إرگنقون

منمنمة «المنغول يغادرون وادي إرگنه-قون» في كتاب الشعر الملحمي، بالفارسية، لأحمد تبريزي «شاهنشاه نامه» (أو"چنگيز نامه")(1397—1398، المخطة البريطانية، لندن)

إرگنقون (بالهجرية: Ergenekon ؛ أوبالفارسية: ارگنه قون؛ أوبالأذربيجانية: Ərgənəqon؛ أوErgeneqon؛ بالمنغولية: Эргүнэ хун/Ergüne khun) هي أسطورة الخلق الهجرو-منغولية.

النسخة المنغولية

إرگنقون كان موئل أسلاف المنغول، نكوز وقيان، كما روى في القرن الرابع عشر كتاب جامع التواريخ، بقلم رشيد الدين همداني. وهي ملحمة مذكورة في جميع أساطير المنغول.

أبوالغازي بهادر، خان خانية خيوة (1643–63)، روى أسطورة إرگنقون المنغولية للخلق في كتابه بالقرن السابع عشر، "شجرة الهجر".

النسخة الهجرية

ويزعم الباحثون الأتراك حتى الأسطورة ذات أصول توركية، مستشهدين بتشابهات بين الگوق‌تورك وملحمة إرگنقون؛ وأول من عقد مقارنة كان جوزيف دى گينييه Joseph de Guignes- إلا حتى العلاقة موضع جدل.

في الأدب الهجري

الترجمات والقصائد

في العصر العثماني المتأخر، تمتعت إرگنقون بإستخدام واسع في الأدب الهجري (خصوصاً من قِبل الحركة الوطنية الهجرية)، لوصف المكان الأسطوري لأصل الهجر والواقع في الوديان نائية في جبال ألطاي.

في 1864 أحمد وفيق پاشا ترجم شجرة الهجر إلى اللغة العثمانية بعنوان شجرة أوصال هجريه، published in Tasvir-i Efkâr newspaper.Ziya Gökalp's poem put the Ergenekon epic in the context of Turkic history (), published as "Türk An'anesi: Ergenekon" in Türk Duygusu magazine from Mayثمانية to June 5, 1913,Altın Armağan in September 1913, and under the title of "Ergenekon" in Kızılelma, 1914.Ömer Seyfettin's poem on the topic was published in Halka Doğru magazine, April 9, 1914.رضا نور ترجم شجرة الهجر إلى الهجرية المعاصرة في 1925, and mentioned Ergenekon in Oğuznâme, المنشور في الإسكندرية, 1928.

أطروحة التاريخ الهجري وأسطورة إرگنقون

وأثناء الفترة الجمهورية المبكرة لهجريا (خصوصاً في عقد 1930، حين كانت الوطنية العرقية في أوجها في هجريا)، حكاية Bozkurt, Asena and Ergenekon were promoted along with Turkish ethnocentrism, and included in history textbooks as the Göktürk creation myth.

وفي 1933, Şevket Süreyya Aydemir, a Turkish intellectual and a founder and key theorist of the Kadro movement, consubstantiated the Ergenekon epic with the Turkish revolution. In the new Turkish version of the Egenekon Legend, the motif of the Gray Wolf (Turkish: Bozkurt) was added (Turkish text, version of وزارة التعليم الوطني في هجريا).

انتقادات

According to Ergun Candan, there are some similarities between the mythologies of other cultures in their symbolism. The she-wolf Asena showed the Turks the way through the labyrinth of valleys and mountain passes. According to Ergun Candan, the she-wolf may be seen as a symbol of the "dog star" Sirius.

الهامش

^ جامع التواريخ
^ أبوالغازي بهادر، "Genealogy of the Turk"
^ Jiexian Chen, Guoli Taiwan daxue, Proceedings of the Fifth East Asian Altaistic Conference, December 26, 1979 – January 2, 1980, Taipei, China, National Taiwan University, 1980. According to Reshideddin's record original Mongols, historically, were divided in two parts. They are: 1. Those branches descended from the Original Mongol Tribes, which had been in ارکنه قون Ergenekon… Those tribes are: The origin of Mongols were descendants from these two persons, Nekuz and Qiyan and their wifes who escaped to Ergenkon. (إنگليزية)
^ Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi Vol. I, Milli Eğitim basımevi, İstanbul, 1971., Türk Mitolojisi I: 'Kaynakları ve Açıklamaları İle Destanlar, Tütk Tarih Kurumu, Ankara, 1989, pp. 14–5. (لغة هجرية)
^ Dursun Yıldırım, "Ergenekon Destanı", Türkler, Vol. 3, Yeni Türkiye, Ankara, 2002, ISBN 9756782366, pp. 527–43. (لغة هجرية)
^ Bahaaddin Ögel, "Doğu Göktürkleri Hakkında Vesikalar ve Notlar", Belleten, XXI/81, Türk Tarih Kurumu, 1957, p. 105. (لغة هجرية)
^ Ibid, p. 109.
^ Abu'l-Gâzî, Şecere-i Evşâl-i Türkiyye، [أحمد وفيق پاشا نشري]، Dersaadet, 1864.
^ İsa Özkan, "Ergenekon Destanı Hakkında", Türk Yurdu, Cilt: 29, Sayı: 265, Eylül 2009, pp. 43–7. (لغة هجرية)
^ Mehmed Ziya, "Ergenekon", Türk Duygusu, no. 1, pp. 7-10.
^ "Ergenekon", Altın Armağan, no. 1 (Türk Yurdu, no. 24's supplement, Istanbul, 1328), p. 20.
^ Beşir Ayvazoğlu, "Ziya Gökalp'ın Ergenekon'u", Zaman, August 6, 2009, Retrieved July 24, 2010. (لغة هجرية)
^ Ziya Gökalp, Ziya Gökalp Külliyatı I: Şiirler ve Halk Masalları, haz. Fevziye Abdullah Tansel, Türk Tarih Kurumu, Ankara, 1989, s. xlii, 78-83. (لغة هجرية)
^ cilt:12, sayı: 21, Haziran 2009, p. 415. (لغة هجرية)
^ Abu'l Gâzî, Şecere-i Türk, [Rıza Nur neşri], İstanbul, 1925.
^ , Ankara, 1998, p. 426. (لغة هجرية)
^ Murat Arman, "The Sources of Banality In Transforming Turkish Nationalism", CEU Political Science Journal, issue: 2 (2007), p. 136.
^ Türk Tarihinin Ana Hatları, Kaynak Yayınları, 1999, ISBN 975-343-118-X; p. 380. (first edition: 1930) (لغة هجرية)
^ Tarih II: Kemalist Eğitimin Tarih Dersleri (1931 - 1941), Kaynak Yayınları, 2001, ISBN 975-343-319-0, p. 44. (first edition: 1931) (لغة هجرية)
^ İlhan Tekeli, Selim İlkin, Kadrocuları ve Kadro'yu anlamak, Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, 2003, ISBN 9789753331708, p. 219. (لغة هجرية)
^ Beşir Ayvazoğlu, "Ergenekon yurdun adı", Zaman, January 31, 2008, Retrieved July 24, 2010. (لغة هجرية)
^ Candan, Ergun. (2002). Türklerin Kültür Kökenleri, Sınır Ötesi Yayınları, Istanbul, pp. ?113-4, ISBN 975-8312-11-1