996 م.
-
المبرد - نسب عدنان وقحطان الصفحة 22 - مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - الهند عام النشر: 1936 م.
-
ابن دريد - الاشتقاق- باب قبائل بارق ورجالهم الصفحة 480، 481 - دار الجيل، بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1991 م.
-
الهمداني - الإكليل من اخبار اليمن وانساب حمير - الصفحة 17 .
-
ابن حزم - جمهرة النسب الصفحة 367 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1983.
-
ابن عبد البر - الانباء على قبائل الرواة الصفحة 107، 108 - دار الكتاب العربي - بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1985م.
-
السمعاني - الآنساب الجزء 2 الصفحة 28، 29، 30 - مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الطبعة: الأولى، 1962 م.
-
الحازمي - عجالة المبتدى وفضالة المنتهي في النسب - الصفحة 22 - الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، القاهرة - الطبعة: الثانية، 1973 م.
-
الحموي - المقتضب من كتاب جمهرة النسب - الصفحة 236 - الدار العربية للموسوعات - الطبعة: الأولى، 1987م.
-
ابن الآثير - اللباب في تهذيب الآنساب - الصفحة 107 - دار صادر بيروت.
-
أبوالحجاج الأشعري - التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب الصفحة 41.
-
القلفنشدي - نهاية الٲرب في فهم ٲنساب العرب الصفحة 356 - دار الكتاب اللبنانين، بيروت - الطبعة: الثانية، 1980 م.
- الصحاري - الأنساب للصحاري - الصفحة 198، 199، 234، 250.
-
مصعب بن عبد الله الزبيري - نسب قريش - الصفحة 14 - دار المعارف، القاهرة الطبعة: الثالثة.
-
عمر بن يوسف - طرفة الأصحاب في فهم الأنساب - الصفحة 27 - الترقي، دمشق الطبعة: الأولى، 1946 م.
-
السيوطي - لب اللباب في تحرير الأنساب - الصفحة 26 - دار صادر، بيروت، 1972.
-
السويدي - سبائك المضى في معهده قبائل العرب - الصفحة 305 - دار الخط الفهمية، بيروت.
-
حمد الجاسر - معجم قبائل المملكة العربية السعودية - الصفحة 9، 33 - النادي الأدبي في الرياض، الرياض - الطبعة: الأولى، 1401 هـ - 1981 م.
- جار الله بن دخنة الشريفي - الموسوعة المضىية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية - الصفحة 98، 191، 199، 200 - الجزء2 الصفحة 459 - الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م.
خط المؤرخين
ذُكر نسب بارق في أكثر من مئة كتاب من خط المؤرخين ومنهم:
-
خليفة بن خياط - الطبقات - الصفحة 190، 231، 253 - دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1993 م.
-
ابن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء ثلاثة الصفحة 331، 334 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ.
-
أبوالفرج الأصفهاني - كتاب الأغاني - ج 11 الصفحة 137 - طبعة دار الخط المصرية.
-
الآمدي - المؤتلف والمختلف - الصفحة 115، 171 - دار الجيل، بيروت - الطبعة: الأولى، 1411 هـ - 1991 م.
-
أبوالفداء - المختصر المختصر في أخبار البشر - الصفحة 102 - المطبعة الحسينية المصرية الطبعة: الأولى، 1325هـ.
-
شهاب الدين النويري - نهاية الأرب في فنون الأدب - ج2 الصفحة 319، ج18 الصفحة 115- دار الخط والوثائق القومية، القاهرة - الطبعة: الأولى، 1423 هـ.
-
ابن النديم - الفهرست - الصفحة 127 - دار الفهم بيروت - لبنان - الطبعة: الثانية، 1997 مـ.
-
ابن سعيد الأندلسي - نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - الصفحة 187، 217 - مخطة الأقصى، عمان - الطبعة: الأولى، الأردن 1982م.
-
أبوالقاسم السهيلي - الروض الأنف - الصفحة 258 - دار إحياء التراث العربي، بيروت - الطبعة: الطبعة الأولى، 2000م.
-
المزي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - ج 20 الصفحةخمسة مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة: الأولى، 1400 - 1980.
-
عبدالله بن المبارك - منتهى الطلب من أشعار العرب - الصفحة 380 - دار صادر ببيروت - الطبعة: الأولى، 1997م.
-
الحموي - معجم البلدان - الصفحة 319 الجزء 2 الصفحة 207 329 - دار صادر، بيروت - الطبعة: الثانية، 1995 م.
-
ابن الوردي - تاريخ ابن الوردي - الصفحة 380 - دار الخط الفهمية - لبنان / بيروت - الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1996م.
|
|