دستور كورسيكا

فهم الجمهورية الكورسيكية (1755-1769)

أول دستور كورسيكي صيغ في 1755 للجمهورية الكورسيكية قصيرة العمر وبقي سارياً حتى ضم كورسيكا إلى فرنسا في 1769. وقد كـُتـِب بالإيطالية، لغة الثقافة في كورسيكا حتى نهاية القرن 19.

بعد حتى زار بوزويل ڤولتير في ڤرنيه، مضى في رحلته إلى إيطاليا ونابلي وكورسيكا، من الممكن درس من روسو. وكانت كورسيكا بزعامة پاسكواله دي پاولي قد حررت نفسها من سيطرة جنوة (1755) ورحب روسوفي "العقد الاجتماعي" من قبل بمولد الدولة الجديدة.

"ما زال في أوربا بلد واحد مفتوح للمشرع. إنه جزيرة كورسيكا. والبسالة والإصرار اللذان برهن بهما هذا الشعب الشجاع على قدرته على استرداد حريته والدفاع عنها يستحقان المعونة من إنسان حكيم يفهمهم كيف من الممكن أن يحتفظون بها. ونفسي تحدثني بأن هذه الجزيرة الصغيرة يفترض أن تدهش أوربا يوماً ما(76)".

ولوأخذ رأي فولتير لرأى حتى روسوآخر رجل في أوربا يصح دعوته للتشريع. ولكن الذي وقع حتى جان-جاك تلقى في 31 أغسطس 1764 الخطاب الآتي من ماتيوبوتافوكو، المبعوث الكورسيكي لدى فرنسا:

"لقد ذكرت كورسيكا يا سيدي في "عقدك الاجتماعي" على نحويتيه به وطننا. وهذا الثناء من قلم مخلص جميع الإخلاص كقلمك...أوحى بالرغبة القوية في إنك يمكن حتى تكون المشرع الحكيم الذي يعين الأمة على الحفاظ على الحريات التي اقتنتها بدم كثير. وإني استوعب من طبيعة الحال حتى المهمة التي أجرؤ على الإلحاح عليك في الاضطلاع بها بحاجة إلى فهم خاصة بالتفاصيل...ولكنك إذا تفضلت حتى تقبل المهمة فسأزودك بكل الفهم الضرورية لإنارتك. وسيبذل المسيوباولي...قصاراه ليرسل إليك من كورسيكا جميع المعلومات التي قد بحاجة إليها. ويشاطرني رغبتي هذا الزعيم المرموق، لا بل جميع إخواني المواطنين الذين أتيح لهم الإطلاع على أعمالك، ويشاركني مشاعر الاحترام التي تشعر بها أوربا كلها نحوك، والتي أنت أهل لها لأسباب كثيرة جداً(77)".

ورد روسو(15 أكتوبر 1764) بقبول المهمة، وطلب تزويده بالمعلومات عن طبيعة الشعب الكورسيكي، وتاريخه، ومشاكله. واعترف بأن العمل قد يحدث "فوق طاقتي وإن لم يكن فوق تحمسي". ثم خط إلى بوتافوكو، في 26 مايو1765 يقول: "غير إني أعدك أنه لنقد يكون لي اهتماماً فيما بقي لي من أجل غير نفسي وكورسيكا، وكل ما عدا ذلك من أمور سأقصيه عن أفكاري(78)". ثم عكف من فوره على وضع "مشروع دستور لكورسيكا".

واقترح روسوفي مشروعه وفي "العقد الاجتماعي" في ذاكرته، حتى يسقط جميع مواطن على تعهد ملزم لا رجعة فيه بوضع نفسه-"جسدي وأملاكي وإرادتي، وكل قدراتي"-تحت تصرف الأمة الكورسيكية(79). وحيا "الكورسيكيين البواسل" الذين ظفروا باستقلالهم، ولكنه نبههم إلى حتى فيهم رزائل كثيرة-كالكسل، وبتر الطريق، والعداوات، والوحشية-ومعظمها ناجم عن كراهيتهم لسادتهم الأجانب. وخير علاج لهذه الرذائل حتى يعيشوا عيشة زراعية خالصة. وينبغي حتى توفر القوانين جميع إغراء للشعب ليلزم الأرض بدلاً من التجمع في المدن، فالزراعة تعين على الخلق الفردي والصحة القومية، أما التجارة بأنواعها والمالية فتفتح الأبواب لكل ضروب الغش والاحتيال، ويجب على الدولة ألا تشجعها. ويجب حتىقد يكون السفر كله على الأقدام أوعلى ظهور الدواب، وأن يكافأ الزواج المبكر والأسرة الكبيرة؛ وأن تسقط المواطنة عن الرجال الذين يظلون عزاباً إلى الأربعين. ويجب خفض الملكة الخاصة وزيادة ملكية الدولة. "بودي حتى أرى الدولة المالك الوحيد؛ ولا يصيب الفرد من الملكية المشهجرة إلا بنسبة خدماته(80)"، وينبغي إلزام السكان بفلاحة أراضي الدولة إذا اقتضى الأمر، وأن تشرف الحكومة على التعليم كله، وعلى الآداب العامة كلها؛ وأن تشكل الحكومة نفسها على غرار الكانتونات السويسرية.

وفي 1768 اشترت فرنسا كورسيكا من جنوة؛ وجردت عليها جيشاً؛ وعزلت پاسكوالى پاولى، وأخضعت الجزيرة للقانون الفرنسي. وكف روسوعن المضي في مشروعه؛ وندد بالغزوة الفرنسية لأنها انتهاك "لكل عدل؛ وإنسانية؛ وحق سياسي، وتفكير سليم(81)".

دستور كورسيكا الثاني صيغ في 1794 من أجل المملكة الأنگلو-كورسيكية قصيرة العمر (1794-1796)، وتبنى حق الانتخاب العام لكل ذوي الأملاك. وكان، كسابقه، يُعتبر شديد الديمقراطية لعصره.