64 %من المسلمين في مصر وباكستان تدعم عقوبة الموت لحد الردة

كان لا بد لدراسة جديدة واسعة من مركز بيوللابحاث بشأن وجهات النظر ومواقف السكان المسلمون في العالم حتى تخلق هذا الجدل. مثل استطلاعات الرأي العام الأمريكي المعروفة التي تجد حتى ثلث الأميركيين لا يمكنهم تسمية نائب الرئيس ، يتضمن تقرير بيوبعض المقاطع أقل إغراء من البيانات. وعلى الرغم من أنه من المهم عدم التعميم على شعوب بأكملها أومجموعات سكانية تقوم على دراسة واحدة، وبعض من هذه الأرقام يصعب تجاهلها.

وكان أحد الأسئلة ، التي طلبت بيومن المسلمين الإجابة عنها في 38 دولة من أوروبا وآسيا وأفريقيا والشرق الأوسط، سواء كانت تدعم أولم تكن تدعم اتخاذ الشريعة القانون الرسمى في البلاد. في الكثير من البلدان، كان الجواب بأغلبية ساحقة نعم، على الرغم من حتى بيولاحظت حتى الكثير من أفراد العينة أفادوا حتى الشريعة يجب حتى تطبق فقط على المسلمين ، ونفس القدر من الأهمية، حتى "المسلمين إختلفوا على نطاق واسع في كيفية تفسير بعض جوانب الشريعة.

بما في ذلك ما إذا كانت أحكام الطلاق وتنظيم الأسرة مقبولة أخلاقيا. "الكثير من المشاركين يرفضون القوانين والعقوبات التي تعتبر الشريعة في نظر الغرب في كثير من الأحيان أكثر صرامة، إلى حد ما أوبشكل غير عادل، والمعروفة في الغرب. وبعبارة أخرى، لمجرد حتى بعض الناس يقولون أنهم يؤيدون تطبيق الشريعة لا يعني أنها ترغب حتى تجعل جيرانهم يعيشون الخلافة على غرار القرن التاسع الميلادى.

لا يزال ، وسط تقرير يعد حميدا أوحتى مطمئنا، وجدت دراسة بيوبعض التفاصيل المزعجة. كان واحدا شكل بالنسبة لى حتى حصة مرتفعة بشكل مروع من المسلمين في بعض دول الشرق الأوسط وجنوب آسيا الذين يقولون أنهم يؤيدون تطبيق عقوبة الإعدام على أي مسلم يقوم بيهجر الإيمان أويتحول إلى عقيدة أخرى.

وفقا لبيانات بيو، 78 في المئة من المسلمين الأفغان يقولون إنهم يدعمون قوانين تدين أى إنسان وتوجب تطبيق عقوبة الموت للذي يتخلى عن الإسلام. في جميع من مصر وباكستان ، نطق التقرير حتى 64 في المئة عقد هذا الرأي. وهذا هوأيضا رأي الأغلبية بين المسلمين في ماليزيا والأردن والأراضي الفلسطينية.

من المهم حتى نلاحظ ،أنه على الرغم من حتى هذا الرأي لاينسحب على نطاق واسع في جميع البلدان المسلمة أوحتى بين المسلمين في هذه المناطق. في بنغلاديش ، الغالبية المسلمة في ولاية جنوب آسيا التي لديها تراث مشهجر مع باكستان ، فهويقع في حوالي نصف الإنتشارا، مع 36 في المئة نطقوا انهم يؤيدون ذلك. أقل من واحد من ستة مسلمين تونسيون يرون ذلك، كما تعمل أقل من واحد في سبعة مسلمين في لبنان، والتي لديها أقلية مسيحية قوية.

وجهة النظر أمر نادر الحدوث خصوصا بين آسيا الوسطى والمسلمين الأوروبيين. 6٪ فقط من المسلمين الروس يتفقون على حتى المتحولين من الإسلام ينبغي حتى يقابلوالموت ، كما يعمل 1٪ من الألبان المسلمين، وعلى الجزء السفلي من الرسم البياني، و0.5 في المئة من الكازاخ.

على الرغم من بيولا توفر إحصاءات مباشرة لحصة من المستطلعين المسلمون الذين يدعمون تطبيق المسلمين الذين يعتنقون ديانة أخرى، فإنه لا يشير إلى حصة من المسلمين الذين يؤيدون الشريعة وحصة من هؤلاء المسلمين المؤيدة للالشريعة الذين يدعمون هذه السياسة. لقد استخدمت هذا لاستقراء البيانات رسمت في الجزء العلوي من هذه الصفحة؛ حرك المؤشر فوق القضبان لفهم العدد الدقيق. ورسمت بعض البيانات بيوفي اليمين.

هجر الإيمان هومسألة حساسة ولا سيما في الإسلام، التي تأسست في البداية في جزء كنوع من المجتمع. التخلي عن الإسلام يعتبر تقليديا ليس مجرد ردة ، كما هوالحال في الديانات الأخرى، ولكنه يعد عدوانا محددا تسمى "الردة" في الأيام الأولى للإسلام، كان الدين أيضا بقابل مجتمعا ماديا وكان تحت الحصار من قوى خارجية والتي تقابل إمكانية كسر داخل المجتمع الوليد. وكان هجر الإيمان أيضا يعد تخليا عن المجتمع الأكبر، ويعتبر جريمة أقرب إلى الخيانة في الكيفية التي تفهم في الغرب